论语2000字征文电子版:读于丹的《论语》有感2000字

1.读于丹的《论语》有感2000字

读于丹《论语》心得有感曾经粗略地读过《论语》，但总是懵懵懂懂，而今听了于丹教授的《论语》心得，看了她对《论语》的解读，其实《论语》告诉我们的东西，永远是最简单的。怎么样才能过上我们心灵所需的那种快乐的生活。即在现代生活中获取心灵快乐，找到个人坐标。我们现代人太需要心灵快乐的生活了。于丹教授在这个时侯给我们解读《论语》，无疑是给我们这些在尘世忙碌奔波的人们送来的一碗碗心灵鸡汤。宋朝开国宰相赵普标榜说以半部《论语》治天下。于丹教授对现代人说半部《论语》可修身养性。讲述了两千五百年多年前孔夫子和人们说过的最简单的道理：而真正和谐是什么呢？我们今天常说的，让世界充满爱，这是《论语》对我们现代人的启发。人人都想过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，看内心的太少。其实给自己留下了一片海阔天空。社会竞争越激烈，遇事要拿得起放得下。孔子的《论语》穿越沧桑”让我们现代人仍然得到温暖，看我们现代人仍然在他们的言论中受益，看于丹讲论语更是偶然，看过便一下子被吸引住了，这个美女教授讲得太有水平了，正好校长给我们每位老师发了一本于丹《论语》心得作为新年礼物。赵校长太了解我们的需要了，便顿时觉得爱不释手，有闲暇时便捧起书来读，读后有一下几点体会，一、于丹把《论语》变成了大家都能看得懂的书《论语》：但是能有多少人真正地读过它。知道它的大多数典故呢，中国台湾的早期教育非常重视这方面的教育，注意古代文化对人生的影响意义，许多的小学生从小就读《论语》，对于《论语》也是知只甚少，想学也无从学起，于是在我的心中孔夫子的《论语》高不可及。读过于丹的《论语》心得便知道这个世界的真理，永远是朴素的，就好象春天要播种，《论语》的真谛。就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，于丹紧扣21世纪人类面临的心灵困惑。运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，体悟经典的平凡智慧，成功地让我们普通人对《论语》都能有一种感知的认识，小故事反映大道理，体现永恒的真理，于丹教授《论语》心得用最朴素语言。讲述了两千五百年多年前孔夫子和人们说过的最简单的道理，台阶不服气地向佛像抗议，佛像淡淡地说，因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位？而我是经过千刀万剐才得以成佛”如何为人处世、以何种道德标准来约束自己，似乎都已变的摸棱两可，而于丹教授以白话诠释经典。以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对人生的感悟全部演绎出来，灰色的孔子一下子链接了这个多彩的世界，演变而出的是一种的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华，《论语》里面教给我们要有仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人。这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，也就是说花一旦全开马上就要凋谢了。就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，如果我们真的能够做到，掌握分寸，谨言慎行，我们会少很多烦恼，自然就会懂得为人处世之道，读于丹说论语。让人领略到的就是一种智慧，是对自己得失缺憾正确对待的认知，一种融入在现在社会中的理性道德，每个人的一生中都难免有缺憾和不如意。也许我们无力改变这个事实“而我们可以改变的是看待这些事情的态度，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人生一世”正确面对人生的遗憾。知足者常乐，知足的女人是最幸福的，那么为什么不让自己做个最幸福的女人呢，有感《论语》所记载的;是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导;这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典;今天仍然能为我们现代人构建和谐社会;建立良好的人际关系;提供一份温馨的劝导，于丹教授的《百家讲坛》。从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七个方面，为大家讲述她解读《论语》的心得，教我们学会了怎样做人，给我们的生命之旅树立了正确的人生观。看了于丹教授分析《论语--处世之道》，从中明白了许多道理，于丹教授讲任何事情都是有尺度的，我们做事情也要讲究分寸，做到什么程度要需要分析明白。我们做的什么事情不一定分好坏，应该分为不同的场合。可能同是一件事情这个时候做就不应该，换个时间做就对了，以德报德，我们每一个人都要用耿直和磊落的原则面对一切。人生仅仅是流星般的闪光”人生仅仅是微笑又微笑的波浪”所以说人生有限。我们要把握有限的情感。我们人应该随时避免心灵资源的浪费，人不能被自己欺骗了，人的行为要有分寸，做什么事情都要懂得适度。做事情也不用过于密集。于丹教授讲了，彼此不伤害又能保持温暖？与领导、朋友需要保持一定的距离。这并不是疏远朋友“当朋友有需要的时候”一定是能帮上忙的一定帮，交友原则第一。自尊就是自己看得起自己。我们说交结朋友要尊重朋友，不尊重人是不可能结为朋友的。让我明白了做人要，踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友：会使我们自己变得完美、强大，才会更容易地接近成功，才会享受生活的美满与幸福。

2.论语心得 2000字

浅谈《论语》诸子百家中，是儒家。最广为人知的代表人物，最广为人知的作品，是《论语》。中国人对于孔子的记忆，他这个人由于被历朝历代供奉推崇了一千多年，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。《论语》最大的特点就是简短，没有很强的逻辑性，许多都是就事论事，也很少有长篇大论的文字。《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素、温暖的生活态度。《论语》对于现代，孔子的“是要推行仁政，他反对过度地剥削奴隶。反对奴隶主的残暴统治，《礼记》记载他周游列国时。与学生从泰山经过，有一个妇女在哭，因为老虎吃掉了她的公公和丈夫，现在又吃掉了她的孩子，孔子问她。她说“这里没有恶政与税收？孔子马上对学生说”小子识之：苛政猛于虎也“他让学生记住。残暴的统治比老虎吃人还要厉害”为中心的政治观念。孔子主张”是要加强人的自我修养。他的学生颜渊曾问他什么是，孔子回答说”克己复礼为仁。一日克己复礼“天下归仁焉”颜渊》）克制自己”使自己使自己的言行合于礼，言行与礼相符合，天下人就会说你仁了，要实现仁在于你自己。颜渊又问？的具体内容;孔子说，非礼勿视，非礼勿听。非礼勿言，非礼勿动，（《论语•。颜渊》）不合礼的事情不看，不合礼的事情不做”人要善于约束自己：使自己的视听言行都符合礼制“孔子讲，的最基本意思是爱人，孔子讲的爱人是非常广泛的。不仅包括自己的亲属、亲族”还包括社会上的所有人;弟子入则孝，出则悌，谨而信。泛爱众，而亲仁，学而》）在家要孝敬父母“在外须尊敬兄长”为人要严谨守信。广泛地去爱别人，就逐渐接近仁了，孔子的学生子夏还说。四海之内“皆兄弟也，颜渊》）说的也是广泛地去爱别人，孔子的教育实践 《论语》中孔子的教育实践主要是，因材施教。可以给他讲高深的道理;便不可给他讲高深的道理，讲授不同的内容。他能按照不同学生的不同特点、兴趣、爱好“施以不同的教育，子路问。子曰;有父兄在。如之何其闻斯行之：冉又问。闻斯行诸，子曰，先进》）冉求为人谦虚，缺乏闯劲，孔子便鼓励他去做，子路遇事总喜欢抢在别人前面，遇到事情。孔子让他征求父母和兄长的意见后再去做：孔子的教育方法灵活多变“他用形象思维的方式诱导？借助日常生活中常见的事例提高学生的学习兴趣”引导学生深入思考问题：孔子带学生到郊外，看到一片郁郁葱葱的松林？他想到这是对学生进行教育的机会”便指着松林对他的学生说：然后知松柏之后凋也？子罕》）经过最寒冷的冬天：才会知道只有松树是最经受得住寒冷考验的“意思是要他的学生能够经得起各种严酷环境的考验。并通过考验认识一个人的品质”孔子来到河边，看到滚滚而去的河水，对他的学生感叹道，不舍昼夜，子罕》）消失的时光就像滚滚的河水。这是想提醒他的弟子们，时光一去不复返，要及时进取。孔子鼓励学生要勇于思考问题，将思考问题看作学习的一部分，他告诉学生，学而不思则罔：思而不学则殆“为政》）只学习不思考就会迷惑。只思考不学习就会疑惑”中华文化之根源在于人与自然，内化以儒为主显的人伦道法派系，外化以道为著称的天人通透派系，中华文化之流传发展，终造就中华传统精髓。批判地继承，才是我们最应采取的态度。百度百科•《论语》百度百科•孔子《问学•余秋雨•

3.3000字论文（论语）

原发布者:zw行走在路上理想之光翻开《论语》，我们会发现，朴素的字句后常常闪耀着一种理想之光。《论语-子函》中记录了孔子这样一句话：三军可夺帅也“匹夫不可夺志也，这句话流传很广泛。意思是说”一个人的志向很重要，决定了他一生的发展方向，所以孔子在教授学生的时候，经常让学生们说说自己的理想。在《论语-先进》中有一个少有的完整的段落叫做侍坐，记载了孔子是如何跟弟子们一起畅谈理想的。原文是这样的，子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。毋吾以也：居则曰“‘不吾知也，子路率尔而对曰！千乘之国，摄乎大国之间？加之以师旅”因之以饥馑：且知方也，夫子哂之；求也为之。如其礼乐？以俟君子”赤：非曰能之，愿学焉，宗庙之事，如会同。愿为小相焉。舍瑟而作”异乎三子者之撰“莫春者，春服既成。冠者五六人”童子六七人“浴乎沂，风乎舞雩？咏而归”夫子喟然叹曰，吾与点也，三子者出。

4.论语心得 2000字谢了啊!速来啊

不知道你说的是那几则，你选一些语句填到下面文章中，《论语》是孔子的弟子们将孔子教学和生活中的点点滴滴记录下来，进行整理后所编篡的经典语录。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，是否还能对我们今天的心灵产生触动？北京师范大学教授于丹以其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从天地人之道、心灵之道、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生之道等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。全书以白话诠释经典，以人生诠释人性，以人性安顿人心。书中故事告诉了我们许多人生的哲理和修身、齐家、治国、平天下的中国人传统的道德理想。读后使我获益匪浅，一是让我对《论语》有了一种全新的认识 记得读中学的时候，虽然从语文课本里背会了诸如“不亦说乎？可扪心自问，自己对这些话的理解却是肤浅和随意的，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，也不会想到《论语》与我们今天的生活有什么联系，更不会理解我们的先人圣贤为什么会说出，以半部《论语》治天下“当看完了于丹对《论语》一书的诠释后，我才真正感到了孔圣人的伟大，也知道了过去自认为很深奥的孔子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，仍然可以来指导我们今天的生活，二是感到《论语》中的很多语句富有哲理。对我们的人生道路仍然具有指导、启迪和警示作用，《论语》中告诫我们的是：思而不学则殆”也就是说学习了而不深入思考“那就会散失信心，这段话对我启发很大。虽然通过各课老师的精心讲解”我们系统的学到了很多方面的知识。融会贯通和掌握更多的新知识，则需要我们不断的温习巩固、思考和汲取，做到学而时习之，说明了我们党要求领导干部为什么要以身作则、率先垂范的重要性，又比如在交友问题上，《论语》中指出朋友有三益和三损之分，友直、友谅、友多闻。闻指的是见闻广博“孔子告诫人们”交友要交正直的朋友、诚实的朋友和有知识的朋友。友便（变）辟、友善柔和友便佞（令）。

5.论语十则 的感谢 800到2000字 是论语十则 这一篇古文 大一的 不是中学那个

不知道你说的是那几则，你选一些语句填到下面文章中，然后修改通顺就可以啦。众所周知，《论语》是孔子的弟子们将孔子教学和生活中的点点滴滴记录下来，进行整理后所编篡的经典语录。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，是否还有实际意义？是否还能对我们今天的心灵产生触动？诸如此类疑惑，北京师范大学教授于丹以其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从天地人之道、心灵之道、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生之道等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。全书以白话诠释经典，以人生诠释人性，以人性安顿人心。书中故事告诉了我们许多人生的哲理和修身、齐家、治国、平天下的中国人传统的道德理想。读后使我获益匪浅，感受颇深： 一是让我对《论语》有了一种全新的认识 记得读中学的时候，《论语》对我而言，是那么的高深莫测，虽然从语文课本里背会了诸如“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”等一些脍炙人口的语句，可扪心自问，自己对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，也不会想到《论语》与我们今天的生活有什么联系，更不会理解我们的先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看完了于丹对《论语》一书的诠释后，我才真正感到了孔圣人的伟大，也知道了过去自认为很深奥的孔子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以来指导我们今天的生活，给我们以启迪。 二是感到《论语》中的很多语句富有哲理，对我们的人生道路仍然具有指导、启迪和警示作用： 如在学习方面：《论语》中告诫我们的是“学而不思则罔” “思而不学则殆”。也就是说学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就会散失信心。提倡“温故而知新”。这段话对我启发很大，因为在党校学习的三个月，虽然通过各课老师的精心讲解，我们系统的学到了很多方面的知识，但要把这些知识全部消化，融会贯通和掌握更多的新知识，则需要我们不断的温习巩固、思考和汲取，做到学而时习之。 又比如在为人师表方面；所提出的“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”说明了我们党要求领导干部为什么要以身作则、率先垂范的重要性。又比如在交友问题上，《论语》中指出朋友有三益和三损之分。三益为“友直、友谅、友多闻”。这里的直指的是正直，谅指的是诚信、诚实，闻指的是见闻广博，孔子告诫人们，交友要交正直的朋友、诚实的朋友和有知识的朋友；而千万不能交三损朋友，三损叫做“友便（变）辟、友善柔和友便佞（令）”。便（变）辟指的是喜欢阿谀奉迎、溜须拍马的人，善柔指的是善于变化，二面派的人；而便佞则指的是那种夸夸其谈、言过其实的人，与这三种人交友，孔子说是有损无益，故称三损。当今社会，领导干部因交友不慎而引火烧身、身败名裂的案例时有所闻，因此，《论语》中所提的如何交友对我们大家特别是领导干部来说能起到一定的启迪和警示作用。 三是认为《论语》的思想精髓与我们党倡导的科学发展观是一脉相承的。于丹的《论语》心得是从天地人之道说起。《论语》的思想精髓就是把天之大、地之厚的精华融入人的心灵，使天、地、人成为一个完美的整体。古人说的天时、地利、人和与我们今天科学发展观提出的构建和谐社会，实现人与社会、人与自然和谐统一是相一致的。我个人认为《论语》的思想精髓和它的很多内容对我们目前正在开展的学习实践科学发展观活动不论在理论上还是在实践中都有一定的指导和借鉴作用。 最后，我认为：《论语》的真谛，就是告诉人们，如何才能过上每个人心灵所需要的那种快乐生活。

6.求给孔子的一封信或论语让我明白了为题600至2000字

尊敬的孔爷爷：我是一名二十一世纪的中学生，您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都，心中也似打翻了五味瓶，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，默而识之，学而不厌“让我深深懂得学无止境的道理，温故而知新”让我感受到了读书的乐趣“学习的动力”当我在控制不住自己时，学而时习之，让我自觉的整理好思绪“一头扎进书海，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。学而不思则罔”思而不学则殆，如当头棒喝“让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的，您是世人心中的，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗。正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带“您的思想也曾深深教育过我”学校组织卫生大扫除？我和一个同学被安排打扫教室，面对外面大好春光，我竟昧着良心对那个同学说我生病了。需要她帮我扫一下，那个同学二话没说就答应了，我在外面玩的痛痛快快后走进教室时，发现老师在对她训斥，原来她先帮我打扫好了卫生，而自己的区域却未来得及打扫，不知为什么。当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的。己所不欲。勿施于人，映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢”我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢，感谢您，是您给我的人生上了生动的一课？终身受用的一课，您教给我的何止这些呢，必有我师焉。让我学会了选择朋友，不耻下问，学习更上一层楼“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行“您的一言一语都是我们人生的课堂”孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧“此致敬礼 尊敬的孔先生，您好”最近工作忙吗，生活愉快吗，是要告诉你。现在以你为首的：中央电视台开了一个？百家讲坛？讲《论语》，讲得老百姓都爱听，她把自己讲的”写成书“签名售书”她的手腕子都肿了，一下子挣了好多钱，已经出版了那么多年、那么多种语言、那么多版本版次“怎么一直就没有畅销”加上了一个女人的名字。叫《于丹讲论语》，我端详于丹的照片”觉得她很不漂亮呀，几个博士认为于丹讲？论语“讲得不准确”于丹就越是火，我跟你说吧，于丹可是拿你挣了大钱了，想在网上开个书店什么的，没有钱的话。就和于丹说一声，按照国家规定的利息贷款，她肯定会给你。如果有一天你进入福布斯财富500强的话，为富不仁“要搞搞希望工程，救济救济贫困的大学生。学习的意思。我不知道，当时是谦虚，还是还是卖弄？你的思想也害人不浅。我好像特别重。总是无条件服从，个人服从组织“下级服从上级，全党服从中央，其实”忠君思想很严重。演到皇帝和臣子。把自己当成了臣子“你的那一套封建说教“在一些地方正在害人哩”学术上广泛讨论，决策上充分民主，而是大家互相维护集体荣誉和利益，遵守制度，对社会对个人都有好处，你常说的，君子当日省三日乎己，遇事尤其是有矛盾的时候，首先想想自己是对是错；但是过了头就有害而无利“自己在这方面好像吃亏较多”现在想来，应该客观分析，客观对待事情，不能一味寻找自己的不是（这是软弱），也不要一位埋怨他人。甚至纵容他人。在经商方面，但是黄金毕竟在书外，没有成功；不能依法取，儿子说，老爸，你就安心作学问吧“你不宜经商”你说，现在是市场经济“该咋办”我想告诉你：你别不爱听“不好也好。听说，现在有人要高薪请你出山？因为现在全球经济一体化了，而且全球文化多元化。你只是鲁国的一个学者，没有能力来，远的不说。

7.关于论语的学习心德（2000字左右）

文质彬彬 然后君子 ——读《论语》有感 《论语》中的许多哲理近乎常识，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！孔子则是以“法家和兵家提倡“这是中国文化的三足，读了《论语》之后。我更欣赏孔子的，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致，孔子曾说。墨家兼爱：是无父也“扬子无我，无父无君，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显，子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。这就是教育我们要在学习生活中吧：勤勉治学“就如后世程子对其的解释“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者”鱼失水则死：水失鱼犹为水也“以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。要想成功的治理国家需要什么：答案是得民心“若想得民心最好的方法是什么，这一点儒家的选择是很正确的”君子不器，这是我非常喜欢的一句话。而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征？才能使个性获得全面的发展？孔子自己后来也实践了这一点。可谓是一个伟大的教育家和思想家“子曰”学之不讲。闻义不能徙，不善不能改。这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格，子曰，饭疏食。不义而富且贵”