曾虑多情损梵行:曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城.世间安得双全法，不负如来不负卿是什么意思

1.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城.世间安得双全法，不负如来不负卿是什么意思

这是六世达赖仓央嘉措写的一首诗里面的一句作为六世达赖，他却爱上了一个女孩所以一直处在矛盾中，不负如来不负卿”的感慨这里面，如来“指的是佛法”指的是他爱的女孩原文是“自惭多情污梵行”入山又恐误倾城：世间安得双全法“不负如来不负卿，他表现这一矛盾的诗有很多。今生就断了法缘”若去那深山修行，又违了姑娘的心愿：贡布小伙的心，好像蜜蜂撞上蛛丝；刚缠绵了三天，又想起佛法无边。默想上师的尊面，没想那情人的脸蛋儿，却栩栩地出现在眼前。这诗的意思我明白。

2.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。这是什么意思

这是六世达赖喇嘛、我国清代西藏地方著名诗人仓央嘉措写的一首诗，曾经担忧多情会对修行不利，想躲避尘世专修又不忍和佳人离别，世间哪有两全其美的法门呢，即不辜负佛陀的厚恩又不能负心与心上人。表达了作者当时处在一个难以抉择的的矛盾心情中。是西藏历史上著名的人物。信仰红教；曾拜五世班禅为师，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。在著名学者桑杰嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。生活极为艰苦。从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。

3.仓央嘉措的诗是什么意思？：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城,世间安得两全法.不负如来不负卿.

六世达赖仓央嘉措的诗：曾虑多情损梵行“（也作自恐多情损梵行。入山又怕误倾城）世间安得两全法，就负了如来（佛法）：如果不动情，仓央嘉措是天生的活佛”西藏著名的诗人。可他也是个情种，他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。美人不是母胎生。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情，静时修止动修观，历历情人挂目前。即生成佛有何难，与卿再世相逢日，玉树临风一少年，不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。叹他于此总茫茫，山头野马性难驯，自叹神通空具足，不能调伏枕边人，欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见，不请情人却自来，入山投谒得道僧。求教上师说因明。意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿，仓央嘉措一生最大的不幸。并不是他被选为灵童的宿命：圣洁之地门隅向来安定祥宁，这里迎来了一个小男孩的降生，他就是仓央嘉措------一个被认定为转世灵童的孩子，他的童年本应该在布达拉宫度过，但是因为五世达赖罗桑嘉已经圆寂。把这个重大消息封锁起来，所以世人并不知道这件事，而仓央嘉措就这样在绿草如茵、风景如画的门隅纳拉山下度过了自己的童年时光，准噶尔发生叛乱。康熙皇帝三次亲征，于是仓央嘉措被接回了布达拉宫，仓央嘉措因为从小生活在自由自在的环境中，而布达拉宫对他来说就是一个牢笼。所以他不喜欢被困在布达拉宫，他心中还有一丝红尘牵挂，那份牵挂就是达娃卓玛，曾经对着月亮起誓，可这一切在仓央嘉措被接入布达拉宫后就灰飞烟灭了，再也无法有七情六欲，他们今生今世是再也没有双宿双飞的可能了，仓央嘉措不想放弃自由的生活，不想放弃恋人。可是他的反抗是那么的苍白无力，只能被束缚在政治和宗教的牢笼里，他只有在深夜里偷偷溜出布达拉宫去找达娃卓玛，两人一起游玩于街头。但是不久事情就败露了，格鲁派高层为了让仓央嘉措斩断七情六欲。不再留恋红尘俗世，还派人暗中解决掉达娃卓玛，达娃卓玛的结局是什么我们无从知晓，她此后再也无法与自己日思夜想的他相见，或许为了这段爱情。

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曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿这首诗的意思是：曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和你分别。世间有没有两全其美的办法？又能不违如来佛祖的法度！他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼教，年纪青青的他被暗杀在青海湖边。这首诗写尽了爱情的苦恼与无奈，特别是在一个求解脱生死轮回的僧人口中说出，有一种说不出的悲惨和矛盾。是西藏历史上著名的人物。曾拜五世班禅为师，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。

5.“曾虑多情损梵行”这首诗是什么意思？

曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿这首诗的意思是：曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和你分别。唉，世间有没有两全其美的办法？既可以和你卿卿我我，又能不违如来佛祖的法度！这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗，他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼教，于是，年纪青青的他被暗杀在青海湖边。这首诗写尽了爱情的苦恼与无奈，特别是在一个求解脱生死轮回的僧人口中说出，有一种说不出的悲惨和矛盾。六世达赖仓央嘉错（一六八三――一七四五），是西藏历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉错情歌》。

6.曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.什么意思

一直顾虑自己对爱人的爱情会影响到自己对佛法的修行。但是认真修行佛法离她而去又会伤害美人的心。表达了作者当时处在一个难以抉择的的矛盾心情中。扩展资料此诗出自仓央嘉措康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴。桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

7.“曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城。”是什么意思？

曾虑多情损梵行“入山又恐误倾城，也曾苦苦思考我若是接受了你的深情：