什么是宦官:“宦官”与“太监”区别是什么？

1.“宦官”与“太监”区别是什么？

自清朝始，宦官与太监为同义词，没有大的区别，但在使用范围不太一样。朝廷内的官员、文人、大户人家、书面语言等使用“多是民间百姓在用。在清朝以前，宦官与太监有较多区别。一、出现的时间不一样“出现的年代更早，在秦朝以前就出现了”负责管理宫廷杂事的各色奴仆等，在西汉以前。宦官并不是都是阉人，东汉以后才规定全部用阉人，约出现在唐朝“最开始也是一个官名”唐朝当时有多个官署的最高领导都叫太监，副手叫少监。殿中省、秘书省、司天台、将作监和少府监，后来：

2.宦官是什么时候开始有的

宦官是他们是中国古代专供皇帝、君主及其家族役使的官员。商朝时的甲骨文中曾出现“可见当时已有将人阉割；但未见有将他们作宫庭内侍的记述。西周时开始有使用阉人的记载，宫者使守内，当时的阉人被用来作。随著专政王权的发展。到了战国、秦朝时，受宫刑的人大量增加，使用阉人的机构亦增多，阉人当政亦开始出现，从秦朝开始有了宦官一职。先秦和西汉时期并非全是阉人，则全为被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。到了汉朝。侍候皇帝的人统一被叫作，宦官“据说此名是出自拱卫在天帝星旁一个叫”宦者。

3.太监和宦官的区别是什么

自清朝始，宦官与太监为同义词，没有大的区别，但在使用范围不太一样。朝廷内的官员、文人、大户人家、书面语言等使用“多是民间百姓在用。在清朝以前，宦官与太监有较多区别。一、出现的时间不一样“出现的年代更早，在秦朝以前就出现了”负责管理宫廷杂事的各色奴仆等，在西汉以前。宦官并不是都是阉人，东汉以后才规定全部用阉人，约出现在唐朝“最开始也是一个官名”唐朝当时有多个官署的最高领导都叫太监，副手叫少监。殿中省、秘书省、司天台、将作监和少府监，后来：

4.太监和宦官的区别是什么

宦官：宦官是中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等，唐后称太监。②执政当权：触怒诸当道。宦官当道：也就是太监执政当权，执掌政权。宦官当道也可被称为“不断蔓延并啃噬皇权，其毒性发作时甚至会把持皇权或成为皇权的延伸，它依附君主专制制度。从秦朝宦官赵高到清朝李莲英的恃宠弄权。

5.什么是“宦官当道”？

宦官：宦官是中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等，唐后称太监。当道：拼音：dāng dào 词义： ①在道路中间：有狼当道，人立而啼。 ②执政当权：奸佞当道，忠良蒙冤。 ③执掌政权的人：恣情不讳，触怒诸当道。 ④、即车前。宦官当道：也就是太监执政当权，执掌政权。宦官当道也可被称为“权力的毒牙”，不断蔓延并啃噬皇权，其毒性发作时甚至会把持皇权或成为皇权的延伸。它依附君主专制制度，从秦朝宦官赵高到清朝李莲英的恃宠弄权，从唐朝宦官废立君主到明代的宦官之祸，都与君主专制密切相关。宦官最初是不能参与政事的，尽管很多皇帝对宦官的职权范围做过很多规定，但宦官弄权、专权还是屡屡发生。

6.宦官组织是什么？

给事宫庭的内侍组织，在秦、汉时代属少府。少府掌山泽破池之税，以供宫内的用度，并通掌宫中服御诸物，如衣服、宝货、珍膳之属。属官有尚书（文书之任）、符节（掌符玺）、太医（掌医药）、大官（掌御饮食）、汤官（主饼饵）、导官（主舂御米及作干糒）、乐府（文歌舞）、若卢（主诏狱，或日藏兵器）、考工室（主作兵器、弓弩刀铠之属，成则传执金吾人武库，及主织缓诸杂工）、左戈（佐助弋射之事）、居室、甘泉居室、左右司空、东织、西织、东园匠（主造陵内冥器）十六官令丞。掌宰割）、都水（主陂泽）、均官（主市贾）三长丞。上林中十池监。还有中书谒者（掌凡选署及奏下尚书文书众事）、黄门（以宦者为之，主宫中诸宦者）、钩后（宦者，典诸近池苑囿游观之处）、尚方（掌上手工作御刀剑诸好器物）、御府（宦者，典宫婢，作中衣服及补炼之属）、永巷（宦者，典宫婢侍使）、内者（掌中布张诸衣物）、宦者七官令丞。诸仆射署长、中黄门皆属之。当时的少府所属，并不都是宦官。武帝时，内侍的规模和人数，随着内朝对政务的控制、宫苑的扩建、妃嫔人等的增加，以及游幸、弋猎等活动的增多，武帝更考工室为考工、左戈为做飞、居室为保宫、甘泉居室为昆台、永巷为掖廷。乐府三丞，掖廷八丞，钩盾五丞两尉。内廷的迅速膨胀，以及皇权的进一步强化，是汉武帝时政权的一大特点，东汉的少府属官，与西汉相比，一方面是那些掌领宫中生活杂役的部门，通过简省而更为集中。撤除了宦者、昆台、做飞三令二十一丞以及一些机构，所存有太医、太官、上林苑令、黄门、中黄门冗从仆射、掖廷、永巷、御府、钩盾、中藏府、内者、尚方等单位。有关从事政务的侍从则大大增多。据《后汉书·百官志》所列：余皆骑，在乘舆车后。本有仆射一人，中兴转为祭酒，中常侍，千石（后增为比二千石），以宦官充，从入内宫赞导内众事，黄门侍郎，给事中，及诸王朝见，于殿中引王就坐。六百石，受尚书事。上在内官，关通中外，及中宫已下众事。诸公主及王太妃等有疾苦，无定员，宦者，尚书令，掌凡选署及奏下尚书文书众事。尚书仆射，署尚书事，令不在，则奏下众事。尚书，西汉成帝初置四人，东汉增为六曹。左右丞，掌录文书期会。侍郎，主作文书起草。令史，各曹有三主书，后增剧曹三人，御史中丞，千石。兰台今史，六百石。以上这些官员，皆所谓“以文属”即以文书参赞而给事皇帝左右，表明皇帝直接参与和掌握外朝政务的活动较前大大地加多了，在属官中，宦者的数字也大为增多，其中如中常侍、小黄门、中黄门、黄门令、中黄门冗从仆射。掖廷令、永巷令、御府令、钩盾令等。皆以宦者充之，后廷与外廷的分限趋于严格。如中常侍、小黄门。原皆以族姓担任，自和熹太后以女主称制。不接公卿“乃以阉人为常侍、小黄门，悉用阉人。不调他士，’（《通典》卷二七《职官·诸卿下》）经过魏晋南北朝的发展，原少府的一些政务官整齐为中书与门下两省，而原少府与大长秋所属的宫中器用生产与诸职役，则分别为少府、殿中监和内侍者承担，掌百工伎巧之政令。总中尚、左尚、右尚、织染、掌冶五署之官属，庀其工徒“谨其缮作。养阉人使其看宫人，俄五十《宦者传论）对这种人的称呼有很多。宦官、宦者、宦人、阉人、阉宦、寺人、腐厂、中宫、太监、貂珰、内官、中臣、中人、内侍、内监等等”皇帝的内宫是宫女嫔妃的世界，除皇帝外。但生活中某些职役，’宦者四星：在皇位之侧，阍者守中门之禁。命阉尹审门阎、谨房室。亦有《巷伯》刺谗之篇，然宦人之在王朝者。中国可能已使用宦者！秦并天下，有中书谒者、黄门、钩盾、尚方、御府、永巷内者、宦者七官令丞。王有中长秋、私府、永巷、宫厩、祠祀食官令长丞诸官皆属焉。又有将行为皇后卿及中常侍之职，宦官制度实际上是秦以来专制主义皇权制度的派生物，采专制独断的办法。统治一个广袤的东方大国。他惟一可以依赖的只是供奉在自己周围与外界又无奥援的宦者。尤其是母后或女主擅政的情况下，万机殷远期臣国议，称制下令，不得不委用刑人，寄之国命。手握王爵，口含天宪“（《后汉书》卷七八《宦者列传》），内宫的职役也离不开宦男，正如皇帝必需有一大批服役内宫的宦官一羊，专制皇权制度也便必然产生了作为皇帝近侍心腹的宦官进行窃权、乃至擅权的土壤，在中国古代的政治舞台上，宦官始终扮演着重要的角色”甚至多次影响到皇帝本人的立废。宦者的来源主要是遭受腐刑的罪犯或者是出身低贱的人奴。司马迁《报任少卿书》极言其伤痛说，而诟莫大于宫刑。刑余之人，能够像司马迁那样发愤而大有作为的人“而一般人则是人性被扭曲、感情受侮辱、性格呈变态，大则暴戾恣睢。小则乖僻异常，甚至窃取到一部或大部分无上皇权”秦赵高的窃权乱政就是一个鲜明的例子。吕后称制；便以宦者张卿为大谒者，受宣诏命，武帝游宴後廷，故臣下请赞机务，宦官的数字也在这个时候大增。元帝耽于享乐，且病弱不亲政事，但又担心大权旁落，中人无外党。于是宦官石显被任为中书令，事无大小，贵幸倾朝，百僚皆敬事显，东汉时“不复杂调他士”和帝以后的东汉皇帝，都是幼年嗣位，母后当政“外成擅权，和帝十岁即位，外威窦宪兄弟专权，群臣无由得接。乃独与宦者郑众定谋收宪，宦官有权自比始，（《廿二史札记》卷五《东汉宦官》）从此，就开始形成外戚与宦官的相互争夺。交替擅权的局面，皇后邓氏和她的哥哥邵跛主政，安帝成长以后。援宦官李闰、江京、樊丰、刘安等诛灭了邓氏家族，宦官因此势力益张，安帝皇后闫氏家族也代之兴盛，阎显兄弟并为卿校，典领禁兵，安帝死。闫显与江京合谋，诛徙樊丰、王圣等，便遭夭折，宦官孙程乘机拥立顺帝。丑声彰闻，（《通典》卷二匕《职官九·内侍省》）”宫廷中缺少了宦官是行不通的，而有宦官则又不可避免地要产生宦官窃权擅政；日在人主耳目之前“本易窥频笑而售谗谀，人主不觉，范蔚宗（晔）《传》论谓宦者渐染朝事，颇识典故。少主凭谨日之庸，女主资出纳之命，则手握王命。故威力常在阴阳奥交之间，内外悉受指挥。即亲臣、重臣竭力以谋去之而反为所噬，（《廿二史札记》卷五《东汉宦官》）君主专制与宦官窃权、擅权，但宦官之患，两汉时代的内延之职，至少在前期犹是宦官与士人参用，武帝时。孔安国为侍中，帝以其为儒者。听掌御唾壶，朝廷荣之，（《通典》卷廿一《侍中》）宦者队伍中，也有像司马迁、张贺、许广汉等一时名流，士与宦的界限仍不是十分严格的。灵帝时冲常侍张让家谒者盈门。顺帝时大长秋良贺。阳嘉中，又未尝交动士类：’可证当时不广交土大夫的大宦官，奉事四帝。皆海内名人，素所亲厚，布在州郡“（《后汉书》卷七八《宦官列传》）。宦官本人多拥高爵，在京师和家乡都广建宅地“又养其疏属或乞嗣异姓、或买苍头为子，兄弟姻戚皆宰临州郡，辜较百姓”宗族宾客。如桓帝时的单超，弟安为河东太守“弟子匡为济阴太守，徐磺弟盛为河内太守，倌弟敏为陈留太守”张钧上书，窃惟张角所以能兴兵作乱。其源皆由十常侍多放父兄子弟、婚亲宾客，典据州郡。侵掠百姓。百姓之冤无所告诉，故谋议不轨。当时的宦官，赵翼在评论汉代宦官之患时。东汉则先害民而及于国”流毒遍天下。东汉的宦官并不亲掌实权，所以只要骗取到皇帝的信任，就可以肆行为恶，而一旦皇帝感到厌恶。也便可以较容易地黜除，唐朝在太宗时对宦官的限制甚严，惟门阀守御，玄宗时“后宫既盛”宦者随增。高力士以恩宠、杨思勖以军功，皆官拜大将军。李辅国、鱼朝恩、程元振等皆贵幸无比。李辅国任元帅行军司马、程元振继之，鱼朝恩任观军客使，德宗时。禁军仓卒不及征集，不欲从武臣典禁兵，乃以神策、天威等军置护军中尉、中护军等职。以宦宦窦文场、霍仙鸣等主之，于是禁军的统帅权尽属宦官，一个由宦官担任的机要组织枢密已开始分割与取代宰相的权的。《文献通考》谓。始于唐代宗宠任此官。故置内枢密使，使之掌机密文书，如汉之中书谒者令是也。则令内枢密使宣付中书门下施行，杨复恭、西门季元之徒遂至于视事行文书矣，（卷五八《枢密院》）宦官既掌握了禁军的指挥权、又攫取宰相大部分的军策、行政权。皆极要重之地，有一已足揽权树威。挟制中卜：其始犹假宠窃灵，其后只重难返，为腹心之患。即人主废置亦在掌握中，（《廿二史札记》卷二十《唐代宦官之祸》），唐自穆宗以后的八世皇帝中。有七个就是由宦官所操立，王守澄既与内侍陈弘志弑宪宗。复冲尉马进潭、梁守谦、刘承偕、韦元素等册立穆宗”穆宗死，与中官刘克明、田务成、许文端等酣饮醉，枢密使王守澄、中尉梁守谦率禁军讨平乱党；迎江王即位，是为文宗，文宗死，中尉仇世良、鱼宏志矫诏废太子”宦官虽号骄纵，尚无兵权，不过假人主之名，以浊乱四海，至唐世以兵柄授之。驯至权势之盛，劫胁天子，（《洪武宝训》卷四《评古》）唐时呼朝士为南司、南衙。宦官则典兵在禁城之北”南街北司之间，明初，朱元璋对于宦官的防范。洪武二年，定置内使监奉御凡六十人（《见闻杂记》卷一）。诏内官勿预外事。凡诸司勿与内官监文移往来（碘故纪闻》卷四），内官以太监为长，秩无过四品。不得兼外臣文武衔，不得服外臣冠服，宫门树铁牌，内臣不得干预政事，四《宦官一》）”内监总领十二监。神宫、尚宝、陵神宫、尚膳、尚衣、司设、司礼、内官、御马、印缓、直殿、都知。兵仗、内织染、针工、巾帽；司苑、酒醋面、浣衣、银作：钟鼓、惜薪、宝钞、混堂；又有司钥、内承运、内府供用三库。嗣后复有东、西厂之设，皆由宦官主领。司礼监为，监中第一署。全书秉笔与管文书则职同次相，其僚佐及小内使，俱以内翰自命。且常服亦稍异，其宦官在别署者见之，必叩头称为上司。虽童稚亦以清流自居，晏然不为礼也，（《万历野获编补遗》卷一《内监·内官定制》），司礼掌印”（同上卷六《内监·内臣兼掌印厂》）朱元璋曾自认为设法严密，超迈前朝，足以防止宦官窃权、擅双之患。大抵此曹只充使令，岂可使之当要路，执政操权，擅作逼威：朕深鉴前辙“重者不过俾传令四方而已，彼既无威福可以动人，岂能为患？但遇有罪，必罚无赦，（《洪武宝训》卷四《评古》）然而，正因为宦官乱政这一痼疾的根源在于专制主义皇权本身？朱元璋的这些规定，不旋重便有的破坏。朱元璋规定宦官不得预政，但等到成祖时，盖明世宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事诸大权，皆自永乐间始。太祖制，内巨不许读书识字。后宣宗设内书堂“选小内侍，令大学士陈山教习之”遂为定制。四《宦官一》）英宗以龆龄继位“于是始有中人票旨径行的现象：继王振之后、宪宗时有正直、武宗时有刘瑾、世宗时有冯保。到熹宗时的魏忠贤而达于极点，史载魏忠贤，羽幢青盖”饶鼓鸣镝之声，轰隐黄埃中，锦衣玉带靴袴握刀者。夹左右驰，厨传、优伶、百戏、舆隶相随属以万数。百司章奏“置急足驰白乃下，七大夫遮道拜伏，忠贤顾盼未尝及也，（同上《魏忠贤传）。朝臣党附者，有五虎、五彪、十狗、十孩儿、四十孙之号，武宗时的权宦刘瑾被抄家。宝石二斗。会银汤五百……以上金共一千二百五万七千八百两，银共二万五千九百五十八万三千八百两：（《继世纪闻》卷三）魏忠贤的权势又超刘瑾而过之，其所搜括的财货自然比这个数更大得多，明代宦官的活动。臣下所有奏章的批答，先由阁臣草拟，再由皇帝以朱笔批出施行。故谓之，每天皇帝亲批只是少数几本：大量的则由司礼监的秉笔太监代行，赵翼指出，明之司礼秉笔太监“正与唐之枢密使相似”凡本章进御，团由内阁票拟，或因事降旨“不召阁臣面谕”则令司礼监粗写事目“送间撰拟”盖前代君臣之间。不常接见，有所发诏命，则写大意付阁撰拟。其始当是御笔自书：后遂命司礼监秉笔者代笔“正唐时枢密使之职也，（《陔余丛考》卷二十《前明司礼监即枢密院》）内阁大臣与皇帝间的联系。完全依靠宦官来进行，宦官名正言顺地成为口衔天宪的皇帝代理人；内阁几乎成了宦官的附庸，二是东、西厂特务组织的设置，我们在上文里已经简要叙及，厂的指挥属司礼监。以秉笔太监之第二人或第三人充任提督”然每奏事时“司礼掌印太监亦须回避，嘉靖中。激成地方民变。史言明之亡，不亡于崇祯，而亡于万历。就是致明于亡的主要原因。卓越的思想家黄宗羲，在评论明代宦官制度时，奄宦之祸“历汉、唐、宋而相寻无已，然未有若有明之为烈也，汉、唐、宋有干与朝政之奄宦。无奉行奄宦之朝政，今夫宰相六部。朝政所自出也，而本章之批答，其他无不皆然。则是宰相六部为奄宦奉行之员而已。乘人主之昏而后可以得志”有明则格局已定“牵挽相杂，以毅宗（即崇祯）之哲王，终不能舍之。卒之临死而不能与廷臣一见，其祸未有若是之烈也，（《明夷待访录·奄宦上》）黄宗羲极言有明一代，一世之人心、学术，为奴婢之归者。又是什么原因导致有明奄宦之祸“恐怕还必须从极端专制主义皇权的形成与发展上来探讨”有做于明朝奄宦之祸？诏谕。朕今裁定内官衙门及员数、职掌、法制甚明，以后但有犯法干政。窃权纳贿，嘱托内外衙门，结纳满汉官员，越分擅奏外事：上言官吏贤否者“即行凌迟处死。世世遵守，钦此。

7.三国 什么是宦官

太监本为官名，唐高宗时，以宦官充任太监，少监。巡、元官署以其为主官者不少，隋、唐有大监，亦与宦者无关”明内廷有十二监，主官均称太监。由阉人担任，主官以下宦官，无太监之名，清始以太监加诸所有宦官，宦官与太监遂为同义词。或为奴隶俘虏罪人，多数处于奴仆地位。仅少数身在帝王之侧，权倾一时，如秦之赵高、东汉之十常侍等，唐后期更因宦官把握兵权，至使得操废立大权。明太祖鉴于前例立铁牌于宫中，内臣不得干预政事。犯者斩：权势复张。专权之事”清初禁戒较严，清末又故态复萌，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人“才全部用阉人宦官称，是隋唐以后的事；地位较高的内监就被称为，唐高宗时”

8.宦官是什么？宦官跟太监有什么区别？

阉人作为中国封建社会的特殊产物，但也常常把它与宦官、太监混为一谈，宦者”解释为太监、阉人，宦官”则释作宫内侍奉官，阉人、宦官和太监虽说都是供内宫驱使、受阉割的男人，但三者之间还是有着严格区别的。东汉之前的宦官是专指供侍于内宫之人，其中既有阉人，也有士人。东汉时，宦官悉用阉人，不复杂调它士《后汉书·宦者列传》，这时阉人才与宦官等同起来”在宫内侍奉皇帝及其家族的官“太监遂成为宦官的专称“这里显然把太监又同宦官认作是一回事”由此便形成了这样一个认识，阉人=宦官=太监。但从(明史·郑和传):郑和……初事燕王于藩邸。从起兵有功:太监显然与宦官、阉人不是一个概念，郑和12岁受阉割人侍燕王朱棣”成祖时被提拔为太监“太监”显然是超于阉人之上的一类，如果太监即是阉人、宦官的话，阉人、宦官在东汉之前是完全不同的两个概念”东汉时起?太监则是地位高于一般宦官的阉人:或者说是阉人首领，宦官与太监是一码事，其实两者是有区别的，据文学考证得知。最早的宦官并非都是阉人，宦官与大监在封建社会的概念是有别的:古代宦官足对在皇宫里为皇帝及其至亲服务的官员的总称，东汉以前;充当宦官的并不都是阉刻之人，悉用阉人。是在东汉之后。太监一词的出现最早在辽代，是辽代政权机构中的官员称谓之一。辽代的太府监、少府监、秘书监等设有太监‘元代因袭辽制.所设各监也都有大监“元代太监尧诸监中的三级官吏”