乌尔比安:求法律界大佬

1.求法律界大佬

如果你是使用了中国邮政之字样，一定属于侵权。但你没有使用中国邮政而使用的民间邮政、通用邮政、便民邮政……则不存在侵犯中国邮政专属使用权或知识产权的问题。但非国家设立或行政许可的邮政经营属于非法行为，任意使用邮政称谓的也是属于非法的。邮政，是由国家管理或直接经营寄递各类邮件（信件或物品）的通信部门，具有通政通商通民之功能。

2.从哪里可以知道古罗马五大法学家的主要思想？

《引证法》正式承认盖尤斯、J.保罗、D.乌尔比安、A.帕比尼安和H.莫迪斯蒂努斯五大法学家的解答具有法律效力；并规定凡法律问题未经明文规定的，悉依五大法学家的解答加以解决；1、盖尤斯（约公元130～180年），罗马帝国前期著名法学家，代表作为《法学阶梯》，该书是唯一一部流传至今的古代罗马法学家的文献，成为查士丁尼编纂同名法典的范本。帝国前期罗马的著名法学家，担任过申诉官、帝国高级法院院长和被认为是副皇帝高位的近卫都督之职，行使军事和司法大权。其代表作有37卷《法律问答集》、19卷《解答集》、19卷《解说书》。其学说具有极高的权威性，君士坦丁皇帝仍命令属下整理他的学说。在《学说引证法》中并明确规定，在五大法学家的意见相左时，3、乌尔比安（约公元170～228年），担任过帝国高级法院法官助理、帝国议事会成员，做过皇帝的法律顾问。乌尔比安是公认的古代罗马最伟大的法学家之一，是罗马法学的集大成者，查士丁尼的《学说汇纂》摘录的9142段法学家的著述中，其中乌尔比安的著作就有2464段。

3.广东乌尔比安律师事务所怎么样？

广东乌尔比安律师事务所，当前企业的注册资本属于一般。

4.刑法中的'被害人承诺'怎么理解?

如果你是使用了中国邮政之字样，但你没有使用中国邮政而使用的民间邮政、通用邮政、便民邮政……则不存在侵犯中国邮政专属使用权或知识产权的问题。但非国家设立或行政许可的邮政经营属于非法行为。

5.公法和私法如何划分

公法与私法依据调整对象、调整方式、法的本位、价值目标等方面的不同为标准,可以将法划公为公法与私法。公法与私法的划分，公法是关于罗马国家的法律“私法是关于个人利益的法律，私法遵循当事人意思自治原则”如民法、商法，公法是利用国家权力。

6.法律是公正与善良的艺术，这句话怎么理解

此语源自《学说汇纂》(digesta)第一卷。《学说汇纂》是收录古代罗马法学家言论的汇编。这句格言来自乌尔比安(Ulpianus)的《法学阶梯》(institutionum)第一卷，致力于法的研究的人首先应该知道“法其实来自正义：就像杰尔苏非常优雅地定义的那样，法乃善良与公正的艺术。法律至少具备四个特征：法是一门艺术；法是公平的；法是包含公平与善的艺术。所有知识分成三类：为着自身而被追求的知识是“理论（思辨）知识”为着行动而被追求的知识是“实践知识”为着创作和制造而被追求的知识是“创制知识”法是一种创制的知识，人在创制法的过程中，将自身的价值诉求融入其中。法是人造物，一方面说明人与法不可分割的关系，另一方面也说明了法不同于其他的知识，它体现了人的禀赋。法律不仅注重实质的真实，也注重推定的真实。当某一事实的发生对于另一事实的发生存在非常高的盖然性的时候，法律往往推定前者的存在意味着后者的存在。认定妇女的孕期应在180日至300日之间，并于婚姻关系存续中出生者推定为婚生子女；而在父母婚姻关系消灭后300日以内出生者，也推定为婚生子女。此项推定规范也为后世民法所继承。推定性规范表明，法律的规定并不要求人的地位、权利等与真实的状态相符，只要存在高度的盖然性，就推定这一法律地位的状态或权利的存在。再如后世民法中土地登记对不动产所有权的推定、占有对动产所有权的推定，都体现了这一法律精神。法律真实与绝对真实之间存在一定的差距，这与人的认识能力、价值诉求有关。法律并不是客观世界的完整翻版，而是由人有意识、有目的的选择的规制。前述的推定性规范，在商法中表现得更为明显，如代理权的推定、承诺的推定等。因为商人并不要求严格按照真实的权利状态进行商事交易，而只要在外观上具有高度的盖然性，就可以以此为依据安排下一步的行动。这也说明商法更加追求效率，立法者为了促进商事交易的效率，可以将商法创制为符合人的需求的规范体系。法是一种实践的知识，实践知识表明为着行动而追求的知识，是人的意志行为的体现。善是终极的行为意义。法所追求的善，是头顶上的星空和心中的道德律。我有法律，善是将道德与法律相互连接的中介。我们追求的最高的善。而幸福在于灵魂的合德性的活动，法律约束人的行为，实际上是对人的行为有指引的作用——何者可为。往往会有多重因素的考量。而自身利益如何实现，是一项最值得关注的问题，如果将自身利益看做目的，并不是所有的手段都能为法律所容忍，就是被法律所禁止的”如果建立一个公开的器官买卖市场，那么无论是器官的提供者可以获得更好的收益，器官的需求者也可以付出更低的代价，则更多的利益让器官买卖的中介者（即贩卖人体器官的人）取得。将人体器官像普通的物一样买卖。则会直接触碰人类道德的底线，就如同全部社会都禁止人口买卖一样，法是一种理论的知识。即追寻公正的真、又追寻行为的善，法作为艺术，是一门追求公正的艺术。

7.望介绍一下“罗马自然法”！

罗马自然法思想的最早渊源可追溯及古希腊哲学，在古希腊哲学家赫拉克利特（前540～480年）、苏格拉底（前469～399年）、柏拉图（前427～347年）以及亚里斯多德（公元前384～322年）等人的著述中可略见其端倪。古希腊的斯多葛学派又大大发展了自然法思想，古希腊的自然法思想传入罗马，自然法思想在罗马的影响逐渐增大，特别是罗马的法学家更是深受其影响。