匡互生:丰子恺的湖畔夜饮读后感？

1.丰子恺的湖畔夜饮读后感？

读《湖畔夜饮》有感——优美邪恶丰子恺（1898～1975）,散文家，美术教育家和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。大多数人知道丰子恺是从他的漫画开始的，他的散文读来也是别有一番韵味的。这篇《湖畔夜饮》讲的是于郑振铎先生分别10年后于西湖再见，其感慨和悲喜交加的心情却用他淡淡而深幽的文字表现出来，着实耐人寻味。他说我也还是老样子。其实我们也可以感觉得到，痛在深处时。反倒显得平淡的感觉”老友阔别不知生死，突然到访怎能不激动，可是丰子恺先生却说。一定已经回旅馆去歇息了，管自睡觉了，两位老友叙旧的方式就是喝酒，而且是就着诗喝酒。一首数学家苏步青的诗，莫因柴米话辛酸”且耐余寒放眼看，也引出了作者对于诗的态度批判“别的事都可有专家，而诗不可有专家。诗也做得好”就好比说做人有专家。非专家不能做人。岂不可笑，丰子恺先生的漫画中有以自己孩子为主角的。而在他与郑先生重逢时，孩子已经成长为大孩子，丰子恺先生是一位慈父，他对孩子的爱在一篇自叙中写的透彻？我同一般青年父亲一样“疼爱我的孩子，我真心地爱他们，我觉得比我自己笑更快活，我觉得比我自己哭更悲伤”我觉得比我自己吃更美味。我觉得比我自己跌一跤更痛……。

2.曹汝霖怎么死的 如何公正评价曹汝霖

对曹汝霖震动太大，后来日本人占领华北，组建伪政权时，曾拉拢曹汝霖当汉奸，晚节挽回前誉之失”与日本人进行周旋，最终没有沦为汉奸。解放战争结束后，曹汝霖迁往台湾，后又迁至日本、美国，最终于1966年8月死于美国底特律，近代中国著名的卖国贼曹汝霖，早年多为荒唐事，晚景必当背骂名。曹汝霖因为1919年的巴黎和会悍然出台了将中国山东权益交给日本的荒唐条约，使中国得山东刚出了德国的狼窝又入了日本的虎穴，由此激发了爱国学生的不满，五四运动”在这场中国近代史上最著名的学生运动中。有三个人的名字被永远定在了历史的耻辱柱上，曹汝霖、章宗祥、陆宗舆“同时他们也多了一个共同的名字——卖国贼”扩展资料曹汝霖，出生于清光绪三年（1877年）。八国联军侵华，他中止了汉阳铁路学堂的学业，结识了章宗祥，受其影响决心去日本留学，在留学日本时，他对君主立宪制产生强烈认同感。反对资产阶级民主革命。

3.夏丏尊的 丏怎么读

读音：miǎn笔划：不见也。翻译：丏，指看不见。意思：1、遮蔽；看不见。2、姓。组词：2、丏夺[miǎn duó] 强取。扩展资料夏丏尊【xià miǎn zūn】（1886—1946），字勉旃，文学家、语文学家、出版家和翻译家。中国新文学运动的先驱。学术著作有《文艺论ABC》、《生活与文学》、《现代世界文学大纲》及编著有《芥川龙之介集》、《国文百八课》、《开明国文讲义》等。译著有《社会主义与进化论》、《蒲团》、《国木田独步集》、《近代的恋爱观》、《近代日本小说集》《爱的教育》和《续爱的教育》等。

4.五四运动是哪一年

日本借口对德宣战，夺去德国在山东强占的各种权益。战胜国在巴黎召开“北京政府和广州军政府联合组成中国代表团。以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求，巴黎和会在帝国主义列强操纵下。不但拒绝中国的要求，明文规定把德国在山东的特权，北京政府竟准备在。从而激起了中国人民的强烈反对，冲破军警的阻挠到天安门前集会演讲，后举行游行示威，拒绝和约签字“同时要求惩办亲日派曹汝霖、章宗祥、陆宗舆，由此爆发了轰轰烈烈的五四爱国运动。北京学生爱国运动的影响迅速扩大。天津、上海、长沙、广州等城市和全国各地纷纷举行游行示威。在国外的中国留学生和华侨也展开了爱国活动。当时在上海的孙中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日释放被捕学生。但又下达镇压学生运动的命令，6月3日北京各校学生分组出发到街头演讲。6月4日出动更多的学生进行宣传活动；两天内竟有近千学生遭到逮捕，从而激起了全国人民更大的愤怒，学生罢课。

5.简述五四运动的过程

1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开 “和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的 “二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在 “和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。5月4日下午，北京大学、高等师范学校等十三所学校的三千多名学生，冲破军警的阻挠到天安门前集会演讲，后举行游行示威，提出 “外争主权、内除国贼”、 “取消二十一条”、 “拒绝和约签字”等口号，同时要求惩办亲日派曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。由此爆发了轰轰烈烈的五四爱国运动。北京学生爱国运动的影响迅速扩大。天津、上海、长沙、广州等城市和全国各地纷纷举行游行示威。在国外的中国留学生和华侨也展开了爱国活动。当时在上海的孙中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日释放被捕学生，但又下达镇压学生运动的命令。6月3日北京各校学生分组出发到街头演讲；6月4日出动更多的学生进行宣传活动，两天内竟有近千学生遭到逮捕，从而激起了全国人民更大的愤怒。上海人民首先起来，学生罢课，工人罢工，商人罢市，大力声援北京学生。特别是上海工人从6月5日起发动了有六七万人参加的政治大罢工；南京、天津、杭州、济南、武汉、九江、芜湖等地工人，也都先后举行罢工和示威游行。北京政府为之震惊，不得不于6月6日释放全部被捕学生。10日宣布 “批准”曹、章、陆三人 “辞职”。28日，中国代表团拒绝在对德和约上签字。五四爱国运动胜利地告一段落。 在全国人民的强大压力下，北京政府被迫于6月7日释放被捕学生。

6.五四青年节的诞生？

五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动，广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。北洋军阀的黑暗统治，中国工人阶级的壮大，新文化运动促进思想解放，十月革命给中国人民送来了马克思主义，再加上欧洲巴黎和会的外交失败，引爆了轰轰烈烈的五四爱国运动，五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了良好的条件，扩展资料五四核心1、五四精神的核心内容为。爱国、进步、民主、科学“应该为了民族的独立和解放”为了国家的繁荣和富强。英勇奋斗，积极进取，2、爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心。

7.上海市松江区立达中学怎么样？

前身为立达学园，1925年由匡互生及丰子恺、朱光潜、陶载良、刘熏宇等人创办，初期校址设在当时的“上海虹口老靶子路（今武进路）俭德里10号（今罗浮路东侧），校徽由丰子恺设计，校歌由李叔同创作。引发教育”人格教育“生产教育“曾引领中国基础教育改革”学校辗转迁址多地。学校前后两次毁于日寇炮火。上海沦陷后，为抗拒日伪奴化教育；于1941年西迁四川隆昌，回迁松江包家桥；

8.《荷塘月色》中作者为什么突然说:“这令我底惦着江南了”？

朱自清在写了《荷塘月色》两个月后，即1927年9月27日作的《一封信》里说：总不时想着在那儿过了五六年转徙生活的南方。转徙无常，诚然算不得好日子，怕倒比平平常常的时候容易深切的感受着；这段话说的很明白，朱自清所惦念的南方。是指他自己在南方五六年的转徙教书生涯，其原因是在这五六年的转徙生活中，他体验到一种值得怀恋的。即朱自清23岁到28岁之间“是指他这几年间教书地方的频繁变化，朱自清是如何。朱自清提前毕业于北京大学哲学系“携夫人武钟谦到杭州第一师范教书？1921年暑假期间，他就聘于扬州江苏省第八中学教务主任。不久便辞职，复就聘于吴淞中国公学国文教员。他又折回杭州教书，1922年寒假过后，他应江苏省第六师范请到台州教书。他又应聘于浙江省立第十中学（兼师范部）国文教员到了温州。朱自清决定离开温州十中。就聘宁波省立第四中学国文教员，但同月23日却应夏丏尊之约到白马湖春晖中学教书，在宁波四中和春晖中学两处教课，他奔波于宁波、白马湖之间。经俞平伯推荐。到清华大学任教，算是告别了南方生活。先后在八个地方教书，是确实的事情，朱自清在这五年间的转徙生活中所体会到的“人生味”起码应该包括以下四个方面——一、与几位志同道合的新文学朋友“在吟诗作文切磋学问中度过了一段令人难忘的美好时光”俞平伯、叶圣陶、刘延陵、左舜生、刘梦苇、冯文炳、潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之、夏丏尊、丰子恺、匡互生、朱光潜、周作人、徐玉诺、郭绍虞、郑振铎、周予同等，他们都因新文学以及学问上的追求联系着，朱自清和刘延陵、俞平伯、叶圣陶都是文学研究会会员，他们创办了新诗运动以来最早的一个刊物《诗》，办到第七期停刊，潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之等创办。朱自清后来也是社员之一，在周作人等8人的诗歌结集《雪朝》第一集中。有朱自清诗作17题“这个时候他在创作上也获得了一个丰收”先后创作出《毁灭》长诗、小说《笑之历史》、诗歌散文集《温州的踪迹》，写了《短诗与长诗》、《文艺的真实性》、《正义》等一系列论文及书评、跋、序。他和俞平伯、叶圣陶开始交往并使友谊日渐加深，他们在一起互相切磋一同发奋，钟情文学汗洒杏坛。不正是人生快事。二、初为人夫初为人父的经历使他在人生的开端处品味着家的苦与乐，在朱自清19岁时，尊父母之命与武钟谦结为夫妻，但他真正过起小家庭生活，是在他大学毕业拿了薪水的时候，朱自清携夫人及两个小孩到台州六师，在《冬天》里他这样写道。楼下橱窗开着，三张脸都带着天真的微笑向着我：似乎台州是空空的“他觉得这一冬天，他从阅报中知道温州平阳将有战事；而家中又没有来信，他挂念在温州的夫人和孩子。心烦意乱非常不安”他得到夫人的来信”他极为忙碌，除了教书、批改六师同学的稿件外，还要批改一师同学寄来的稿件，编讲稿、看书报，当时他住在一家楼上。或是夕阳斜睨着的傍晚，或是灯光茕茕的良夜，六师的同学时常到他的楼上攀谈，甚为融洽，当他到温州就聘于省立十中离开台州时。台州六师的同学把朱自清的离开引为，可见学生对他的爱戴和喜欢”因而这五年的教师生活，在他的人生中。感受到了良师益友的社会价值，体会到自己创造的社会意义，也亲身感受到个人和群体融合中的况味，四、刹那主义人生态度的确立，朱自清在杭州遇见某君。刹那主义，只求刹那的享乐，朱自清对这种颓废的刹那主义不以为然，正含着自己对人生、生活的某种苦恼、矛盾乃略带颓废的情绪，11月7日他在给俞平伯的信里。表明了他所确立的自己今后的人生态度，丢去玄言。这便是我所企图的生活：我深感时日匆匆的可惜“自觉从前的觉悟与失败全在只知道远处、大处，却忽视了近处、小处，时时只是做预备的功夫。时时却不曾作正经的功夫”不免令人有不足之感“——所以我第一要使生活的过程都带有它独立的意义和价值，——每一刹那有每一刹那的意义和价值，他再写信给俞平伯，继续讨论生活问题，申明自己是刹那主义！也不绝灭的中性人生观，叶圣陶来信，使朱自清甚为感动，纵观朱自清的一生“务实、平凡的刹那主义人生观，正是促使他一步步走向民主主义立场的思想底蕴”因而确立了终生信奉人生观的年月、住地、生活、环境。朱自清写下了《我的南方》小诗一首。