钴鉧潭记:翻译"熟使予乐居夷而忘的土者,非兹潭也欤?"

1.翻译"熟使予乐居夷而忘的土者,非兹潭也欤?"

是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？一、原文钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，其清而平者且十亩余，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：不胜官租、私券之委积“既芟山而更居，延其槛。于高者而坠之潭，于以见天之高。气之迥，孰使予乐居夷而忘故土者，二、译文钴鉧潭？在西山的西面？它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔。曲折向东流去，潭水的上游和下游水势湍急，撞击更加激荡；侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止，水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下，山上有居住的人，（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，想在山上锄草开荒“并愿意卖掉我潭上的田，我很高兴答应了他的话，延伸栏杆”疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远，是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土。三、出处《柳河东集》·《钴鉧潭记》扩展资料一、创作背景柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击。心情压抑，永州山水幽奇雄险，柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览。搜奇探胜，借以开拓胸襟。得到精神上的慰藉，《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，二、作品赏析《钴鉧潭记》以，紧接《始得西山宴游记》。重点写潭“第二段写得潭经过及潭上景物因人工改造而一显得更加优美宜人，然后就他与潭的密切关系感慨作结，余味无穷。三、作者简介柳宗元（773年—819年）；唐代著名文学家、思想家，祖籍河东（今山西省芮城、运城一带）。少有才名。

2.钴鉧潭记全文翻译

白话译文钴鉧潭，在西山的西面。它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；潭水的上游和下游水势湍急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，潭水清澈而平缓，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。山上有居住的人，一天早晨敲门就来告诉我：（我因为）无法负担越欠越多的官租私债“想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债，我很高兴答应了他的话”延伸栏杆。疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音，特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高。视野更加辽远，是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土，《钴鉧潭记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文？《永州八记》的第二篇：文中通过记叙钴鉧潭的由来、描绘水潭四周的景物，表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶。使身心获得放松，并使精神获得解脱的思想感情，创作背景柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。王叔文被处死。

3.钴鉧潭记翻译

在西山的西面。它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；潭水的上游和下游水势湍急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，潭水清澈而平缓，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。山上有居住的人，（我因为）无法负担越欠越多的官租私债“想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，我很高兴答应了他的话”疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高。视野更加辽远，是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土，出自唐柳宗元《柳河东集》钴鉧潭记钴鉧潭在西山西？其始盖冉水自南奔注：抵山石。啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止，流沫成轮，其清而平者且十亩余，有泉悬焉，其上有居者，以予之亟游也。一旦款门来告曰，不胜官租、私券之委积，既芟山而更居：延其槛。于高者而坠之潭。于以见天之高，气之迥，孰使予乐居夷而忘故土者。扩展资料一、作者简介柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称，柳河东，河东先生，因官终柳州刺史“柳宗元与韩愈并称为”韩柳，与刘禹锡并称，刘柳“与王维、孟浩然、韦应物并称”柳宗元一生留诗文作品达600余篇“其文的成就大于诗”骈文有近百篇，散文论说理性强“游记写景状物“有《河东先生集》。代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》，二、创作背景柳宗元因参加王叔文革新运动。

4.求助《钴鉧潭记》全文翻译

表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶,使身心获得放松,并使精神获得解脱的思想感情.

5.钴鉧潭记表达了作者什么感情

钴鉧潭记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文.文中通过记叙钴鉧潭的由来、描绘水潭四周的景物,表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶,使身心获得放松,并使精神获得解脱的思想感情.

6.钴鉧潭记 原文 翻译 赏析

[编辑本段]『原文』 钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，流沫成轮，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：不胜官租、私券之委积“既芟山而更居，延其槛。于高者而坠之潭，孰使予乐居夷而忘故土者，其开始大概是冉水从南边奔流下来，碰到山石阻隔。曲折向东流去，其头尾水势峻急，更加激荡；侵蚀岸崖，所以边缘广阔而中部水深，最后遇有石头停下来，水流形成的旋涡像车轮翻滚以后，慢慢流去；清澈而平静的水面有十亩，四周树木环绕。上有泉水流下。刚一敲门就来告诉我，无法负担越欠越多的官租私债，我想在山上锄草开荒“并愿意卖掉我潭上的田，我很高兴答应了他的话，延伸栏杆”疏导高处的泉水使其坠落入潭中。发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合宜，可以看到天空更高，视野更加辽远，是什么使我乐于住在这旷野而忘掉故土。主要内容是发表议论。谈感想？一篇好的游记文，能够给人以美的享受，这种美的享受来源于作者所创造的美的艺术形象。离开了具体的艺术形象，读者也就无法感受美的存在了，而作为山水游记。塑造形象的唯一工具就是语言文字，柳宗元的这篇小丘记，在运用语言方面很有一些特色。每一个字都发挥了应有的作用，看起来很平淡很质朴。没有丝毫雕琢的痕迹，但细细研究一番。就不难发现，作者是经过精心构思，我们随便举两个例子来谈谈，如写石头‘负土而出’，这个‘出’字是非常平常的一个字，可是它用在这个具体的语言环境中。跟石头一联系起来。石头明明是耸立在山上，而作者却说它是从地里冒出来的，不经过深入构思，作者能随意吐口而出吗。由于作者在构思中找到了‘出’这个动词，这篇文章也就跟着活起来了。文章的艺术效果也就很不一样了，字也不要等闲视之。

7.永州八记的钴鉧潭记

钴鉧潭在西山西（1）。其始盖冉水自南奔注（2），抵山石，屈（3）折东流；故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮（7），其清而平者且十亩余，其上有居者，一旦款门来告曰（11）：不胜官租、私券之委积（12），既芟山而更居（13），予乐而如其言。则崇其台（15），于高者而坠之潭（17），孰使予乐居夷而忘故土者（21）？熨斗。形状像熨斗的水潭。也有学者认为钴鉧是釜锅。（2）冉水：即冉溪，（3）屈：通“曲”弯曲，指冉水的源头，首尾，这里指上游和下游，水势峻急，猛烈冲击：益暴。更加暴怒：（6）啮（niè）其涯。啮：侵蚀，涯。边沿：这里指侵蚀着岸边。车轮般的漩涡：（8 ）然后徐行。徐，慢慢地：有泉悬焉，环：环绕：兼指代词。悬。自高处而下：有树环绕在潭上。有泉水从高处流入潭里，（10）以予之亟（qì）游。亟。因为我经常去游玩。敲门：（12）不胜官租、私券之委积。不胜：承担不了：券。债务的借据：累积的压力：承受不了官家租税和私人债务的重压。（13）芟（shān）。割草：割草开山：更居。搬迁居住的地方：以物变卖换钱，缓解灾难，这里指解救税债之灾难。（15）崇其台。崇：加高，指示代词，加高潭边的台沿。（16）延其槛。延长那里的栏杆：延。加长：槛。栏杆：（17）行其泉于高者坠之潭。引导那些高处的泉水：使之坠落到潭里，（18）潨（cōng）然。水声淙淙的样子：（19）尤与中秋观月为宜。尤其是在中秋晚上赏月更为适合：（20）于以见天之高、气之迥。在这里可以看见天空的高远：感受到空气的清爽，在这里行，迥。遥远：（21）居夷。住在夷人地区：在西山的西面，它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注。碰到山石阻隔，曲折向东流去，潭水的上游和下游水势湍急；撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止，水流形成车轮般的漩涡。然后才缓缓而流，潭水清澈而平缓。钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下，山上有居住的人。因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我，（我因为）无法负担越欠越多的官租私债：想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债。