苏轼传的读后感200字:苏东坡的人生故事读后感200

1.苏东坡的人生故事读后感200

东坡先生一生漂泊，东坡先生的仕途颇有坎坷，但得意之时还是比失意的时候多，东坡先生两次受贬，起因都是王安石一党的迫害。苏轼的一生是光辉璀璨的，他的人生旅程和他的诗作书画一样是值得我们后人细细体味的。无论是作为一名大宋帝国的臣子。

2.苏轼词集读后感200字

《苏轼词集》内容概要：苏轼是宋代伟大的现实主义文学家，他以卓越的天才、广博的学识、开朗的胸襟，写出了大量辉煌的诗、文、词，表达了自己一生的真实经历和和丰富的思想情感。苏轼词内容广阔，一反过去绮罗香泽及离情别绪的局限，是宋词空前的划时代的革新，也是宋词进一步的发展。本书备搜苏轼词全部作品及后人的评论，另外还加以简单的注释和系年，为读者欣赏苏轼词提供了较多的方便……《苏轼词集》读后感，本书收录了苏轼的全部词，只有一些典故的出处与原文，还有一些后人对词的评价。永遇乐 (彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。清景无限。圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。佳人何在，古中如梦，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，张建封镇武宁，盼盼乃徐府奇色，公纳之于燕子楼，三日乐不息。独安盼盼，盼盼感激深恩，誓不他适。遂卒。徐州张尚书有爱妓盼盼，善歌舞，予为校书郎时，出盼盼佐欢。落句云：风袅牡丹花，（唐白居易《和燕子楼诗序》）紞。天畔登楼眼，随春入故园。（唐杜甫《春日梓州登楼二首》）黄楼在铜山县城东门，宋郡守苏轼建。梦登燕子楼。翼日往寻其地作，（王文诰《苏诗总案》）公以，燕子楼空。殆以示咏古之超宕”余尝深味是言，昨赋吴小城观梅《水龙吟》，无人见也，自信得清空之致，即从此词悟得法门，以视旧咏吴小城词。（郑文焯手批《东坡乐府》）东坡守徐州，作燕子楼乐章。忽哄传于城中，东坡讶焉，东坡召而问之，某稍知音律，尝夜宿张建封庙。闻有歌声，细听乃此词也：记……苏轼词集的读后感“圣地亚哥和福尔摩斯是我的偶象，因此就不大喜欢婉约忧伤的东西，我爱苏词，亦是因为它的豪放：他的一首忧伤的词却让我潸然泪下，我无意间翻到了《江城子》。

3.苏轼的故事+感悟 ，两个200字左右的小故事和各150字左右的感悟

故事苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐，《苏东坡与佛印的故事》读后感。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。两人又在一起打坐。苏轼问：苏轼听后大笑，你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！感悟我们能做到时时提醒自己“就不会因为别人讲一两句而耿耿于怀，别人说你是疯子，那你得离说你的人远一点，因为只有疯子眼里才会看到疯子；当别人说你是个天才，要多听多观察细心体悟，任何时候都不要去猜测个人的主观意识，每一个个体不能代表共性，所以不要在乎别人怎么看自己，然后去做自己该做的喜欢做的事，别让人家说一句话就成牛粪了，也别老看别人不顺眼，这样心眼太狭无法容纳天地灵气英杰！故事2 苏轼七岁时就精读《四书五经》，父亲在花园吟诗：轻风细柳“淡月梅花，苏轼听了连连叫好。父亲却说”如果在诗中各加一字。就会更加精妙：苏轼想了想说，后句加映”就成轻风摇细柳？淡月映梅花：父亲听了摇摇头“说，苏轼躺在床上，翻来覆去地思索着。天快亮了”他终于想出来了，轻风扶细柳，淡月失梅花，父亲看了不禁暗暗称奇，后来苏轼拜张易简国师。

4.东坡突围读后感200字

半个多月才看完王水照老师的这本《苏轼传》，东坡是中国文人中我非常喜爱的，可以说是最喜爱的一位，自然主要是因为对传主的爱戴，当然和优秀的文笔也是分不开的。和煦的阳光洒满屋内，我从朋友的书袋内掏出这本书，赫然三个隽秀的字映入眼帘：苏轼传。朴素而清新淡雅的封面，最重要的著者深厚的功力均深得我心，加上传主是我最喜欢的一代文豪，可以说书没有让我失望，我是一个队文字相当敏感的人，文字的质量会大大影响我对一书的爱恶，而此书于文字之流畅优美来说绝对是上乘之作，行云流水般的文笔娓娓道出东坡传奇的一生，跟随着著者的脚步，我仿佛进入了那个山清水秀、人杰地灵的川蜀大地，看到了稳健自信的明允公，乐善好施的程夫人，还有可爱的苏轼苏辙兄弟。我渴望看到的情节书中几乎没有遗漏。苏轼考进士、任徐州、杭州知州。写下一首首惊天地泣鬼神的诗词，一篇篇流芳百世万古不朽的美文，一页页通天地之气得日月之精的丹青墨宝，书中既有对人物生平流畅而传奇的叙述，精彩动人，又有对东坡诗文书画的专业性评论。高见迭出。着实令人大呼过瘾，著者不愧是多年研究东坡的专家，其对东坡的叙述远远不止于其生平遭际，而是把对其人艺术精品的解读始终贯穿于书中。起码不下四成之多，我们在跟随作者饱含深情的笔墨去感受东坡大起大落、大悲大喜、大哭大笑的传奇一生以外，还可以尽情品咂这位文学天才不世出的才华与真情，文坛才子繁若苍穹群星。而我独钟情于东坡着，以及他远超于常人的达观。他们生来就接受了造物主的禀赋。拿破仑之于兵戎，苏子瞻之于诗文书画；我们无需妒忌他们天资过人，他们往往会为自己的天才付出比一般人多得多的代价和艰苦。而他令人敬仰之处绝不仅仅因为他的天才。智者在苦难中的超越——他能不断以自己的悟性和对文化的游刃有余般的领悟，文坛之花盛开在荆棘丛中，诗文巨星闪耀于苦海云天之上：那个在苦难中不屈不挠、坚若磐石般的伟岸身躯，时时碰撞滋润着我的年轻的心田，是他那份真诚的、毫无利己之念的为国为民的大仁之心，古代文人自幼读四书五经，学圣人之道！却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈，他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。从小泡在儒家的经典里长大。不仅仅是因为他头脑聪颖，不是敲开富贵之门的砖头。也不是通往欺世盗名之地的阶梯，虽千锤而无憾，那份心怀天下，令千年之后的我辈热泪盈眶，他在其位一心谋其政，密州抗蝗抗旱救弃婴，儋州开荒开土倡文化，就有一方百姓的安宁与快乐，他就会用他的幽默带来一隅的欢声和笑语，高中历史课本上提及一些进步的封建士大夫总是说，如果他们了解了苏轼的一生。

5.王水照《苏轼传》读后感，越多越好

断断续续，半个多月才看完王水照老师的这本《苏轼传》，感慨良多。东坡是中国文人中我非常喜爱的，可以说是最喜爱的一位，此次翻开这本传记，自然主要是因为对传主的爱戴，当然和优秀的文笔也是分不开的。 那是一个初秋的早上，和煦的阳光洒满屋内，我从朋友的书袋内掏出这本书，赫然三个隽秀的字映入眼帘：苏轼传。朴素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的著者深厚的功力均深得我心，加上传主是我最喜欢的一代文豪，于是迫不及待地打开一睹为快。可以说书没有让我失望，我是一个队文字相当敏感的人，文字的质量会大大影响我对一书的爱恶，而此书于文字之流畅优美来说绝对是上乘之作，行云流水般的文笔娓娓道出东坡传奇的一生，跟随着著者的脚步，我仿佛进入了那个山清水秀、人杰地灵的川蜀大地，看到了稳健自信的明允公，乐善好施的程夫人，还有可爱的苏轼苏辙兄弟。。。。我渴望看到的情节书中几乎没有遗漏，苏轼考进士、任徐州、杭州知州，乌台诗案，贬官黄州，写下一首首惊天地泣鬼神的诗词，一篇篇流芳百世万古不朽的美文，一页页通天地之气得日月之精的丹青墨宝。。。。书中既有对人物生平流畅而传奇的叙述，精彩动人，跌宕起伏，又有对东坡诗文书画的专业性评论，高见迭出，云霞满纸，着实令人大呼过瘾，十分解渴。换句话说，这是一部能让外行看够热闹，让内行看够门道的大书好传。 著者不愧是多年研究东坡的专家，其对东坡的叙述远远不止于其生平遭际，而是把对其人艺术精品的解读始终贯穿于书中，据我草草统计，起码不下四成之多。这样，我们在跟随作者饱含深情的笔墨去感受东坡大起大落、大悲大喜、大哭大笑的传奇一生以外，还可以尽情品咂这位文学天才不世出的才华与真情。 中国古代，文化底蕴高耸若泰山，文坛才子繁若苍穹群星。而我独钟情于东坡着，一是因为他的天才，以及他远超于常人的达观。我一直深信，这世界上，很多人可以通过他们不懈的努力做出一番事业，他们是人才；而还有一些人，他们生来就接受了造物主的禀赋，如达芬奇之于绘画，拿破仑之于兵戎，乔丹之于篮坛，苏子瞻之于诗文书画。。。他们是真正的天才！我们无需妒忌他们天资过人，因为天将降大任于斯人，他们接受得多，承受得也多，他们往往会为自己的天才付出比一般人多得多的代价和艰苦，苏轼正是其中的一位，而他令人敬仰之处绝不仅仅因为他的天才，而在于——正如本书副标题所说：智者在苦难中的超越——他能不断以自己的悟性和对文化的游刃有余般的领悟，让自己不断地升华，不断地超越，不断地解脱，不断地成熟，于是乎，文坛之花盛开在荆棘丛中，诗文巨星闪耀于苦海云天之上！千年而下，那个在苦难中不屈不挠、坚若磐石般的伟岸身躯，仍像东去的波涛一般，时时碰撞滋润着我的年轻的心田。 二，是他那份真诚的、毫无利己之念的为国为民的大仁之心。古代文人自幼读四书五经，学圣人之道，却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈，他们是多余的，甚至是可怕的，他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。苏轼和他们一样，从小泡在儒家的经典里长大；苏轼又和他们不一样，不仅仅是因为他头脑聪颖，活学活用，更重要的是，修齐治平的理念于他，不是敲开富贵之门的砖头，也不是通往欺世盗名之地的阶梯，而是真正的信仰与坚持，虽百折而不悔，虽千锤而无憾！历经风雨，那份心怀天下，一念为民的耿耿赤子之心，令千年之后的我辈热泪盈眶，心暖不已。他在其位一心谋其政，不在其为还要谋其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救弃婴，儋州开荒开土倡文化，他就和他的文采所至一样，触处生春，只要有他管辖，就有一方百姓的安宁与快乐；只要有他在场，他就会用他的幽默带来一隅的欢声和笑语！高中历史课本上提及一些进步的封建士大夫总是说：他们从根本上来说还是为了维护统治阶级的利益，所以和人民大众仍是相对的。我想，如果他们了解了苏轼的一生，不知还会不会说出此等无耻之语来。 该书也有些许不足，首先可能是对苏轼有些过于美化（其实拙文又何尝无此弊端，呵呵），比如在乌台时他的卑弱、绝望，展现得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意气用事，也总是曲为之说。再次是有的情节交代的不是特别明确，这主要表现在对苏轼一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是苏轼年轻甚至年幼时就认识的，却到了老年才交代，难免令人有乱入之感。当然东坡一生的经历过于丰富，可能彼出场之时作者有更重要的事情和人物需要介绍，就顾不得这些过于繁芜和相对而言无关紧要的线索了。 再说一句，这部书之所以引人入胜，主要是因为它的叙述手法和理念完全是中国化的，非常适合在话本评书和明清小说堆里泡大的传统中国读者；而相对而言，林语堂先生的《苏东坡传》本来就是给西方读者写的，又是先写成英文又翻译成中文的，初读可能会有点不适之感。

6.苏轼传第九章读后感

原来既已听闻苏东坡大名,尤其他那一阙《大江东去》、一首“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”壬戌之秋“七月既望……,皆令我为之折服而赞不绝口.他为北宋豪放派词人乃是当之无愧,开创出宋词另一番天地. 阅毕此书,方知东坡其余的光辉点如天际之星,如爱民、敬友、忠妻,他在杭州任太守期间,曾数次不厌其烦上书朝廷,莫专以救济百姓为法“而要未雨绸缪的做好防饥备馑工作,（见第二十二章）.苏轼毕生朋友满天下”且几乎各行各业皆有,道士、僧人、朝廷命官、边城微吏、平民百姓、青楼妓女、书法家画家、诗人词人：就连后来他的敌人章CHUN（竖心旁加,东坡也不计前嫌的宽容他的罪行（见第二十八章）,至于其元配夫人王弗,苏轼在她早年亡故后,作了流放百世、脍炙人口的《江城子》,其后娶王闺之以续弦,夫妇两人举案齐眉、相敬如宾,一直到后来还是在王闺之的大力操办下苏东坡从纳了后来一直追随他至死的小妾朝云.可见三个女人对苏东坡一生都是极其重要的.当然,还有一个女人——元佑年间的太后,在其摄政期间（1085.3～1093.8）极力支持苏轼,擢其高官,使苏轼得以大力宣扬其政治思想.然太后逝世后,他失势极惨,被四处流放,

7.苏轼传的读书笔记

苏东坡传读书笔记一谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林语堂一样，他是能用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林语堂的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的《苏东坡传》。看了前言他对苏东坡的喜爱，毕竟作者的全部热情都在其中。想到的第一个大多是李白;想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是骑鲸飞升，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，只出了一个李白。而苏轼则不然，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。

8.苏轼传读后感1500字

这个冬天实在很冷，或许熊都无法冬眠，于是每晚都听到狂吠于楼下，心头很有怜悯之感。躲在房中的我想烧一捆书取暖，其实家中摆了一架子书的人家，夏天可作扇子。而且现在的出版商格外有商业头脑，毫无卖点，便在纸上狠下功夫，（听说那纸烧起来比卖起来还旺），包装上市如同新娘子上轿，少不了折腾，等读者们掀开“才发觉自己买回来的不值。其实买书与在时候结婚是一样的，只是薄薄的油纸却如同红盖头一样不进“许多青年的大好时光就如此浪费，许多读者的锦囊也是如此脱水。买回来也不好退，索性束之书架，对生活极其细心“的人便发现了书还有这种用途”天下便争相效仿，我如今也想借用人家的专利。因为电费实在比空调的温度还高，但听到吠后想。晋朝时有个书生因为穷就抱着狗取暧看书，我想我堆书可是家传的，我也没有富裕到去买那些无聊的写手的书，所以也算穷地没纸烧吧，那我何不也抱狗取暖看书呢，于是便抱上了那条狗！在书堆中到处翻，好不容易翻到了一本《苏轼传》，我也欢喜地看起来了，上面这段算是我交待了一下我看这本书的契机。我这个冬天也就是在类似于以上的状态下看了好些书，既然我看的并非是一些花哨的无聊，自然每本书都有可观之处”我所接受的启导也是五花八门，照进怎样的脸，现在扔进来五花八门的东西自然就有五花八门的反应，找不出一个词来统括这些感受只能冠以一个，敝人很是荣幸今天请到苏东坡来为我铺纸磨墨“在此也多谢苏学士了（苏东坡”不必客气，中国人给别人作传很容易走入一个误区“那就是格外惜墨”便把人物刻画地栩栩如生如生，用国画的技法来说是白描，用最少的语言传达出最传神的人物形象，最深刻的精神流露，如苏轼自己曾写过一篇传记叫《方山子传》。极尽简练之能事，文章用词毫无雕琢，而所选的几件事点到为止却几折几回，读者便于知方山子是怎样的人，如果熟悉苏试的便很容易知道方山子便是陈季常，说来惭愧，过于苛求文字简练与追求文辞华美是一样的。一个只想用的布料越少越好，还嫌布不够用，结果衣服都穿不了，因此顾言武在《日知录·文章繁简》中说“而林语堂的《苏轼传》就意在打破这样的陈规，原著用英文写就：很明显是从语言和写法上学习西方“特别是像茨威格。虽说西方文字远不如我中国文字博大精深，再怎么变也逃不出26个字母，（我曾见过英文中最长的单词，）但他们的传记如同创作长篇小说，对人物的描写极其细腻，罗曼·罗兰对贝多芬相貌的描写找来了车尔尼、克勒贝尔、米勒、莫舍勒斯、雷斯塔伯等各国各时代的人，那种十分表现式地写法，但求使人物的外貌、性格、精神能完整无缺地呈现”这种写法是非常艰辛的，人物的生活要真实地再现，要揣摩人物他心理活动，这也间接影响了后世对心理学的研究，我常常想为什么西方在心理学研究要比我们发达呢，或许就是他们在文学创作上就很重视人物的心理（弗洛伊德所发现的，俄狄浦斯情绪。恋母情绪，就是从古希腊悲剧中得到启发）若再追溯上去。是纯道教的思想，他的诗才会有绮丽谲诡的美感，他崇尚道教又嘲笑秦始皇追求不死，尚采不死药“茫然使心衷……但见之泉下，于是从精神上追求永远不朽”永远成仙，李白便不再屑于从政”苏轼就没有那么幸运，他的家庭背景和天赋决定了他要在仕途上打滚。从来没有人想过，被天赋所操纵究竟是幸还是不幸，这种问题就类似于从未有人想过，听得见是好是坏”苏东坡自己也没想过，因为他有太多的天赋？他对政治很有主见，他写文章行云如水，常人难得有一样天赋却容易被埋没，尤如一颗闪闪发光的钻石被放在众多发光的钻石中间。其实每一项能力都是天赋，常人总觉得。便没有出类拔萃“但凡有脑子的人都会觉得有才能有个性，苏轼便是很有脑子的，王安石就该好好反省自己，苏轼的旷达、洒脱。自然山水是给他一些启发，便更多的是来自于幽默，他真的很有幽默的天分，而他幽默的天分却又来自于他用博学，拿一肚子的学识开玩笑，足够看出此人是多么聪明，他幽默说明很关于思考，他很善于把脑子里储存的知识玩弄。说明他善于用思考处理知识，这样的人难道不聪明吗，这样的聪明能换到呆贵的笑声，难道不旷达吗？苏轼像杂技艺人一样玩着自己的天赋，别人只能在一旁羡慕？苏轼的旷达，绝非只是哈哈大笑，他能熟练地操弄这些天分来应对各种变故，因此他的旷达中还多有一样自信，他怎么会在沉浮的仕途中从不绝望”人们都说是乐观，这可绝不是乐观那么简单，但不是任何人都敢拥有自信，他靠自己的脑子买彩票中奖回国，思考人生；并为女儿写了一部简明世界史，穷探天下之理，还创作了《拘幽操》苏轼有了自信，便觉得世上并没有值得担心的，人的境界便于更上了一层，所想之事比他人更开，《荒原狼》里有一句话说，一旦人们不再严肃认真地对待自己，一切更高级的幽默就开始了“我不得已再次引用这句话”《荒原狼》是我很喜欢的一部作品。苏轼与荒原狼是对立的两种人格：一个自信地处事“为敢与人交往。一个把天下所有人都看作是好人”一个却把天下所有人都看作恶人。一个有积极开朗的人格，爱死了生活，总是想拿刮脸刀抹脖子，一个只有天真的儿童般的性格，另一个却分裂成人性和狼性，把他们一比较就会发现为什么书中用这句话来劝导荒原狼，荒原狼没有苏轼的自信，苏轼思想中的另一支源头则是儒释道的混合，这种混合可能是更高级的乐观，而荒原狼所在的环境并没有正确引导他。可能这便是世界上的两类人。一类孤独胆怯，但是令人感到心惊的是，是指顺着荒原狼的思想用怪诞不诠释他眼中的世界，这是心灵上的极刑，如果荒原狼遇上苏东坡，是否会有令人欣慰的结果呢，我想起《浮士德》里“人造人Homunlulus对瓦格纳说”这是事物的本性，自然物感到宇宙不够容身，苏轼与荒原狼都是自然的天才？如果佛也那么自私，只要人道精神在“宗教即可再兴，人道精神一死，宗教也随之腐烂。