君不见黄河之水天上来全诗:君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。诗词大意？

1.君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。诗词大意？

诗词大意：这首诗意在表达人生几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。释义：你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！原诗：《将进酒》唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。扩展资料：关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我才必有用”、“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。《将进酒》即为代其表作。《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系。比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。参考资料来源：百度百科——将进酒 （唐代李白诗作）

2.“君不见黄河之水天上来”全诗是什么？

奔流到海不复回。高堂明镜悲白发，人生得意须尽欢，烹羊宰牛且为乐，丹丘生，与君歌一曲，请君为我倾耳听。但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，陈王昔时宴平乐，主人何为言少钱，五花马，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。我们烹羊宰牛姑且作乐，今天一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。只管买酒来让我们一起痛饮。昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！这首诗出自唐代大诗人李白的《将进酒》，是沿用乐府古题创作的一首诗。《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。扩展资料创作背景关于这首诗的写作时间，郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。李白在江淮一带盘桓，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，抱用世之才而不遇合”于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。诗词典故唐代天宝初年，李白刚从四川来到长安，整天在家闭门作诗，李白在长安一家酒馆，饶有兴趣的自斟自饮，不时的还吟诵几首自己得意的诗句。

3.君不见黄河之水天上来全诗多少字

将进酒李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,杯莫停.与君歌一曲,请君为我倾耳听.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒.古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.主人何为言少钱,千金裘.呼儿将出换美酒,

4.君不见，黄河之水天上来 这句诗句出自哪里？整首诗是什么？

诗词大意：这首诗意在表达人生几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，应及时行乐，莫负光阴。天生“写人生富贵不能长保，且为乐”自古圣贤皆寂寞”饮者留名“千古”并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，五花马。都不足惜，只图一醉方休，表达了诗人旷达的胸怀“天生我材必有用”句“是诗人自信为人的自我价值”也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情，释义。那黄河之水犹如从天上倾泻而来“波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流”你难道没有看见吗，那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐：不要让金杯无酒空对皎洁的明月？上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情？如果需要也应当痛快地喝三百杯，岑勋。快点喝酒。不要停下来，我给你们唱一首歌。请你们为我倾耳细听，山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵。只希望能醉生梦死而不愿清醒，自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名，陈王曹植当年设宴平乐观。喝着名贵的酒纵情地欢乐，你为何说我的钱不多。只管把这些钱用来买酒一起喝，名贵的五花良马。昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧。让我们一起来消除这无尽的长愁，原诗。《将进酒》唐代？李白君不见。黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见，高堂明镜悲白发！天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，岑夫子。丹丘生，将进酒。杯莫停，与君歌一曲。请君为我倾耳听，侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名：自古。唯)陈王昔时宴平乐；主人何为言少钱，五花马：千金裘；呼儿将出换美酒：与尔同销万古愁，关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736）前后，黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752），一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋。与友人岑勋、元丹丘相会时所作：李白。借题发挥。借酒消愁。感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情，这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格。对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，天生我才必有用“

5.君不见黄河之水天上来的下一句是什么

奔流到海不复回【出处】《将进酒》——唐代：黄河之水天上来，奔流到海不复回。高堂明镜悲白发，人生得意须尽欢，【译文】你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。扩展资料1、《将进酒》创作背景关于这首诗的写作时间，黄锡珪编的《李太白编年诗集目录》记录为天宝十一载（公元752年）。一般认为这是天宝（公元742年正月—756年七月，唐玄宗李隆基的年号）年间李白离开京城后，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。2、《将进酒》鉴赏《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，劝酒歌”内容多是咏唱喝酒放歌之事。

6.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》及赏析

将进酒原文：黄河之水天上来，奔流到海不复回。高堂明镜悲白发，人生得意须尽欢，与君歌一曲，请君为我倾耳听。侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，唯)陈王昔时宴平乐，主人何为言少钱，五花马，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。译文你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。只管买酒来让我们一起痛饮。昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！《将进酒》赏析：这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。人生苦短，生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。君不见黄河之水天上来“奔流到海不复回，登高纵目，所以借黄河来起兴，东走大海，景象之壮阔，所以此情此景是李白幻想的，言语中带有夸张，上句写大河之来“下句写大河之去，形成舒卷往复的咏叹味；恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张“悲叹人生短促，而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老”显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态，将人生由青春至衰老的全过程说成。把本来短暂的说得更短暂，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱，这个开端可谓悲感已极“可说是巨人式的感伤。具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的，这种开篇的手法作者常用；昨日之日不可留，今日之日多烦忧，沈德潜说。岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友。

7.君不见黄河之水天上来...........是出自哪位诗人的哪首诗？

《将进酒》 【将（qiāng）进酒 （李白）〖唐〗{乐府}】 【原文】:奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，人生得意须尽欢，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，岑夫子,丹丘生，将进酒，与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。斗酒十千恣(zì)欢谑（xuè）。主人何为言少钱，径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。五花马。