天地神人鬼:解释一下天地神人鬼

1.解释一下天地神人鬼

天地人神鬼”天地神人鬼“天仙位置最高：居于33重天之上，三清中又以原始天尊为首，太上老君位居第三，地仙的代表人物是西游记中的镇元大仙。地仙级之魁首人物与众天仙之间的关系。大致相当于说唐里罗艺跟隋廷的关系，名义上地仙要认天仙至尊地位，天仙也要让他几分，当然普通地仙道行上肯定是不如普通天仙的。孙猴子闹天宫之前的道行基本与地仙相当。

2.天地神人鬼

天地人鬼都可以是仙，但神仙不是，神仙等同于公务员，你可以是各种仙，但神仙是要官方封的。接下来的地仙，再接下来是天仙，鬼仙是个则不入前三仙的范畴，各种佛都不是仙，一个修的是仙一个修的是佛。西方的上帝一系列就比较遥远了，其中有不少神已经陨灭，基本上是个天界公务员系列，不像我们的各类神仙基本属于闲散人士。中国的巫是不能修的，巫没有元神，不能修仙，只有强壮无比的肉体和异能，妖是各类精怪修炼变的，可以升上去变各类仙。鬼则应该呆在冥间可以修鬼仙。精怪则是没有能修成妖之前，但产生自我意识的则是各类精怪。三界是天界，天界是各类仙，各类仙总是要贵玉皇管，跳出三界就是这三个都管不着，你说本事大不大。世间任何事物都是由五行组成，当你可以修炼到不在五行之列，那基本上就没有东西能束缚你了。这叫不在五行中。庙宇道观神殿什么的是传达凡间的意识到各界的地方。

3.<西游记>天地神人鬼 嬴翎毛羽昆是什么意思

《西游记》真假美猴王一集中“谓之五神五虫，天地神人鬼：（即五神）“1、天仙位置最高”居于33重天之上：三清中又以原始天尊为首，太上老君位居第三，2、地仙的代表人物是 西游记中的镇元大仙，地仙级之魁首人物与众天仙之间的关系。大致相当于说唐里罗艺跟隋廷的关系。名义上地仙要认天仙至尊地位，实则是听调不听宣，天仙也要让他几分，当然普通地仙道行上肯定是不如普通天仙的，孙猴子闹天宫之前的道行基本与地仙相当。著名的人物还有八仙过海里的那八仙。3、神仙。玉帝手下那帮天兵天将 4、人仙。三国里兵解之前的于吉、戏弄曹操和许褚的那位：妖人：阴曹地府里的牛头马面”五虫;并不是佛教用语;而是中国古人对生物的认识：吴承恩假如来之口说出“古人把动物分为五类”

4.话说西游记有天地神人鬼五仙，那佛的位置又如何？

如来佛祖曾言＂周天之内有五仙，这五仙即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。每一类仙都有自己的＂仙首＂。人仙之首当属轩辕黄帝，神仙之祖就是姜子牙，天仙指常居于天府、一般不轻易下界的大仙。天仙的主要特征是在三十三层天里拥有一席之地，属于上乘仙人。三清、玉帝、王母、孙悟空（任齐天大圣时）等。天仙之中，三清和玉帝属于天仙之首。地仙指常住在人间的仙人。地仙之中，镇元子号称＂地仙之祖＂，但如来佛祖曾说＂我管四大部洲＂，五方五老之首，也就是住在人间仙人中的＂世尊＂。所以地仙中镇元子和五方五老都属于地仙之首。人仙指得道飞升之人，肉体成圣。代表人物有四大天师等等，人仙之首当属轩辕黄帝。神仙指死后封神，自然肉身已死。姜子牙，而他们之祖就是姜子牙，鬼仙之说。鬼仙不同于鬼魂，他们不入轮回，仍然属于仙，只是他们乃＂清灵之鬼。

5.《西游记》＂天地神人鬼＂五仙之中，每一类仙的＂仙首＂是谁？

在西游记中，如来佛祖曾言＂周天之内有五仙，乃天地神人鬼＂。这五仙即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。每一类仙都有自己的＂仙首＂。天仙之中，三清和玉帝属于天仙之首，地仙中镇元子和五方五老属于地仙之首，人仙之首当属轩辕黄帝，神仙之祖就是姜子牙，鬼仙他们为首的当属十殿阎罗。天仙指常居于天府、一般不轻易下界的大仙。天仙的主要特征是在三十三层天里拥有一席之地，属于上乘仙人。代表人物有：三清、玉帝、王母、孙悟空（任齐天大圣时）等。天仙之中，三清和玉帝属于天仙之首。地仙指常住在人间的仙人。地仙之中，镇元子号称＂地仙之祖＂，但如来佛祖曾说＂我管四大部洲＂，五方五老之首，也就是住在人间仙人中的＂世尊＂。所以地仙中镇元子和五方五老都属于地仙之首。人仙指得道飞升之人，肉体成圣。代表人物有四大天师等等，人仙之首当属轩辕黄帝。神仙指死后封神，自然肉身已死。代表人物有：，姜子牙，闻太师，黄飞虎等等，而他们之祖就是姜子牙，太公到处，诸神退避。鬼仙之说，来自于《钟吕传道集》，鬼仙不同于鬼魂，他们不入轮回，仍然属于仙，只是他们乃＂清灵之鬼，非纯阳之仙＂，所以等级最低。代表人物有：十殿阎王、判官、黑白无常等。他们为首的当属十殿阎罗。只要是仙，都可以通过修炼达到天仙和地仙的级别。要境界大成，则需要在大道上创造自己的成就，就能随时能跃上更高层次的仙位。希望我的回答对你有所帮助，望采纳，谢谢。

6.有种说法是仙分天地人神鬼。 那人仙的代表有哪些？有什么依据？

中国本土神仙体系（道教）：天地神人鬼“我们经常说神仙。那是广义的神仙，神和仙的档次是完全不同的，地位最高的仙：居于三十三重天之上（天宫就好比一个高楼，三清中又以原始天尊为首，太上老君位居第三，这三巨头是中国本土神仙中最牛的。是道教的精神领袖，能位列天仙级别的都是比较有水平的仙。仙是肉身成圣，并不是死了才升仙的，修炼成仙的，所有的生物（包括花花草草）都可以成仙，仙完全是一个宗教群体，要求必须是道教的信徒，水平已达到天仙了，但是只要没得到官方（三清）的认可，永远都不能入流，生生被逼上了造反的路，最后被如来招了按。地仙，等级仅次于天仙，但不能住天上，只能住在地上。代表人物就是五庄观的镇元大仙：只将天地二字侍奉香火，以至于孙悟空根本就不知道有这号人物，所以才敢在太岁头上动土拔了人参树，但是除了他之外好像地仙没有什么牛人了，比如八仙中的什么吕洞宾，铁拐李啊都是地仙但法力也就相当一般，既然镇元子的水平这么高。所谓宁为鸡口勿为牛后，镇元子在地仙里面是一把手，最多能混到第四把交椅，所以还是当土霸王来得好，人参果是个具有战略意义的宝物（神仙虽然活得久，但是最终还是会挂掉的，而西游记里面只有人参果和蟠桃两样宝物才能使人长生不老。镇元子当然舍不得轻易放弃，我的理解是人仙是那些想要修天仙，但是机缘不对或资质有限或无人提拔，始终悟不了大道。或是会点呼风唤雨的小法术或是返老还童，比如观音院里的那个想抢唐僧袈裟的老和尚。就是玉帝手下那帮虾兵蟹将。比如李天王、天兵天将之类的，所以在西游记里的神仙和创世纪的先古大神（比如盘古等）不是一个概念。西游中神仙的档次不高，神仙是和天仙、地仙的最大区别是天、地仙是宗教团体。神仙不是，神仙是属于官僚体系，简单来说神仙是天庭的公务员。玉帝就是他们的大BOSS，所以神仙的水平参差不齐，有哪吒这样高水平的神仙，也有像巨灵神那样的饭桶，所以衡量是否是神仙不是说法力要达到什么级别。而是看是否被玉帝录取，神仙也不是全部住在天上，住在天上的相当于是京官，还有很多神仙被分派到各地，没有中央的调令不能私自，孙悟空本来是个妖怪”但是当了弼马温这个京官后就可以住在天上了，值得说明的是在西游记中神仙的队伍是不断在壮大“很多天仙或是佛都为了功名利禄跳槽到玉帝的麾下”鬼仙。在五仙里鬼仙的层次最低，指人生前不修大道。死后出阴神。但也不能抵达仙境，好像觉得鬼挺牛，其实鬼在仙中的能力是非常弱的，比如土地、山神都是鬼仙，经常被悟空呼来唤去，如果人在阳间或多行善事。或受高人指点，但生前没有机缘肉身化仙，死后也可能被提拔为神仙，比如包拯死后被封为阎罗王。号称平天大圣，玉帝、如来也就都睁一只眼闭一只眼，但当牛魔王阻碍了如来精心谋划的取经计划时，大棒伺候，差点要了老牛的老命。在西游记里面，佛教是如来创立的外来宗教团体，如来是个杰出的领袖，选拔资质高的妖魔，借助镇压孙悟空的安天大会和精心策划的西天取经，佛里面的分等级制度也是很分明的，依次为佛、菩萨、罗汉、声闻、比丘等等。玉帝是干嘛的？为什么连如来和太上老君都要听他的？本来玉帝只是“不知道踩到什么狗屎（可能是各种权利的平衡的产物），在西游记中玉帝做了天庭的头把交椅，所有人都要听他的行政命令，不管是道祖太上老君还是佛祖如来，见了他都得口称陛下，当如来或太上老君来访的时候，玉帝和王母都是要出来迎接的。其实玉帝这个位置很难坐，很多人骨子里是瞧不起玉帝的，都想等机会看玉帝出丑，这个解释了以前看西游记电视剧的最大的疑惑：

7.灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。 赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。 通

四大灵猴 周天之内有五仙，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，识天时，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，乾坤摩弄。万物皆明。此四猴者，赤尻马猴，又名淮水无支祁。力敌九龙，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。通臂猿猴，袁洪。在商末周初的那场封神大战中，身为梅山七怪的老大的袁洪在其中担任了重要的角色。没有吃过太上老君的仙丹，最后靠女娲炼制于混沌初开时的顶级神器江山社稷图，最后用神秘的陆压道人那能斩神灭佛的飞刀才把他歼灭。灵明石猴，孙悟空。这是四大灵猴中最闻名遐迩的一位，万人崇拜的齐天大圣美猴王，孙悟空是四猴中唯一拥有师傅的，第一个师傅是号称地仙之祖和如来佛祖一起谈经论道的菩提祖师。

8.四大神猴的兵器是什么

灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，他们都有自己的本领及神通；灵明石猴：就是孙悟空，使用神器如意金箍棒；赤尻马猴：通臂猿猴：武器擎天柱六耳猕猴：同孙悟空一样使用金箍棒；混世四猴源于古典名著小说《西游记》中。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。赤尻马猴又名淮水无支祁。传说的四大灵猴之一。