一之:"一之谓甚,其可再乎?"的意思是什么?

1."一之谓甚,其可再乎?"的意思是什么?

先秦.左丘明：《宫之奇谏假道》原文：宫之奇谏曰：虢“虞之表也，晋不可启。寇不可翫，一之谓甚。谚所谓‘辅车相依？其虞、虢之谓也，宫之奇劝阻虞公说”虢国：是虞国的外围：虢国灭亡了“虞国也一定跟着灭亡，晋国的这种贪心不能让它开个头，这支侵略别人的军队不可轻视，一次借路已经过分了。俗话说‘面颊和牙床骨互相依着。嘴唇没了，牙齿就会寒冷’？就如同虞、虢两国互相依存的关系啊，扩展资料《宫之奇谏假道》文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行。而不在与神灵”文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想，文章结构严谨，条理清晰。开头只用，晋侯复假道于虞以伐虢。

2.“冰冻三尺非一日之寒”的下一句是什么？

全句:故夫河冰结合“积土成山；所以河水结冰”并不是一天的寒冷所能达到的效果:堆积的土壤形成高山，不是须臾之间就能达成的事；王充《论衡》--《状留篇》扩展资料造句1正如古语所云。":非一日之寒"成功是建立在耐心追求的基础上，在追求的过程中不会被暂时的失败打倒;2我们读书就应该深深明白"，非一日之寒"。这个道理;凡事不能急于求成，要脚踏实地才能有所成就;3他们夫妻闹到离婚地步，已经是冰冻三尺。

3.“一日之计在于晨”是什么意思？

出自战国时期子思所作《中庸》：白话释义：别人十次能做的，我用千倍的工夫。扩展资料原文：诚者不勉而中，从容中道，诚之者，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。学之弗能，问之弗知，思之弗得，果能此道矣。虽柔必强。译文”诚实：不必努力就能达到，不必思考就能获得，从容不迫地达到天道法则，这就是圣人，做到诚实。就是选择善并坚持做到它，要广泛地学习。仔细地询问，审慎地思考，清晰地分辨，忠实地实践，要么就不学。学了没有学会就不中止，问了还不明白就不中止，要么就不思考。思考了不懂得就不中止，要么就不辨别。辨别了不分明就不中止，实行了但不够忠实就不中止，别人十次能做的，我用千倍的工夫，如果真能这样做。即便愚笨也会变得聪明，即使柔弱也会变得刚强，《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著。是儒家经典之一”原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作，字子思：孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子，大约生于周敬王三十七年（公元前483年）。

4.人一之 我十之 人十之 我百之是什么意思

别人用一分的(努力 付出），我就用十分的（努力 付出 ）。别人用十分的（努力 付出），我就用百分的（努力 付出）。出自战国时期子思所作《中庸》：人一能之己百之，人十能之己千之。白话释义：别人一次能做的，我用百倍的工夫，别人十次能做的，我用千倍的工夫。扩展资料原文：诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。”译文：诚实，不必努力就能达到，不必思考就能获得，从容不迫地达到天道法则，这就是圣人。做到诚实，就是选择善并坚持做到它。要广泛地学习，仔细地询问，审慎地思考，清晰地分辨，忠实地实践。要么就不学，学了没有学会就不中止。要么就不问，问了还不明白就不中止。要么就不思考，思考了不懂得就不中止。要么就不辨别，辨别了不分明就不中止。要么就不实行，实行了但不够忠实就不中止。别人一次能做的，我用百倍的工夫，别人十次能做的，我用千倍的工夫。如果真能这样做，即便愚笨也会变得聪明，即使柔弱也会变得刚强。”《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。作者简介：孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。

5.一年之计在于春，一天之计在于晨，是什么意思

一年的计划要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。要在一年开始时多做并做好工作，为全年的工作打好基础；一天最宝贵的时间是早晨，因为经过一个晚上的休息调整，状态应该达到最佳，好的开始是成功的一半”对接下去一天要做的事情满怀希望和信心，1、一年之计在于春朱自清《春》：‘一年之计在于春’：刚起头儿“有的是功夫，有的是希望，2、一日之计在于晨唐宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》，一日之计：在于春天做好，一日的计划。在于寅时（凌晨3点-5点）就要做好”一年之计在于春，它对国家、对社会、对集体、对个人，都会按照常理拟定统领一年的工作计划：为全年的工作作出一个总体的方案“之后的365天就是照此计划具体加以实施”这计划意义之重大，一年之计，确实不行，它更像各部门一年工作的方向标。紧贴公司大局，一年有好的开端使大家对一年的工作充满憧憬与期待”从新起点上找到新动力而为之付出百倍的辛劳。

6.一年之计在于春是什么意思

一年的计划要在春天考虑和安排：比喻凡事要早做打算。开头就要抓紧，全年的安排和打算：体现了只有在春天辛勤劳动才能获得丰收，是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置，要在一年（或一天）开始时多做并做好工作。为全年（或全天）的工作打好基础，古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。歌颂春的创造力”强调春的宝贵，一年之计在于春：都比喻人生需要珍惜时间”这两句成语对国家、对社会、对集体、对个人，人们在新年初始。都会按照常理拟定统领一年的工作计划，为全年的工作作出一个总体的方案。之后的365天就是照此计划具体加以实施，制定计划意义重大，年初计划像各部门一年工作的方向标。一年有好的开端使大家对一年的工作充满憧憬与期待。

7.一年之计在于春,一日之计在于晨，的诗名是什么

没有诗名，是收集者根据从古到今的各种格言、谚语整理而来，编成了一本书，叫做《增广贤文》。意思：最重要的时间莫过于春天，要好好筹划；最重要的时间莫过于早晨，要好好利用。解释：对于一个家庭最重要的是和睦，对于人的一生最重要的是勤奋。扩展资料简介：《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，最迟写成于万历年间。该书对人性的认识以儒家荀子“思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。内容节选：1、流水下滩非有意，白云出岫本无心。水流到滩头不是出自流水的本意，云从山洞里飘出也不是白云有意为之的事情。2、无求到处人情好，不随便求助于人，人际关系自然就会好，任凭他酒价再高也无所谓。非亲却是亲。有亲戚关系的人不一定是你的亲人，没有亲戚关系的人却能成为亲人。4、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。