李凭箜篌引重点诗句:李贺《李凭箜篌引》中运用了神话传说故事的诗句有（）

1.李贺《李凭箜篌引》中运用了神话传说故事的诗句有（）

D，运用了女娲补天的神话

2.李凭箜篌引中运用同感的诗句

成功地运用了通感的艺术手法”但也可以唤起形象感”以声类声，不是通感。但这两句诗可以唤起音乐的形象感“

3.古诗，李凭箜篌引

李凭箜篌引唐·李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

4.《李凭箜篌引》使用到哪些修辞来表现李凭的高超技巧?请结合诗句进行分析。

芙蓉泣露香兰笑

5.李凭箜篌引中音乐的震撼力的诗句

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑

6.李凭箜篌引这首诗运用了丰富的想象,请结合诗句做具体分析

李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,天子一日一回见,王侯将相立马迎”似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年.他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏.李贺此篇想象丰富,艺术感染力很强.清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,摹写声音至文“.[9]诗的起句开门见山”写箜篌构造精良“借以衬托演奏者技艺的高超”收到一箭双雕的功效.,高秋,除了表明时间是九月深秋”暮秋”更富含蕴.二、三两句写乐声.诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声）”空山凝云,之类）落笔“亦真亦幻,极富表现力.优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听,善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀；潸然泪下.,句移情于物“把云写成具有人的听觉功能和思想感情”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层.它和下面的“江娥”极力烘托箜篌声神奇美妙,惊天地,泣鬼神“的魅力.第四句,李凭中国弹箜篌”并且交代了演奏的地点.前四句“诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法”另作精心安排,时间和地点一前一后,穿插其中.这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量.五、六两句正面写乐声,句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变“句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听.；昆山玉碎凤凰叫“时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂“仿佛玉碎山崩”令人不遑分辨,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云.,芙蓉泣露香兰笑；构思奇特.带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象.它们都是美的化身.诗人用,芙蓉泣露,摹写琴声的悲抑“香兰笑,显示琴声的欢快,而且可以目睹.这种表现方法”真有形神兼备之妙.从第七句起到篇终,都是写音响效果.先写近处“长安十二道城门前的冷气寒光”全被箜篌声所消融.其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了.虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感.,是双关语,兼指天帝和当时的皇帝.诗人不用,紫皇“不单是遣词造句上追求新奇”而且是一种巧妙的过渡手法,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府.以下六句”诗人凭借想象的翅膀“飞向天庭”飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界.,女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,秋雨倾泻.这种想象是何等大胆超奇“而又感人肺腑.一个”把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了.而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现.第五联,诗人又从天庭描写到神山.那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已,乐声感物至深“老鱼跳波瘦蛟舞,.诗人用,这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙；却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满.老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力“现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞“这种出奇不意的形象描写”

7.根据对于《李凭箜篌引》一诗的理解，补写横线处诗句。 （1）本诗中形容音乐清脆激越的一句是____________

（1）昆山玉碎凤凰叫 （2）芙蓉泣露香兰笑（3）梦人神山教神妪