乐府双璧:人们常说的“乐府双璧”是什么意思？

1.人们常说的“乐府双璧”是什么意思？

汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”1、《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情。歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神，2、《木兰诗》《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。讲述了一个叫木兰的女孩。回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神，来构思木兰的传奇故事“富有浪漫色彩”详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材；但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息，以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，生动细致，使作品具有强烈的艺术感染力，扩展资料1、《孔雀东南飞》赏析《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌，主人公刘兰芝、焦仲卿之死。是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这样后悔不及的举动可以看出，——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福“但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。问题的深刻性在于，刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。

2.乐府双璧指的是什么?

指的是《木兰诗》和《孔雀东南飞》。2、《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。讲述了一个叫木兰的女孩，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，使作品具有强烈的艺术感染力。3、《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗。

3.孔雀东南飞和什么并称乐府双璧

汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“《木兰诗》是一首北朝民歌。讲述了一个叫木兰的女孩，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神，来构思木兰的传奇故事”富有浪漫色彩，详略安排极具匠心；虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息，创作背景：1、《木兰诗》产生的时代众说纷纭：但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈，《木兰诗》中之战事。发生于北魏与柔然之间，柔然是北方游牧族大国。与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。

4.有的书上说乐府双璧是∶西洲曲和木兰诗，有的是孔雀东南飞和木兰诗，到底是哪个？

汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”。1、《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。2、《木兰诗》《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。扩展资料1、《孔雀东南飞》赏析《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。2、《木兰诗》赏析诗中几件事的描绘详略得当，一、二、五、六段详写木兰女儿情怀，三、四段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。此诗在写法上运用了较多的修辞手法，主要是对偶、排比及互文。其中互文是此诗极有特色的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等方面起了很大作用。如“开我东阁门，坐我西阁床”二句，单从字面上看是不合逻辑的，上下文互文互补而增义：“开我东阁门，坐我东阁床；开我西阁门，坐我西阁床。”由于互文手法的运用，省略了时间的推移和地点的转换，表现了木兰一别十年回到家中，迫不及待地到这里坐坐，到那里看看，看到曾经熟悉的一切，心中既充满亲切之感，又有说不清的滋味。含不尽之意于言外，通过动作细节的描写，刻画人物心理。又如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”二句，如果把“当窗”和“对镜”分开理解，显然不合女子梳妆的实情。“当窗理云鬓”应“对镜”，“对镜贴花黄”也要“当窗”。参考资料来源：百度百科—木兰诗 （北朝民歌）参考资料来源：百度百科—孔雀东南飞 （汉乐府诗）参考资料来源：百度百科—乐府双璧

5.木兰诗与什么合称乐府双璧

南北朝的《木兰诗》与汉朝的《孔雀东南飞》与并称“木兰诗《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌。也是一篇乐府诗，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为，乐府双璧“《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩”孔雀东南飞《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。它是汉乐府叙事诗发展的高峰。也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志，创作时间大致是东汉献帝建安年间，相传是当代民间为纪念，古今第一首长诗。因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗“

6.汉乐府中的双璧指的是

即《木兰诗》和《孔雀东南飞》的合称：古乐府民歌中最著名的两大代表作，是乐府诗的两颗璀璨的明珠，是北朝民歌，而《孔雀东南飞》则是汉朝献帝时期的作品；汉乐府汉乐府是继《诗经》之后：古代民歌的又一次大汇集，它开创了诗歌现实主义的新风，汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置。它用通俗的语言构造贴近生活的作品，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节。

7.乐府双璧是哪两首，内容呢

乐府双璧指的是汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》。序曰：庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，时人伤之，十三能织素“十六诵诗书，心中常苦悲，君既为府吏。守节情不移，贱妾留空房。相见常日稀，鸡鸣入机织。夜夜不得息，大人故嫌迟，非为织作迟。君家妇难为，妾不堪驱使！徒留无所施，府吏得闻之。堂上启阿母”幸复得此妇：结发同枕席“黄泉共为友，始尔未为久，何意致不厚，阿母谓府吏。何乃太区区，此妇无礼节。举动自专由”汝岂得自由“自名秦罗敷，可怜体无比。阿母为汝求，遣去慎莫留，府吏长跪告。伏惟启阿母，今若遣此妇。终老不复取，阿母得闻之！槌床便大怒”小子无所畏：何敢助妇语“会不相从许，府吏默无声！再拜还入户”举言谓新妇，哽咽不能语：逼迫有阿母，卿但暂还家！还必相迎取”以此下心意，往昔初阳岁“谢家来贵门，奉事循公姥。进止敢自专，昼夜勤作息。伶俜萦苦辛，仍更被驱遣。何言复来还”妾有绣腰襦：葳蕤自生光“物物各自异？人贱物亦鄙。不足迎后人，时时为安慰！久久莫相忘，鸡鸣外欲曙；新妇起严妆，著我绣夹裙；足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素。耳著明月珰，纤纤作细步。上堂拜阿母！阿母怒不止”昔作女儿时，受母钱帛多，不堪母驱使。念母劳家里。新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。嬉戏莫相忘，出门登车去。府吏马在前。新妇车在后，隐隐何甸甸。俱会大道口”下马入车中，低头共耳语。誓不相隔卿“且暂还家去，吾今且赴府；誓天不相负。新妇谓府吏，感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作磐石”妾当作蒲苇，我有亲父兄。恐不任我意。逆以煎我怀，举手长劳劳：二情同依依“阿母大拊掌，十四能裁衣”十六知礼仪“十七遣汝嫁！谓言无誓违，汝今何罪过。兰芝惭阿母。阿母谓阿女。汝可去应之，阿女含泪答。府吏见丁宁：结誓不别离“今日违情义，恐此事非奇，自可断来信，徐徐更谓之，阿母白媒人，贫贱有此女。不堪吏人妇？岂合令郎君”幸可广问讯：不得便相许“承籍有宦官，云有第五郎。娇逸未有婚，直说太守家。有此令郎君：既欲结大义“故遣来贵门。阿母谢媒人”女子先有誓：老姥岂敢言“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹。作计何不量，先嫁得府吏。后嫁得郎君，否泰如天地。足以荣汝身”其往欲何云“兰芝仰头答，理实如兄言。谢家事夫婿，处分适兄意，虽与府吏要”渠会永无缘，登即相许和，便可作婚姻，媒人下床去。下官奉使命，言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜，卿可去成婚！交语速装束”络绎如浮云，青雀白鹄舫。四角龙子幡：踯躅青骢马，皆用青丝穿。阿母谓阿女“明日来迎汝，何不作衣裳。莫令事不举，手巾掩口啼，移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺”右手执绫罗。朝成绣夹裙。晻晻日欲暝“愁思出门啼，府吏闻此变。因求假暂归”新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望。知是故人来，举手拍马鞍，嗟叹使心伤。人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。君还何所望。可以卒千年。蒲苇一时纫，卿当日胜贵：新妇谓府吏，何意出此言。府吏还家去，上堂拜阿母：今日大风寒“寒风摧树木，令母在后单，勿复怨鬼神，阿母得闻之！零泪应声落”汝是大家子，慎勿为妇死“窈窕艳城郭，阿母为汝求！便复在旦夕，长叹空房中，转头向户里”渐见愁煎迫，其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，我命绝今日，魂去尸长留。揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离！徘徊庭树下，自挂东南枝。合葬华山傍。枝枝相覆盖，叶叶相交通。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，戒之慎勿忘。唯闻女叹息：问女何所忆。昨夜见军帖？可汗大点兵？军书十二卷，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，朔气传金柝，寒光照铁衣。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，爷娘闻女来，出郭相扶将“阿姊闻妹来，开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，出门看伙伴，伙伴皆惊忙。不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。《木兰辞》叙事明了，娓娓道出了一个女孩儿的传奇故事“在年迈的父亲接到从军令后；