处众人之所恶:老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.什么意思?

1.老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.什么意思?

出自老子《道德经》第八章 上善若水。水利万物而不争，故几于道。言善信，夫惟不争，道德经的注释有很多种，各人理解不同，关键看你自己是怎么理解的。上善若水。最善良好像是水。水善利万物而不争。水的善利益万物而不计较。处众人之所恶。水之善它能够在众人厌恶不去做的事，水去做。故几於道。所以水之德性就近於道了。水喜欢居住在安静无事的地方。水的心最善良，不贡高能和万物之性，所以水它都处在最下的地方。所以水它都处在最下的地方 与善仁。水的德最善最仁，施万物不伐其功，利万物不求其报。言善信。说起来水最有信用，万物要他，水润万物升为雨露降入河流，其善治於世间也。事善能。水之善去垢煮食。

2.老子为什么说‘处众人之所恶，故几于道’

【原文】上善若水①，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道②。言善信，事善能，夫唯不争，《道德经》第8章【注释】①上善：最高的善，善之人”深静的意思：指和别人相交，行政的意思：过失：【翻译】上善之人像水一样。水善于滋养万物而不与万物相争。甘心停留在众人所厌恶的低洼地方，居处”善于像水那样安于低卑洼地。心胸，善于像水那样虚静深沉；善于像水那样施仁亲爱；说话。

3.居众人之所恶，故几于道.出自哪里

出自老子《道德经》第八章上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.

4.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道是什么意思？请各位大侠指教一二。

上善若水.水善利万物而不争,言善信,善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机，原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样。三是滋润万物而不与争，最完善的人格也应该具有这种心态与行为。不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情，而不会与别人争功争名争利，善利万物而不争“最高的智慧就如同水这种能生万物。同时也能毁灭万物的自然力量，通过疏导、引导、合理使用和保护水资源，那么自然界和人类就可以达到平衡的目的了，现在的人们不能发挥个人和社会能力中平衡的能量，好像当年需要大禹治的水，所以才会呈现出这样无道的愚昧状况。

5.水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道

上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤." 善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。 最高的智慧就如同水这种能生万物，同时也能毁灭万物的自然力量，通过疏导、引导、合理使用和保护水资源，发挥它所有有利的能量，那么自然界和人类就可以达到平衡的目的了。但是，现在的人们不能发挥个人和社会能力中平衡的能量，好像当年需要大禹治的水，所以才会呈现出这样无道的愚昧状况。如果一个人或一个集体能将自己放在一个智慧或说是明智的位置，将心放在一个明智而对生活有着深刻体验、洞察力和为他人着想的位置，对人能以合适与体贴的态度，说话能有实际的信用，管理事物能中道而行，做事能多动脑子考虑周全、量力而行，有什么计划能够审时度世，那只有平衡的世界了，哪还有什么因为不平衡而起的争端呢？如果真能这样就没有什么值得痛苦和相互伤害的了。

6.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。夫唯不争，故无尤。这什么意思？

朋友，这几句话的原文是：上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,言善信,事善能,动善时.夫唯不争,善良的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,.最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。只有不争不抢。

7.如何解释《道德经》中“处众人之所恶，故几于道”

水善利万物而不争，处众人之所恶，水对万物都有利，而不与万物争，处在众人所厌恶的（地势低下的）地方，这句话我的理解即使遇到众人都不喜欢去的地方，它一样坦然的去接受，没有分别它太脏了。