一别都门三改火:临江仙（一别都门三改火） 苏轼 求翻译

1.临江仙（一别都门三改火） 苏轼 求翻译

因坐奏开封府狱空不实，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。2．改火：古时钻木取火，因四季不同而改用不同的木材，《论语集解》马融曰。周书月令有更火之文：夏取枣杏之火。季夏取桑柘之火，无波。化用白居易《赠元稹》“有节秋竹竿：句“古井无波，古井枯竭”不起波澜。比喻人心寂然不动：比喻人之节操。筠：坚韧的竹皮，引申为竹之别称。翠眉。用黛螺描画过的眉：颦。皱眉：宋代官吏宴饮。多有官伎歌舞侑酒：这里表面是劝歌伎不要悲伤。实际上是劝慰友人不必哀愁，这首词是宋哲宗元祐六年春苏轼知杭州时，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作，全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调。创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌，词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互。动人心弦，词的上片写与友人久别重逢，元祐初年，苏轼在朝为起居舍人。钱穆父为中书舍人。气类相善，元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次在杭州重聚，已是别后的第三个年头了。穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州。真可谓，天涯踏尽红尘，可情谊弥坚“相见欢笑”犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，无波古井水，有节秋竹竿，作者认为，穆父出守越州“是由于在朝好议论政事”为言官所攻。先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯。接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守，词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感，暗寓客，表现出作者与友人肝胆相照。词的下片切入正题；写月夜送别友人，惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。樽前不用翠眉颦“由哀愁转为旷达、豪迈”说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感。二是世间离别本也是常事“则亦不用哀愁”这二者似乎有矛盾，实则可以统一在强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼在宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情。

2.临江仙·送钱穆父 ① 苏轼一别都门三改火 ② ，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠

营造了在夜间为友人送行时的凄清幽冷的氛围，烘托了作者与友人分别时抑郁伤感的心情。（意对即可）2、运用了比喻和对偶的修辞手法。

3.一别都门三改火，天涯踏尽红尘，依然一笑作春温。下句是什么

有节是秋筠。

4.阅读下面这首宋词，完成小题临江仙 送钱穆父苏轼一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真

赞扬了友人淡泊、坚贞的品格。（意对即可）（2）营造了在夜间为友人送行时凄清幽冷的氛围，表现了作者与友人分别时抑郁寡欢的心情。（意对即可）（3）①是豪放达观，词人认为人生如行旅，表现了诗人超然物外，恬淡自安的洒脱情怀。②是失意惆怅。意在感伤自身。

5.阅读下面的宋词，然后回答问题。 临江仙·送钱穆父 ① 苏轼一别都门三改火 ② ，天涯踏尽红尘。

（1）运用了比喻和对偶的手法，赞扬了友人淡泊、坚贞的品格。（意对即可）（2）营造了在夜间为友人送行时凄清幽冷的氛围，表现了作者与友人分别时抑郁寡欢的心情。（意对即可）（3）①是豪放达观，意在劝慰他人。词人认为人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自当随遇而安。表现了诗人超然物外，恬淡自安的洒脱情怀。 ②是失意惆怅。意在感伤自身。词人认为自己和友人一样不幸。表达了词人对仕宦浮沉的惆怅，对身世飘零的慨叹。 ③如说既有豪放达观，又有失意惆怅，心境复杂，言之成理亦可。

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