贾宝玉人物形象分析:林黛玉、贾宝玉的人物形象分析

1.林黛玉、贾宝玉的人物形象分析

我认为把贾宝玉作以上评价是不客观、不合实际的，是有悖于曹雪芹本意的。这种精神在当时的社会环境下是非常难能可贵的。我们可以看到他对封建主仆等级制的鄙夷、对底层人民的热爱、对刻板的封建教育制度的不屑一步。贾宝玉是一个大胆置封建等级制度于不理的侠士形象。在《红楼梦》的几乎每个章节无不体现着这种形象。《红楼梦》第十九回写道贾元春省亲回驾以后，袭人的母亲接袭人回家吃年茶，宝玉正和丫头们玩棋，听丫头回来说东府贾珍请过去看戏，宝玉却看不上那戏，作者别有心意地大写特写袭人家怎么怎么穷，其实是在暗示、衬托宝玉的同情穷人，一个堂堂名门贵族公子丝毫没有以纨绔子弟的身份自居，偷偷逃出来去看一个穷困潦倒、当年靠卖女儿过活的人家。

2.贾宝玉的人物形象分析

贾宝玉的人物形象分析如下：贾宝玉的身上有叛逆精神,表现为不爱读书,不愿走科举考试的道路,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格等等。但他毕竟出生在一个贵族家庭,比如他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度。对于父辈和贾母等人十分顺从,对于忠君和孝亲十分重视,与年轻女子的交往是讲究平等的,但有时还会摆出少爷姿态对待他们,最后与黛玉的爱情也无法坚持的走下去,种种迹象表明其叛逆精神具有一定的局限性,即叛逆中有妥协倾向。我们要充分认识这种妥协性,以便更完整地看待贾宝玉这个人物。《红楼梦》中国古代章回体长篇小说，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。《红楼梦》版本可分为120回“程本为程伟元排印的印刷本。

3.贾宝玉的人物性格分析

皮怯供酸唆补贾宝玉的人物分析叛逆思想贾宝玉作为荣国府嫡孙，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶、腐朽无能、庸陋可憎，但他对于封建教育的那一套在感情上就格格不入。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位卑下所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，纯真与腐朽，天真与虚伪，美好与丑陋。贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。

4.贾宝玉人物性格

与谨小慎微的林黛玉相对的是一个张狂人物：王熙凤出场描写：未写其形“立即引起黛玉的特殊感觉。再用他人的恭肃严整加以反衬，张张狂狂的形象显得格外鲜明突出，也显出在老祖宗面前的特殊地位，肖像描写，写出了一个贵族少妇的形象。写服饰：先概括通体的形象。再作铺张的描写，从头饰、裙饰和服装三方面，极力铺陈集珠宝于一身的妆扮，显示她的华贵、得势，也暗示她的贪婪、俗气，写容貌，美丽的容貌隐藏着刁钻和狡黠，敏感的黛玉已觉察到她虽春风满面，讨人喜欢，可隐含着可怕的威势，极善做作，凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话。别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦。对黛玉关怀备至，一切都忖度着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心，她善解人意、巧于逢迎、乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了，林黛玉。美貌多情：心态复杂，言行小心谨慎，林黛玉母亲去世后，上无亲母教养。依傍外祖母及舅氏姐妹”过去在家，常听得母亲说过，他近日所见的这几个三等仆妇”吃穿用度。不肯轻易多说一句话，惟恐被人耻笑了他去。尽管外祖母“但总有寄人篱下之感，待人处事始终是。时时在意“清代小说家曹雪芹（约1715---1763）”名沾（zhān），满洲正白旗或内务府，曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆，祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。康熙六下江南“其中四次由曹寅负责接驾”并住在曹家。1712年（康熙五十一年）曹寅病故；其子曹顒、嗣子曹頫先后继任江宁织造；

5.林黛玉进贾府人物形象分析

与谨小慎微的林黛玉相对的是一个张狂人物：王熙凤出场描写：“未写其形，先使闻声”。她一出场，立即引起黛玉的特殊感觉，再用他人的恭肃严整加以反衬，张张狂狂的形象显得格外鲜明突出，也显出在老祖宗面前的特殊地位。肖像描写：写出了一个贵族少妇的形象。写服饰，先概括通体的形象，再作铺张的描写，从头饰、裙饰和服装三方面，极力铺陈集珠宝于一身的妆扮，显示她的华贵、得势，也暗示她的贪婪、俗气。写容貌，细致入微，出神入化。三角眼，吊梢眉，美丽的容貌隐藏着刁钻和狡黠，敏感的黛玉已觉察到她虽春风满面，讨人喜欢，可隐含着可怕的威势，极有心机，极善做作。凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬。她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都忖度着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。她善解人意、巧于逢迎、乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。扩展资料：林黛玉：美貌多情，体弱多病，心态复杂，言行小心谨慎。林黛玉母亲去世后“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姐妹”。过去在家“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”尽管外祖母“心肝儿肉”地疼她，宝贝儿似的待她，但总有寄人篱下之感，待人处事始终是“步步留心，时时在意”。清代小说家曹雪芹（约1715---1763），名沾（zhān），字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。满洲正白旗或内务府“包衣”。曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。1712年（康熙五十一年）曹寅病故 ，其子曹顒、嗣子曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子，后世将《红楼梦》称为‘中国封建社会的百科全书’。另有《废艺斋集稿》。参考资料：百度百科-林黛玉进贾府

6.红楼梦中贾宝玉的人物分析

贾宝玉是主要中心人物。是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，纯真和腐朽，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物，这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬，对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子；他只企求过随心所欲、听其自然。亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活，再能够你们哭我的眼泪，贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路。他要摆脱贵族社会桎梏”而又不能不依附贵族阶级,这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾,他的理想无疑是对封建主义生活的否定，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面，封建的婚姻要听从父母之命，可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊。毫不顾忌家族的利益，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征，他和林黛玉的相爱。是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的，这种爱情与封建主义的矛盾，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量，这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望，回到渺茫的虚无之中。贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的,作品着力描写了他性格发展成长的历史,他生活在罪恶腐败的贵族环境里。不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了。他的叛逆思想性格渐渐坚定了。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；

7.如何评析贾宝玉这个人物形象

贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，的封建传统观念的大胆挑战。他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。贾宝玉经历了“的爱情婚姻悲剧，等女儿的悲惨人生，体验了贵族家庭由盛而衰的巨变，从而对人生和尘世有了独特的感悟。贾宝玉是个半现实半意象化的人物。天分中生成一段痴情“不仅表现在对林黛玉的钟情”还表现在他对一切少女美丽与聪慧的欣赏“对她们不幸命运的深切同情，贾宝玉的痛苦已超越了一个家庭破败之痛苦和个性压抑之痛苦，是感到人生有限、天地无情的痛苦。他绝望又找不到出路，一种孤独感和人生转瞬即逝的破灭感，透着诗人气质。散发出感伤的气息，但是宝玉又不愿意孤独，不愿意离开生活，离开他钟爱的林黛玉和众多的女子。因而更加深了他的痛苦，《红楼梦》里描写的宝黛爱情。并不是什么抽象的异性吸引。而是在他们叛逆思想的发展中描写他们的爱情：叛逆思想、爱情、家族命运这三方面有机组织于《红楼梦》的艺术情节之中，这是《红楼梦》爱情描写的一个突出特点，完全突破了传统小说戏曲中那种郎才女貌、一见钟情的老套子。