高中诗句积累及翻译:谁能告诉我高中古文词语积累的方法啊，主要应付文言文翻译，要词语积累的方法不要答题技巧。

1.谁能告诉我高中古文词语积累的方法啊，主要应付文言文翻译，要词语积累的方法不要答题技巧。

呢都是精华 上面的重点字词 多看看 要看 不是背 要没了就去看历年高考真题 都一样 还要注意呢些特殊句式 倒装判断什么的 你都得翻译出来只要有 呢就是拿分点其实文言文不难 的满分也挺容易的 加油昂 这个是咱老祖宗给咱留下的瑰宝 要学精不能学死

2.怎样系统的复习高中课本中的文言文，重点字和翻译怎么

文言文总复习5天计划 第一天：专攻背诵默写 文言文要求背诵默写的篇目较多，古文19篇(含《七步诗》和《古代诗歌三首》)，古诗32首，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。说的就是这个道理。随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。背熟文章之后，便是保证字的正确率。你可以再拿起书本，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，勾画出每一篇古文、古诗的名言警句(如“揭示主题、中心的关键性语句(如“等)、描写山水环境的语句(如“蒙络摇缀，等)和表现作者心情的句子(如“将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。安陵君拒绝秦王易地要求的理由的句子”唐雎拒绝秦王易地要求的理由的句子”同学很容易混淆。这道题要抓住“二字回答，答案应是“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，所以不应写，对于某一篇古文、古诗的理解性背诵：理解起来还是较简单的，而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句；难度就大多了，这只能要求同学多积累。如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可多想几个诗句，然后选择最符合题干要求的句子，保证万无一失，另外养成良好的积累诗句的习惯也是形成你的厚实文化积淀的必做功课之一。同时这些诗句也可在写作中引用，增添文章的色彩，文言实词的掌握 文言实词一向是文言文考试的较容易得分的部分：一些同学已掌握了大多数的实词解释，可是还会在准确度上打折扣，不妨自己动手一课一课地整理归纳一下，整理一些特殊的实词，通假字、典型的古今异义、词性活用和一词多义现象：这样整理下来一是拓宽思路，提高迁移能力，二是掌握扎实，记忆深刻，整理一些虽不特殊但却很重要的实词。句子翻译是以文言实词的掌握为基础的，句中的几个重点实词的意思理解了，这句话的翻译也就迎刃而解了，所以基本功要掌握扎实。句子翻译还重在培养语感，只有课内具有了一定的基础，才能在课外文言阅读中以不变应万变。课内语段阅读的把握 语段阅读也是在整篇课文的理解基础上进行的，所以第一天的课文诵读已让同学加深了对文章的理解，我们还可从以下几个角度进行整理：概括每篇课文的中心，划分段落层次，理清文章写作思路，并概括段意。找出文中重点段落(能反映中心或体现作者心情的段落)，体会它带给人们的启示、蕴涵的深刻哲理。找出文章中心句和重点段落中的关键句，并体会这些句子在文中的作用。把握文中作者的思想感情，人物语言的特点等。这一部分中的中心句、关键句可以和理解性背诵的语句联系起来，答题时只要把文章的大方向(中心、写作目的、思想感情)把握住了，课外语段阅读的把握 不要被课外语段部分所吓倒，其实有很多课外语段并不比课内所学的难，只要我们循序渐进，掌握一定量的文言文实词的含义，具有了一定的文言语感，相信同学会轻松度过这一关。同学需要有一定量的简单的课外语段的积累，以寓言故事、成语故事为主，如《东施效颦》、《守株待兔》、《画蛇添足》、《郑人买履》等，了解这些文章中的重点实词(以课内有的为主)，会翻译文中能揭示哲理或含有词性活用、古今异义现象的句子，并理解故事的主旨、寓意或人物的性格特点。同时积累一些故事，也可作为议论文的论据，你还要找10篇未读过的文言短文，开始强化训练。拿来一篇从未阅读过的短文，先不要慌，先把文章浏览一遍，一边浏览一边将你知道的翻译出来，而不会翻译的词先抛到一边，文章大致写的内容应该理解得差不多了。然后第二遍再仔细阅读，这回要字斟句酌，仔细推敲，遇到熟悉的实词可以好好想一想在哪篇文章中学过，遇到一词多义的实词可以比较一下用哪一个意思在此处最恰当。读完后如还有看不明白的地方，就可以做习题了，最难的容易失分的习题莫过于透过现象揭示本质，即挖掘短文的寓意或主旨，同学应注意要将文中的某个人的某种行为加以概括引申，告诉人们做事要怎样，熟能生巧：我想10篇以后”同学会驾轻就熟。难度会越来越小，许多时候不是短文将同学难倒，而是自己将自己难倒，没有信心、没有毅力。遇到一点难度就投降，只能永远止步不前，如果这五天你能通过自己的努力和智慧，循序渐进地将文言文基础知识整理归纳之后，相信你的文言阅读能力将飞跃一个层次。你的思路理顺了，对整个文言部分有了一个更清晰的认识。能高瞻远瞩地跟随老师进行下一轮的深入复习，相信今后的学习会轻松得多，而且我们还需看到，这种自我归纳整理不仅让同学在中考前受益匪浅，更会将打好的坚实的文言基础带到高中的学习中去。对于初三学生来说，文言文是中考必争之分，历届中考证明。凡是文言文分数高的考生，其中考语文分数都比较高。因为这些同学往往基础知识扎实，注重平时积累，学习态度认真。所以文言文28分是他们首先要掌握在手中的一块，你才能在后面的答题中充满信心”的感觉”

3.要100句经典励志文言文语录高级一点的，，带上翻译，，必采纳！！

——《左传》译：不能因为一点过失就抹杀他的功劳。2、见善如不及，见不善如探汤。生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，——王之涣译：想看到更远更广阔的景物，想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。——《庄子》译：君子之间的交往，往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，5、好学近乎知，——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。6、良言一句三冬暖，——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，也会让人觉得寒冷。孝悌为先。千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。9、君子藏器于身，——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。10、学而不厌，努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。莫向人前满自夸。——《警世通言》译：所以不要在别人面前骄傲自满，15、玉不琢，不成器；人不学，——《礼记·学记》译：不能成为有用的玉器；就不懂得事理。谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，17、人不知而不愠，不亦君子乎？可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，20、书山有路勤为径，勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。21、学如逆水行舟，——《增广贤文》译：知也无涯。——《庄子》译：——《孟子》译：也要像爱护自己的儿女一样。24、见侮而不斗，——《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。——《韩非子》译：其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，我会引以为戒，有则改之。君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。32、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，站不稳的样子。33、不怨天，遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”34、不迁怒。不贰过，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次，不该干的事：即使很想去干，对小事不忍”没忍性。就会影响大局，坏了大事，36、小人之过也必文，小人对自己的过错必定加以掩饰。有了过错而不改正。这就是真的过错了：38、君子务本，君子致力于根本。39、君子耻其言而过其行“君子认为说得多做得少是可耻的。40、三思而后行。——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。41、多行不义必自毙。——《左传》译：坏事做得太多。终将自取灭亡。君子以自强不息，——《周易》译。作为君子，应该有坚强的意志。永不止息的奋斗精神：努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能，43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为，——《三国志》译。不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做。却有益于别人的好事；不要因为它意义不大就不去做它，思而不学则殆，只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。45、知之为知之：不知为不知，不知道应当说不知道。这才是明智的行为，行成于思。——韩愈译；事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩：放松要求便会一事无成，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就；任性、马虎、随便只会导致失败，眼到。——朱熹译，用心思考，三方面都做得到位才是真正的读书，48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，——《劝学》译。年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。49、知不足者好学：耻下问者自满，——林逋《省心录》译。知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。——《荀子》译，学习是不可以停止的。51、学而时习之。不亦悦乎：学过的知识，使自己对知识又有了新的认识：这不是令人感到快乐的事吗，52、温故而知新，学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习。温习：学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了，53、读书破万卷，——杜甫译。读书读得多，写起文章来就会笔下生花。54、少壮不努力，——《汉乐府·长歌行》译。年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。有过失主动承担主要责任是。对别人多谅解多宽容，薄责于人”就不会互相怨恨，56、君子成人之美“不成人之恶”小人反是，君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发。全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求。——《周易》译：他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，过而能改，善莫大焉。人都有可能犯错误，如果做差了一丝一毫，64、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，65、言之无文，行而不远。文章讲的内容或题材都很好，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。不可自小，学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。——顾炎武译：68、生于忧患，死于安乐。逆境能使人的意志得到磨炼，会使人不求上进而逐渐落后。——陆游《病起书怀》译：但是从没忘掉忧国忧民的责任。——文天祥《过零丁洋》译：谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！——范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，72、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，73、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，74、读书本意在元元。——[宋]陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，一定能学通。也肯定会掌握的。——《中庸》译：知道什么是可耻的行为，缺点比别人少而沾沾自喜。君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。80、不积跬步，无以成江海。就不能走到千里远的地方，就不能形成江河大海。81、读书百遍其义自见。——《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。——杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。83、好学而不贰。——《左传》译：爱好学习但不三心二意。84、学如不及，犹恐失之。学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。其犹正墙面而立。——《尚书》译：86、知而好问，——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。87、学之广在于不倦，——葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。88、学而不知道，与不学同；知而不能行，学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。89、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，90、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！91、报国之心，——[宋]苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。93、大丈夫处世，当扫除天下。如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，98、捐躯赴国难，——[三国]曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。家事、国事、天下事，事事关心。——[明]顾宪成译：风声、雨声、琅琅读书声，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。100、博观而约取，多了解古今中外的人和事。

4.高中必背古诗文十四篇全文整理、

1、江上宋代：王安石江水漾西风，离情被横笛，这首诗非常注意抓住江上特有的景物，描绘江上的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，西风劲吹，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”张俞昨日入城市：归来泪满巾，这是一首言简意赅的讽喻诗：诗人借养蚕妇女的所见所感，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象，诗中反映了劳动人民生活的悲苦。表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞，3、东栏梨花宋代。苏轼梨花淡白柳深青：惆怅东栏一株雪。人生看得几清明，《东栏梨花》是一首感伤的诗：诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝，这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁。也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨，4、金陵晚望唐代。高蟾曾伴浮云归晚翠：犹陪落日泛秋声，世间无限丹青手。秋天的傍晚：诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头，即是指这种情绪而言”浮云落日是有形之物，丹青能画。乃抽象感情“所以纵有丹青妙手”也难以描绘，黄叔灿《唐诗笺注》说，‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。伤心，所以谁也难以传神地画出这种心声，感慨深沉”高蟾预感到唐王朝危机四伏；无可挽回地走向崩溃的末日，他为此感到苦恼。5、春愁清代。丘逢甲春愁难遣强看山，四百万人同一哭，去年今日割台湾。这是一首即景抒情诗，诗的大意说。春回大地，面对着春天的景色。引起我无限春愁：这春愁无涯无际。难以排遣：勉强观望山景，仍然难以消除胸中的悲愁，想起惊心动魄的往事，不禁使人潸然泪下，四百万同胞都为此伤心万分，同声大哭，因为去年的今天被迫割让了台湾。6、绝句元代，王庭筠竹影和诗瘦。梅花入梦香，可怜今夜月，不肯下西厢。前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界，诗。但诗人用一个”竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格，为全诗定下了清瘦的意境氛围“入梦香，则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出清香。而这香气还伴着诗人进入梦乡”则香气之浓郁、之悠长可以想见，将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中。这就构成了情在景中、景在情中“情景混融莫分的高妙意境”前两句字面上完全没有，但透过竹影和梅香，诗人便将。当诗人信步庭院时“月光与竹影、梅香是那样的和谐”而回到西厢房时。这月光却不能，诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪。诗人遗憾或幽怨的是什么，也许是有情人天各一方。不能互通情怀，也许是君臣阻隔；只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已”7、春行即兴唐代，涧水东流复向西。芳树无人花自落？春山一路鸟空啼，　李渔《窥词管见》有云，词虽不出情景二字；然二字亦分主客，景是客：非借物遣怀。而实句句是情、字字关情者：欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了夕阳楼的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。蝶随花片落，倚杖对斜晖。这首诗前四句选用依依的杨柳、飞舞的蝴蝶、飘落的花瓣、掠水的燕子等景物，描绘出一幅富有特色的晚春图。

5.十首高中课外古诗词及鉴赏

1、江上宋代：王安石江水漾西风，江花脱晚红。离情被横笛，吹过乱山东。鉴赏：这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”，具有鲜明的特色。2、蚕妇宋代：张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。鉴赏：这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养蚕妇女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。3、东栏梨花宋代：苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。鉴赏：《东栏梨花》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。4、金陵晚望唐代：高蟾曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。鉴赏：秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。5、春愁清代：丘逢甲春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。鉴赏：这是一首即景抒情诗。诗的大意说：春回大地，面对着春天的景色，引起我无限春愁，这春愁无涯无际，难以排遣，勉强观望山景，仍然难以消除胸中的悲愁。想起惊心动魄的往事，不禁使人潸然泪下。四百万同胞都为此伤心万分，同声大哭，因为去年的今天被迫割让了台湾。6、绝句元代：王庭筠竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。鉴赏：前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。而“入梦香”则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出清香，已不同凡响，而这香气还伴着诗人进入梦乡，则香气之浓郁、之悠长可以想见。将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中，这就构成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前两句字面上完全没有“月”，但透过竹影和梅香，我们可以感受到“月”自在其中。在后两句中，诗人便将“月”和盘托出。可怜者，可爱也。当诗人信步庭院时，月光与竹影、梅香是那样的和谐；而回到西厢房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人遗憾！诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪。诗人遗憾或幽怨的是什么？也许是有情人天各一方，不能互通情怀；也许是君臣阻隔，上下无法沟通；也许什么都不是，只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已。7、春行即兴唐代：李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。鉴赏：　李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。8、送陈秀才还沙上省墓明代：高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？鉴赏：这是诗人是在送陈秀才回沙上扫墓有感而发所作的诗。清明时分，春雨飞飞，诗人和陈秀才一行人风尘仆仆的赶回沙上祭祖，满身的泥土尘埃和雨露，那是非常的零乱，诗人感慨以这样行色匆匆的方式回乡祭祖，那是让人感受到似乎有那么一些悲哀。9、夕阳楼唐代：李商隐花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。鉴赏：这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了夕阳楼的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。10、春晚宋代：左纬池上柳依依，柳边人掩扉。蝶随花片落，燕拂水纹飞。试数交游看，方惊笑语稀。一年春又尽，倚杖对斜晖。鉴赏：这首诗前四句选用依依的杨柳、飞舞的蝴蝶、飘落的花瓣、掠水的燕子等景物，描绘出一幅富有特色的晚春图。后四句，诗人由晚春之景联想到人生，惆怅不已。第三联，不仅写出了诗人笃重友情，要与朋友一起欣赏这美景，而且以“笑语”反衬“惊”，形成巨大的反差，突出心灵震动之强烈。最后一联，诗人感慨生命的短促。晚春是一季之终结，斜晖是一日之终止，倚杖于晚霞中的老人心中充满了寂寥哀伤之情。结尾含蓄蕴藉，余味无穷。

6.有高中语文必备古诗文64篇翻译，发给我下

荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）.初中50篇：《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患,

7.高中语文读本四中文言文及诗词的翻译和简单的讲解

读本四大部分都是唐宋诗词。《望海潮》东南形胜。烟柳画桥，参差十万人家，重湖叠巘清嘉，有三秋桂子。十里荷花，乘醉听萧鼓。异日图将好囊，东南形胜，起首三句从地理和历史两个方面，对杭州做了高度概括”指地理形势重要、交通便利、风景优美的地方”旧以吴兴、吴郡。会稽为三吴“或称吴兴”丹阳、会稽为三吴，这里泛指长江下游的江浙一带。杭州是这一地区的最大的城市，钱塘自古繁华，一句纵观今古。交代了杭州悠久的历史。钱塘“即杭州”杭州是一座历史古城，早先春秋时代。它就是吴、越争霸之地，秦代设置钱塘县“隋朝改设杭州”五代时吴越国建都于此。发展为东南第一州“侧重描绘，繁华，云树绕堤沙，天堑无涯“侧重写，形胜。是说柳色如烟“彩桥如画，春日的柳树，像一片嫩绿的薄薄的轻纱”掩映着一座座精美的桥梁，挡风的帘子”绿色的帷幕“参差，长短高低不齐，这里是形容城市房屋鳞次栉比”高矮不一，是说人烟稠密”但并非夸张”是说市面上陈列着各种珍贵的物品。指贸易的场所，是说家家户户盈箱满柜的绫罗绸缎“罗绮”有花纹的丝织品，竟豪奢。是说人人竞夸精美的服饰“比赛豪华阔气”以上这些句子，作者选取了画桥、翠幕、珠玑、绮罗等形容。的物阜民丰”怒涛，是写壮阔雄奇的钱塘江景色“高大茂密的树木”护绕着江堤。堤外，奔腾的江水翻卷起狂波怒涛。真是一道宽阔险阻的天然屏障“云树”形容树木的茂密高大，远远望去就像一片绿色的云影。霜雪“形容波涛卷起的白色浪花”天堑’，天然的壕沟。多用以指长江“这里借指钱塘江”无涯，无边无际。钱塘江扛口呈喇叭状，放眼望去。江海一片“宽阔无边”下片写西湖的美景，游人的欢快。歌吹盛况，最后以夸耀作结“这三句从湖山风光落笔，指西湖”唐代诗人白居易任杭州刺史时，在钱塘门外筑了一条长堤“世称白堤”西湖以白堤为界，分为外湖和里湖，所以词人称为重湖，重叠的山峰，重湖叠巘清嘉，十分准确地抓住了湖中有湖、山外有山的特色“是清新，秀丽的意思，有三秋桂子。三秋，桂子，桂花。这句是写桂花飘香“十里荷花，是写荷花种植很广，相呼应，摄住了西湖，清嘉。它点到即止，不施重彩，不做刻绘”留下了联想的余地。接下去。词人换转笔墨“从自然转向人物”菱歌泛夜，弄，吹奏，菱歌。采莲女子所唱的歌“指声音的飘扬，形容很快活的样子“钓鱼的老翁，采莲的少女“这几句写西湖游赏之乐”垂钓老翁和采莲女娃是这幅游赏图中的人物，笛声在晴空里荡漾。萎歌在夜空中漂浮，童颜鹤发的老翁在钓鱼”貌美如花的少女在采莲，他们一个个都是那样的欢快“真是一派昼夜笙歌的太平景象”历来认为，这首《望海潮》是作者献给两浙转运使孙何的“孙何是柳永的友人”当时驻节杭州，干骑拥高牙。是写对孙何的称颂祝愿，是写孙何煊赫的威势，形容随从护卫人数之多“仪仗之盛”暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！杨柳岸、晓风残月。应是良辰好景虚设。便总有千中风情更与何人说？此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。词中，作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人。词的上片写临别时的情景，下片主要写别后情景。全词起伏跌宕，声情双绘，起首三句写别时之景，点明了地点和节序。月令》云：然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物”而是通过景物的描写。氛围的渲染，融情入景，暗寓别意，暮色。骤雨寒蝉，词人所见所闻，无处不凄凉，对长亭晚，更准确地传达了这种凄凉况味，这三句景色的铺写，无绪。催发“设下伏笔”都门帐饮“语本江淹《别赋》”送客金谷。他的恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别“然而面对美酒佳肴”词人毫无兴致，接下去说：留恋处、兰舟催发“这七个字完全是写实，然却以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理。一边是留恋情浓”一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其类锐，兰舟催发：却以直笔写离别之紧迫“虽没有他们含蕴缠绵”更能促使感情的深化，于是后面便迸出：竟无语凝噎，语言通俗而感情深挚”词人凝噎在喉的就，二句的内心独白“字用得特别好。凝噎。二字连用，则愈益显示出激越的声情，读时一字一顿“遂觉去路茫茫”声调和谐。景色如绘“烟波“暮霭，更曰，着色一层浓似一层，一程远似一程，道尽了恋人分手时难舍的别情。上片正面话别“下片则宕开一笔”先作泛论，意谓伤离惜别，自古皆然”则极言时当冷落凄凉的秋季”离情更甚于常时，清秋节“映射起首三句，前后照应。针线极为绵密。更那堪，三个虚字，则加强了感情色彩。比起首三句的以景寓情更为明显、深刻“是全篇之警策，成为柳永光耀词史的名句。这三句本是想象今宵旅途中的况味“遥想不久之后一舟临岸”词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。整个画面充满了凄清的气氛“风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在这画面之中，这句景语似工笔小帧；清人刘熙载在《艺概》中说”词有点，柳耆卿《雨霖铃》云。‘多情自古伤离别“更那堪冷落清秋节”今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。’上二句点出离别冷落。‘今宵’二句乃就上二句意染之，点染之间，不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣，相互烘托，就破坏了意境的完整性。而后面这两个警句。每逢良辰好景，总感到欢娱。纵有良辰好景，也引不起欣赏的兴致。只能徒增烦恼，遥应上片”今宵，在时间与思绪上均是环环相扣，便纵有千种风情，以问句归纳全词“犹如奔马收缰”有住而不住之势，此词之所以脍灸人口，是因为它在艺术上颇具特色；纵有千种风情，更与何人说。《念奴娇》大江东去,浪淘尽、千古风流人物?人道是、三国周郎赤壁“乱石穿空”惊涛拍岸；卷起千堆雪“年轻的周瑜手执羽扇，他是那样的英俊潇洒、倜傥风流；他又是那样的富有谋略，谈笑之间，曹军便被打得落花流水。在年轻的时候便建立了世人瞩目的赫赫功绩，一腔报国之志无处施展。这是让诗人无限感伤的原因所在。多情应笑我“自我伤感之意由此可见，华发早生。功业无成，词人不免产生人生如梦之感，因而结尾二句归结为词人深沉而又颇多消极的慨叹，人生如梦。世事沧桑，面对滔滔东流的江水，词人只有举杯对月，自浇心中愁绪，这首词在吊古的基础上伤今。抒发自我的感伤，这首词写得雄浑豪放，堪称历代咏史怀古诗词之绝唱，亦开后世豪放一派之先河，《定风波》三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去。同行皆狼狈，余独不觉，莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马。谁怕，山头斜照却相迎，归去，几个朋友一起去郊游，同行的人皆抱怨连连，怪天公不作美。这是游玩的兴致全无，别人都在奔跑找避雨的地方。而他却听着雨打竹叶声，同行的人一定都笑他疯癫。别人笑‘痴’，写遇雨后的情境，莫听穿林打叶声。雨滴打在竹叶上发出响声“你不要感到扫兴”如果你把它当着美妙的音乐来欣赏，吟啸且徐行，莫听。到出了苏轼的心境”客观存在不要太在意。生活不缺少美。不妨学学苏轼。我们多数人都被外界的各种不顺心的事手烦恼？整天抱怨老天不公。可能当你抱怨后？真是让人哭笑不得，我说你这么认为就应该好好像苏轼学习了。不要被客观存在所牵绕？大不了就像学看一幕悲剧一样。其实悲剧的人生才有价值。生活条件不好，竹杖芒鞋轻胜马，又有什么好怕的呢。这样才旷达吗“达则兼济天下”既然朝廷不给我兼济天下的机会“自挂百钱游”人人识故侯，（《初入庐山》诗）也涂个清净逍遥。逍遥自在的生活呢，我觉得这才是人追求的最终生活境界；一蓑烟雨任平生，披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。我觉得是。我没有什么身外之物“下雨也只要有一蓑衣就行了。燕子很轻盈才能飞的很敏捷。领悟人生真谛“下片是写，料峭春风吹酒醒”微冷。料峭的春风把酒吹醒了：有点冷，山头斜照却相迎。转出了味道。当你被外在的困境所困绕时，如果一味的抱怨。可能到顺境时，你应该时刻记着“回首向来萧瑟处。归去”回头看看，刚才还是大雨“现在已经天晴了”雨后便是天晴，天晴后便是下雨，佛说。明净亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”全不在意外在事物的得失时，你便可以领悟“也无风雨也无晴”《水龙吟》楚天千里清秋，水随天去秋无际，献愁供恨，落日楼头。断鸿声里，江南游子。无人会、登临意”休说鲈鱼堪脍？尽西风、季鹰归未“求田问舍，怕应羞见。刘郎才气，可惜流年”忧愁风雨，唤取红巾翠袖”揾英雄泪这首词起句突兀。立意辽远。他很早就投身到抗金斗争中去。便聚义民二千余众参加耿京队伍，孤胆擒缚叛徒张安国。辛弃疾平生自诩有济世报国之才，雄伟的志向又使他不甘平庸一生。他的词写来便豪迈奔放。同是做为豪放派的词人，苏东坡似乎参透了人生、生死成败无计于心，所以他的词达观潇洒、不乏恢谐。而辛弃疾则以气节自负，以功业自许，执着于人生理想的追求，所以他的词中时时流露出壮志未酬的沉郁、悲愤和愁苦。当辛弃疾的笔从第一句的水天一色的辽远之处稍微近缩了一下的时候，那如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的闲愁。闲愁万种，万种闲愁都映衬在落日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，此刻感到了从未有的凄清和冷寂，自从他南归宋朝，伺机报效国家，建立功业。他并没有得到施展才华的机遇。相反却横遭朝中权贵们的猜忌，始终难酬壮志。默视良久，意谓此刀不正如我，本来它是用来杀敌建功的，找不到理解的知音。辛弃疾登高望远，情随景迁，将自己的远大抱负和壮志难酬的苦恨委曲地抒发出来。作者进一步阐明自己的人生信念是坚定不可动摇的，尽管一时不算得志，但是决不消沉退缩。不要提什么鲈鱼切得细才味美，张翰还乡了吗？据《晋书》讲，张翰在任齐王冏大司马东曹掾时，因惧怕成为上层权力斗争的牺牲品，同时又生性自适，便借着秋风起，声言自己思念家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍而辞归故里。辛弃疾是借张翰来自比的，不过却是反用其意。他表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。辛弃疾一方面反对逃避现实斗争的归隐生活，同时也更鄙视置国家危亡于脑后，只知贪恋爵禄的享乐行为。他十分赞赏刘备对于许氾的讥讽。《三国志》里讲，当许氾向刘备述说陈登对于自己的拜见不但不置一言，还让他睡在床下时，刘备说道：而今天下大乱，陈登希望你能忧国忘家，有救世的主张。这正是陈登最忌讳的，所以他与你也就没有什么话好说。我睡百尺高楼上了。刘备天下为怀，辛弃疾称之为“刘郎才气”在他的英雄气概面前，那些求田问舍、谋取私利的朝士权臣们是无地自容的，心志的表白并不能解脱心灵的寂寞，倒增加了一份的凄苦，辛弃疾此时感到自己好象当年东晋北伐的桓温。看到了十年前琅邪栽种的柳树已经十围，不禁流泪慨叹，时间就在风雨忧愁”国势飘摇中流逝，而自己的济民救国之志尚难遂愿，好不痛惜，他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁能来给与他慰藉，这后片的最后一句与前片的最后一句正紧相呼应。它更深一层地抒发出辛弃疾功业未就、有志难酬的苦闷与悲恨：《永遇乐》千古江山。舞榭歌台。风流总被雨打风吹去,斜阳草树。元嘉草草,封狼居胥,望中犹记,廉颇老矣,这是《稼轩词》中突出的爱国篇章之一:一、写作者抗敌救国的雄图大志?二、写作者对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。所以一开头就从镇江的历史人物——孙权和刘裕说起。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，辛弃疾登上京口北固亭怀古，第一个想到的就是在三国时期的英雄人物孙仲谋（即孙权），只是现在已无处可寻了。风流总被、雨打风吹去“谓孙仲谋英雄事业的风流余韵”是南朝宋武帝刘裕的小字。刘裕在京口起兵讨伐桓玄“颂刘裕率领兵强马壮的北伐军，驰骋中原。气吞胡虏“作者借这些京口当地的历史人物的英雄业绩”隐约地表达自己的抗敌救国的心情，元嘉草草，封狼居胥。是南朝宋文帝的年号“宋文帝刘义隆是刘裕的儿子，听信王玄谟的北伐之策“封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴。在狼居胥山（今属内蒙古自治区）举行祭天大礼的故事，宋文帝听了王玄谟的大话，辛弃疾用宋文帝，（草率的意思）北伐终于惨败的历史事实，来作为对当时伐金须做好充分准备、不能草率从事的深切鉴戒：是看到北方追来的敌人张皇失色的意思，宋文帝战败时有”的诗句“韩侂胄于开禧二年北伐战败”次年被诛，正中了辛弃疾的。由今忆昔“有屈赋的”美人迟暮。的感慨，辛弃疾于绍兴三十二年（1162）率众南归，至开禧元年在京口任上写这首《永遇乐》词“望中犹记。是说在京口北固亭北望”记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争，是宋朝的行政区域名”扬州属淮南东路。）后来渡淮南归，原想凭借国力，不期南宋朝廷昏聩无能“使他英雄无用武之地”辛弃疾追思往事“不胜身世之感”从上文缅怀往事回到眼前现实，使辛弃疾感到惊心，是北魏太武帝拓跋焘留下的历史遗迹，拓跋焘小字佛狸。他击败王玄谟的军队后，率追兵直达长江北岸的瓜步山。在山上建立行宫，当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会“辛弃疾写，如今江北各地沦陷已久，民俗安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民。这正和陆游的《北望》诗所谓，中原堕胡尘“北望但榛莽”童稚日夜长“宁复记畴曩。辛弃疾这首词最后用廉颇事作结”是作者到老而爱国之心不衰的明证，还想为赵王所用。