观后感论语200字:论语读后感800字

1.论语读后感800字

原发布者:紫夜寐未央《论语》读后感古人云：半部《论语》治天下！《论语》一书蕴含的思想内容真的是非常丰富，每读一遍都有好些新的体会，其中最能激起我们共鸣的是篇中一些对“日常行为处事的叙述。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”做一切事情的根基，修身是放在第一位的，修身可理解为外在能力完善。并懂得变通，与时俱进，而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事，君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么。君子动口不动手“观棋不语真君子“感觉君子就像个呆呆的人似的，事实上。君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的，中庸“都体现了君子的优良品质”与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人。只是素质没有君子高罢了，《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，小人常戚戚“君子周而不比”小人比而不周“君子的物质地位往往与小人相差甚远”毛泽东说过。小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。

2.急求5篇百家讲坛观后感200字以内 谢谢谢谢

主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时全国上下夜不闭户，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，但皇帝还是故作镇静地问他：此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝，有的说是他篡位，有的又说是继位。我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的。

3.论语观后感

简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。学而时习之“不亦悦乎，不亦君子乎，贫穷的人羡慕富豪？而富豪却羡慕那些平凡的人，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、是否被偷走，就如孔子说的。快乐的事有很多，学了又时常温习和练习，不也是一个有德的君子吗，曾子曰，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎：更注重物质化的世界？却忽略了我国的传统观念？曾子提出的自省方法，为别人办事是不是尽心竭力了呢。同朋友交往是不是做到诚实可信了呢，老师传授给我的学业是不是复习了呢：我的课外英语辅导班老师曾经给我们讲过一个有关她的学生的故事，那个学生学习很好？很受同学与老师们的欢迎？但是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱？那名学生开始被同学们排斥，这正验证了孔子的一句话，弟子入则孝，谨而信。泛爱众：行有余力。

4.论语观后感

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，还在那里对他人宽容,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情. 于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,

5.百家讲坛观后感.秦始皇的200字左右..篇数越多越好..

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。 《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情. 于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案. 其实，身为教师不光要看看。学生们也可以看看。

6.论语感悟 观后感

以前对于《论语》只是片面的点点滴滴的了解一些，读书活动使我在工作之余，忙里偷闲中粗读了于丹教授的《〈论语〉感悟》一书，对其中的道理虽然谈不上大彻大悟，《〈论语〉感悟》是于丹教授继《〈论语〉心得》讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道的基础上，讲述了孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道。于丹教授仿佛是一位烹饪高手，用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心理。孝敬之道”仍然现代社会道德素质的朴素的起点”在今天这样一种人人平等。法律公平的社会里，仍然是做人的根本“智慧之道。智慧”是一种思维方式，拥有了知识并不代表拥有了智慧“真正的智慧有一个重要的标准”就是以知识作为积淀，以智慧来努力提升我们的境界。学习之道，使我们懂得了在今天这个时代。有很多东西需要我们不断的学习”才能知道那些东西真正有价值，才能把所学到的知识来建设祖国，回报社会。诚信之道，虽然中国儒家提出的道德理念“它依然是一个人生活在现代社会的基本的道德水准，如果我们每一个人从内心的真诚出发“建立和守住信誉”就一定会建设起一个诚信的社会，治世之道“在整个文明走过两千多年的有了法治作为保障的社会中，可能道德的力量比任何一个时代都更能发挥它的功能“忠恕之道“善待他人。如果以这样的心态生活在这个社会里“不管这个世界如何纷乱”我们每一个人都会生活得自在一些，仁爱之道”使我们懂得了，仁爱。的思想是儒家哲学里基石下的基石，仁爱就是仁者爱人。仁者爱人就是用一种发自内心的善意去对人好“如果我们生活一个充满仁爱的社会里”那么整个世界就会变得更加美好，时代的进步，社会对人的要求越来越高。现代人的生活压力也越来越大，但是当我们把这些压力看作是一种学习。可能我们工作起来会轻松很多。这种轻松更多的表现在心情与心境上，家庭中多一份孝道，同事中多一份谅解，以诚待人，那么我们收获的将是对整个社会的发展做出的贡献，几天来我如饥似渴的读完了于丹老师所著的《于丹〈论语〉心得》一书，书中于丹老师借助自己丰富的学识与深厚的阅历。又结合当下人们的生活，围绕天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比较全面的向我们诠释了论语中那些简单而又千古恒常的真理，在仔细研读于丹老师的讲解时，她所阐述的思想。其实《论语》并不是高不可及的，于丹老师认为世界上的真理永远是朴素的，就好象太阳每天从东边升起一样，就好象春天要播种，在阅读的过程中，每每运用这些穿越了千古尘埃的简单真理来，解读现代生活中的种种困惑时，都会产生阵阵醍醐灌顶，茅塞顿开的顿悟，于丹老师在书中有着这样一段关于处世之道的心得，孔子提倡仁爱。但他并不认为应当以丧失原则的仁爱去宽宥所有人的过失，以德报怨，孔子的回答是，以德报德：孔子给出的答案让我们乍听起来有点出乎意料“其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸，欢迎你 孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。…… 欢迎你 而以德报怨同样不可取“还有第三种态度？用自己的高尚人格”坦然面对一切，阅读到这一段时。这第三种态度的教育理念，看看到底会产生怎样的效果呢，在我的极力推荐下老公也开始拜读起这本书来？一天茶余饭后两人便交流起读书的心得来，让他印象最为深刻的是孔子提出的三不，仁者不忧“智者不惑，勇者不惧，他说”觉得自己好象做不到也做不好，我笑道，聊到兴头。我也将这两天自己的思考和盘托出，在刚刚嘲笑老公的瞬间和述说自己思考的同时，我突然反问自己，你真的能把握得到，把握的准吗，在运用这样一种态度教育学生的过程中，其实也会是一不小心就非左即右的呀，也决不是那么简单的和易于把握的呀”又想起了于丹老师的话。

7.论语十二章 读后感300字

本学期老师组织我们读《论语》。学到＂学而时习之，不亦说乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，古人的经典文章一直是深奥难懂。课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，也读出了一点点自己的心得．为人之道，贵在真诚．自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，善于奉承；善良朴实；我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人．真诚是搞好人际关系的良方，真诚地面对每一个人。