作为生物的社会:《祝福》中的活物与《作为生物的社会》的活物有什么区别？

1.《祝福》中的活物与《作为生物的社会》的活物有什么区别？

《祝福》中的活物，指的是真正意义上的鲜活的人。

2.《作为生物的社会》的主要讲的是什么

这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。

3.高二作为生物的社会读后感

《作为生物的社会》读后感这是一篇论述生物群居性的文章，充满了理趣。作者选取了独特的视角，将生物的行为与人类进行比较，指出蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中表现出高度的组织性，似乎具有整体思维的特点。这种从生态系统的整体上认识生物的观点，多个单独的动物合并成一个生物的现象”作了有趣的分析，他的见解并不是无端的空论，而是蕴含了深刻的科学思想。这里既有对传统生物学过分强调个体行为的批判，也有对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机的警示。可以画出一些精彩的语句(如说蚂蚁“大西洋城边青天白日下的海滨木板路上。为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会，同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体。碰碰触角，那群体都要像抛出钓鳟鱼〔鳟(ｚūｎ)鱼〕一种背部淡青略带褐色。侧线下部银白色，全身有黑点的鱼，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。假如木板不是牢牢钉住，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了，用这种话来描绘人类是可以的，在他们最强制性的社会行为中。人类的确很像远远看去的蚁群。暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们。昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的，它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器，假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西。让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。喂养蚜虫作家畜。把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶，织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动。纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用，它们不停地交换信息，蚂蚁。还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活，做着今天的事而看不出是不是还想着明天。同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分，我们才最巴不得它们是异己的东西，我们不愿看到，可能有一些集体性的社会。能够像一个个生物一样进行活动，它们也决不可能跟我们相关。不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了，它不过是一段长着腿的神经节而已，四只或十只蚂蚁凑到一起。围绕着路上的一头死蛾。看起来就有点意思了，那儿推推。慢慢地把这块食物向蚁丘移去，但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事，只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时。你才看见那整个活物。你看到它思考、筹划、谋算。是某种活的计算机。那些爬来爬去的小东西就是它的心智，建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝。所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝，外墙的建筑就要完成；细枝的规格要改变，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝，如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分。直到恢复原来的样子，当它们觉察到远方的食物时，长长的队伍像触角一样伸出来，绕过巨石。

4.作为生物的社会怎样理解这个题目

作者谈论生物的社会性的深意：焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生 物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，观点有其牵强偏激之处，议论是深刻的。

5.作为生物的社会 作者是谁

作者谈论生物的社会性的深意：焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生 物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述 有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独 到的，议论是深刻的，读后给人以理性的启迪和美感的享受。

6.与《作为生物的社会》的拓展作文800字

便怕我们；只有一个令人不解的例外——海豚。海豚不怕人类也不对其构成威胁”在附近游弋的海豚还能把他救起来，也许正是因为海豚对人类的这种态度？使我们施予它们从未给过任何其他动物的东西——部分地把自己的道德规范惠及于它们，禁止猎杀海豚：当通过此类国际公约时，不需要特别地去说服谁，如果有人对您说捕杀了一条鲨鱼。你的反应会很平静，可如果您听说有海豚被捕杀了呢。用鲨鱼翅烧汤自然是珍馐美味！可哪个正常人会同意吃海豚，人类喜欢海豚？世界上所有与海豚常在一起的人不叫驯兽员，这是出于尊重并把海豚同其他动物区别开来，驯兽——一种糖果加鞭子的驯化方法，以肯定和否定的方式对动物进行强化训练，而海豚是唯一一种不能被惩罚的动物。只用正面肯定的强化方式训练，最大的惩罚是训练员突然转身离去，因为海豚喜欢嬉戏和学习，当海豚突然领会到训练员让它做什么。它会欣喜异常，跳跃、欢笑，当训练员离开或在某个角落里观察它时，海豚无需任何命令，一次次练习刚刚学会的动作，以便第二天施展出来使人们娱悦，海豚是唯一一种乐于与人在一处而不争自由身的动物。任何一种动物。也会伺机逃脱樊笼，因为它们荒疏了（或者根本不会）自己获取食物的技能，而训练有素的海豚。哪怕是习惯了多年海洋馆里坐享切好的鱼肉块，也不会在大海中饿死——它总是能轻而易举地捕到鱼，海中鱼很多：而能像海豚那样游的可没有，即便是偶尔获得自由。海豚最终还会回到人那里，在黑海就发生过这样的事。在卡扎奇的军用海豚馆里。暴风雨毁坏了几处铁围栏，于是夜里海豚游到了大海里。而早上它们便全部回来了，海豚为什么会救那些溺水者。它们是从哪儿知道这个徒劳地蹬腿挣扎的家伙是呼吸空气的？

7.　　《作为生物的社会》从另一个方面启示我们要珍爱生命。请任意运用一种修辞手法，拟一条以“珍爱生命（

（对比）（2 ）用健康之水，浇灌生命之树。（比拟）（3 ）品尝一口烟之“您就不会有健康。