先天下之忧而忧后天下之乐而乐的意思:“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”是什么意思？

1.“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”是什么意思？

应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。

2.先天下之忧而忧:后天下之乐而乐是什么意思

先于天下人的忧去忧“晚于天下人的乐去乐，北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》：予尝求古仁人之心！居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君；然则何时而乐耶。其必曰？先天下之忧而忧“我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情！他们或许不同于以上两种心情，是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲？在朝廷做官就为百姓忧虑。不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑；这样他们进入朝廷做官也忧虑。退处江湖也忧虑，在天下人忧愁之前先忧愁“在天下人快乐以后才快乐，扩展资料《岳阳楼记》全文有三百六十八字？文章开头即切入正题。叙述事情的本末缘起，庆历四年春“点明时间起笔”格调庄重雅正，已暗喻对仕途沉浮的悲慨”为后文抒情设伏，百废具兴“写出滕子京的政绩”引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引，格调振起。情辞激昂，设定下文写景范围，寥寥数语“写尽洞庭湖之大观胜概，有气势”浩浩汤汤“极言水波壮阔，气象万千“概说阴晴变化，简练而又生动”前四句从空间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象“前人之述备矣，并回应前文，唐贤今人诗赋，这句话既是谦虚，也暗含转机，引出新的意境，由单纯写景“到以情景交融的笔法来写”迁客骚人。览物之情，从而构出全文的主体“三、四两段是两个排比段”一悲一喜，像两股不同的情感之流“传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境”第三段写览物而悲者“起笔。意味深长，这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义，以下描写了一种悲凉的情境。由天气的恶劣写到人心的凄楚“渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”迁客骚人，去国怀乡。之慨、，忧谗畏讥，之情“第四段写览物而喜者”打开了一个阳光灿烂的画面“尽管也是列举性的语气“但从音节上已变得高亢嘹亮”格调上已变得明快有力“下面的描写”虽然仍为四字短句。色调却为之一变。绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景“更有鸥鸟在自由翱翔”鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨“描摹出一幅湖光春色图”读之如在眼前，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿。却也另有变奏，一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味。的气氛推向高潮。的心境也变成了。的超脱和，把酒临风。的挥洒自如“第五段是全篇的重心”兼有抒情和议论的意味”作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬“道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界”因物悲喜虽然是人之常情。但并不是做人的最高境界，古代的仁人“就有坚定的意志”无疑仍有教育意义，参考资料。

3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人有哪些

表达了他忧国忧民的胸怀。这句话意思是一个仁人志士应该在天下人之前忧虑，在天下人之后享乐。先天下之忧而忧“也就是为大多数人的幸福观，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗，我们正走在致富奔小康的大道上，如果说和平建设是，因为国家还很贫穷“先天下之忧而忧才会未雨绸缪”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言。一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位”在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐：一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。那么个人利益又从何谈起呢，只有国家兴旺发达。人民安居乐业”个人才有幸福可言。一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想？

4.先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 之,而的意思

应当在天下人忧愁之前先忧愁。

5.对先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的理解

意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其必曰‘先天下之忧而忧“在天下人担忧之前先担忧“在天下人享乐之后才享乐，扩展资料《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文：作者在列举了悲喜两种情境后。笔调突然激扬。道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，不以物喜，不以己悲“因物悲喜虽然是人之常情”但并不是做人的最高境界!古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。居庙堂之高。

6.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐表达了什么感情

表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。这句诗出自范仲淹的《岳阳楼记》。意思是在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。范仲淹的这句话体现了忧君思想，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。创作背景这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益。

7.怎么理解"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"?

后天下之乐而乐释义：不因外物的美好而高兴，不以自己的得失而悲伤。在朝廷上做官时，会为百姓的事担忧；身处江湖不做官时，也会为国君担忧。进入朝廷做官要担忧，退处江湖也会担忧。那什么时候才会感到快乐呢？在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人得到快乐之后再快乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，其必曰先天下之忧而忧“其意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家”为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。