传统文化励志:求校园活动主题名称

1.求校园活动主题名称

1、百年崇教育英才，乐学勤勉创新风。一心情怀芬芳。读书，4、畅游书海，塑完美人生。5、倡导全民读书，享受阅读快乐。6、传统文化进课堂，礼仪花香满校园。打造精品学校。阅读改变人生。10、点亮阅读之灯，11、点燃读书激情，共建书香校园。12、读高雅书，做高尚人。争做文明人。15、读好书增长才干，学伟人勇攀高峰。16、读经典书，做书香人。17、读千古美文，做少年君子。让我们更快乐；让我们更有知识；为人生奠基。20、读书成就文明人生，文明成就读书梦想。做一个幸福的读书人。22、读书励志，学习成才，奉献家乡。23、读书求知明理，和谐进步创新。24、读书引领成长，享受读书幸福。25、读书与教育，26、读文化经典，传承中华文明。留一生记忆。锤冶灵气才气骨气“让生命溢满书香，31、腹有诗书气自华。32、改变人生。33、感觉文字之美。尽享读书之乐，同享读书之乐，35、构建书香家庭。36、和经典相伴。与书香同行，37、和声细语显淑女气质。谦恭礼让展绅士风度，38、黑发不知勤学早。白首方悔读书迟，39、弘扬传统文化。浸润幸福人生，40、弘扬民族文化激发民族自尊。营造书香校园提高办学品位。41、弘扬民族优秀文化。建设高雅校园环境，让感动溢满校园，43、慧仁和谐音。建设美好的校园，45、汲取知识力量。建设和谐校园，与名人伟人对话，点亮心中的明灯，47、聚师生合力。扬传统文化，49、开展全民读书。建设书香校园，50、快乐读书。充实人生，共建和谐，51、立志为党添光辉。书香文明伴我行，每月阅读一本书，54、沐浴书香。诗化心灵，55、纳百川之流成大海。学千古之典显文才，56、培育书香少年。涵育书香人生，57、青春奉献社会。读书改变未来，58、让读书成为习惯。使书香充满校园，59、让读书成为一种时尚。让学习成为一种习惯，60、让书香溢满校园。让心灵徜徉书海，让思考伴随人生，62、让阅读成为一种习惯。让书香飘逸校园，63、生命因阅读而精彩。文章育人，65、书籍点亮人生。书香洋溢校园，66、书是人类进步的阶梯。让我们共同进步吧，67、书香百年。和谐满园，68、书香飘满校园。文化浸润童心，69、书香飘万家。陶冶你我他，70、书香飘校园。读书才幸福，71、书香润百年。和谐谱新篇，72、书香与梦想齐飞。阅读与人生相伴，73、书香蕴百年。75、树立良好读书风尚。促进文明校园建设，76、诵读经典美文。让书香伴我们成长，77、诵读经典诗文。共建书香校园，传承中华文明，79、诵读文化经典。创建书香校园，80、为中华崛起而读书。81、文墨之香飘满常春的心海。激情岁月徜徉经典的殿堂，82、我们爱读书。我们读好书，我们多读书，我们勤读书，83、享受阅读生活。

2.课前三分钟演讲 最好关于中国传统文化或者励志之类的急求！！！

学中国传统文化能急吗？着急是学不了的啊，入门需要你把仁这个字学明白才能入门，仁讲的是本性和习性的问题，这比较难解释，还是先弄明白【自利和利他】的问题，这是东西方观念的根本差别。讲解需要很大的篇幅，简单地说：中国传统文化的应用不是老师说教，不是说老师我是来教你的，是老师做到，老师、家长、领导做不到说什也没用，弟子规讲：给学生讲课不是展示老师多么能讲，而是根据学生现在的问题用古人的经典智慧帮学生开悟。作为老师对中国传统文化一点也不能怀疑，孔子是万世师表都非常谦虚”述而不作就是他所讲的都是古圣先贤讲得，信而好古是完全相信古人的经典，我们现代人其实太高傲啦。

3.优秀传统文化故事（古代励志故事、经典名著中的选段）求故事材料

头悬梁“听语音孙敬是汉朝信都(今冀州市)人;他年少好学。而且嗜书如命．晚上看书学习常常通宵达旦，闭户先生“孙敬读书时”随时记笔记。常常一直看到后半夜，有时不免打起瞌睡来，又懊悔不已。他抬头苦思的时候。目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮，随即找来一根绳子，下边这头就跟自己的头发拴在一起，每当他累了困了想打瞌睡时。绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意，他每天晚上读书时。发奋苦读，年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书。成为一名通晓古今的大学问家，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。

4.有什么革命传统,弘扬中国传统文化或励志题材的富有教育意义的电影？（附加它的观后感）

敬畏生命张晓风那是一个夏天的长的不能再长的下午，我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树。正在飘散一些白色的纤维。有些飘在草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当时偶然风起所带来的。渐渐地我发现情况简直令人吃惊。那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵，整个晚上漫天都是那种东西。我感到诧异和震撼。就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已，那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服——一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西。我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成荫，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树。有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。每当读到关于生命的故事，总会深切地感受到生命无法承受之重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到水潭里的水纵身跳进潭中；老羚羊为了小羚们逃生一个接着一个跳向悬崖，以使小羚羊们在即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起身子保护腹中的鱼卵；一只母狼望着陷阱中死去的小狼，在凄冷的月夜中呜咽嗥叫。不仅仅只有人类才拥有生命的光辉。再三叮嘱弟子，以免蚂蚁或虫子爬上遗体火化时被无辜烧死。都被弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或水残害蚂蚁。陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱；而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……一、很显然，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了？或许一切都缘于偶然，没有喝酒，他们就不会酒后“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“了……但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候。敬重——尊重——尊敬——看重——重视敬爱——热爱——爱护——珍爱敬佩——令人崇敬的人物与生命二、立意：——对万物的怜惜和恭敬才是真正的敬畏（泓一法师）——畏惧源于喜爱？喜爱里往往包含一种不知深浅的亲昵与轻狎。而畏惧才是真正的怜惜与恭敬，（《畏惧美丽》）——所以。热爱生命而不敬畏生命是肤浅的，自然的生命）四、为什么要，敬畏生命“因为生命可以创造奇迹“因为害怕短暂的生命无能”渺小？李荣新《尊敬只有一次的生命》；生命，每一个生命都是最珍贵的，敬畏它，让侵略者在生命面前祈求宽恕吧。林希《石缝间的生命》，不毛的石缝生出了倔强的生命：生命的本能多么尊贵！生命有权辉煌壮丽：生机意是这样的不可抑制，蒋丹《善待生命》，触目惊心的关于生命的消息，洪灾、绝症、饥饿、暴虐、谋杀、事故……满眼是苦苦挣扎的生命！谁都知道生命是最宝贵的：但很少有人懂得善待生命，周国平《以尊严的方式承受苦难》：当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时。当庞贝居民被维苗威火山的岩浆吞没时，地震、海啸、车祸、空难、瘟役、绝症……愈发感到了生命的卑微：没有上帝来拯救我们，只有……才主上我们自己拯救自己，冰心《谈生命》？在宇宙的大生命中。多么渺小！我们是大生命中之一叶：大生命中之一滴，宇宙大气中之一息，不敬畏它便成死湖，不敬畏它便成空壳。畏惧生命转瞬即逝，畏惧生命飞来横祸；畏惧生命的自我夭折……我们怎能不小心翼翼去敬爱它，不会轻生，（现代社会自杀日趋严重）——敬畏生命的人？不会杀生？（如战争狂人）——敬畏生命的人，不会只对死去的生命负责。（如日本首相参拜靖国神社）例子的化用，仅次于人的聪明的动物。狼带着小狼过河：它会把它叨在嘴里。怕它在河里游的时候，留在岸边的子女会出什么事。于是狼就咬死一只动物，再用牙齿牢牢紧住蒂处，它把所有的小狼背负在身上，——毕淑敏《母狼的智慧》对于如斯聪明的动物。被人追捕的一只带有两只小崽的母儿狼，赢得了掩藏儿女的时间？做好沙窝又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生存，瞒过老猎人的眼睛，对于如斯聪明大家的动物，人类怎能不心存敬畏，你是否会为自己才是一只。的狼而羞愧呢！——毕淑敏《母狼的智慧》如果可以如果可以，我们是不是会放下所有的贪欲”我们是不是会忘却所有的浮华，只救赎曾经犯下的杀戮与罪恶。我们是不是会真心忏悔，走向那条充溢着尊重与敬畏的路。温润的风夹杂着植物的香气，隔着窗面对阴郁。无论你做了多少造福人类的好事还是做过多少祸国殃民的坏事，灾难的魔兽都会毫不留情的将生命之花摧折，那一刻我真正感到了生命的脆弱。生命就像一茎易折的苇草。一场狂风就变成了飘零的败絮，生命就像易碎的花瓶，生命给我们留下了太多的伤感和悲痛，便能在最贫瘠的土壤中傲然挺立，便能冲破黑暗寻找到光明，沙漠中的胡杨；只要沙海中有一口水，它便让生命之根深扎地下，面对这些顽强的生命。我们没有理由不去敬畏它，敬畏生命的顽强，敬畏生命的力量，敬畏生命的悲壮，有很多被困在废墟中的生命，一名身负重伤的女工，以顽强的毅力和对生命的渴望，与死神做着生命的角逐，这是生命的奇迹。这是脆弱的生命迸发出的超越极限的力量”当直升机发现她时，她已经一人在大山里转了七天七夜，跟随乡亲们转移时。救援战士发现她时。但当战士们小心的给她喂了一些水后。她渐渐清醒过来，我身体致残后，从她的眼神中我看到了坚强，看到了让死神却步的威严。

5.帮我找几篇作文。是关于“现代文化对传统文化的冲击”“对生命的敬畏”还有以古人事迹为论据的励志议论文

敬畏生命张晓风那是一个夏天的长的不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树。正在飘散一些白色的纤维。大团大团的，像棉花似的，有些飘在草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当时偶然风起所带来的。可是，渐渐地我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵，倒好象是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上漫天都是那种东西。第二天的情形完全一样，我感到诧异和震撼。其实小学的时候，就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已，那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服——一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西。我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许，在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成荫，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树。至少，我知道，有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。每当读到关于生命的故事，总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到水潭里的水纵身跳进潭中；老羚羊为了小羚们逃生一个接着一个跳向悬崖，以使小羚羊们在即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起身子保护腹中的鱼卵；一只母狼望着陷阱中死去的小狼，在凄冷的月夜中呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命的光辉。弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子，遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个装水的碗，以免蚂蚁或虫子爬上遗体火化时被无辜烧死。读弘一法师的传记，每到这个细节，都被弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或水残害蚂蚁。因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱；而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施；派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……一、很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了？或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。二如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢？在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么？乞丐就意味着如同一只蚂蚁？而蚂蚁就意味着该死？——这就是张智伟等孩子的生活土壤。三、和李文兰事件相似的是孙志刚案。孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢？孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出？四、在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士；对我来说，你就是整个世界。”读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。话题“敬畏生命”作文讲评一、审题：1、敬畏——又敬重又畏惧2、偏题的几种情况：敬重——尊重——尊敬——看重——重视敬爱——热爱——爱护——珍爱敬佩——令人崇敬的人物与生命二、立意：1、多角度立意2、立意明确3、立意深刻要做到这几方面立意，要学会从以下三方面思考问题：三、什么是“敬畏生命”？——对万物的怜惜和恭敬才是真正的敬畏（泓一法师）——畏惧源于喜爱，却又超载喜爱。喜爱里往往包含一种不知深浅的亲昵与轻狎，而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。（《畏惧美丽》）——所以，热爱生命而不敬畏生命是肤浅的。（自己的生命，他人的生命，自然的生命）四、为什么要“敬畏生命”？——为什么“敬”？因为生命可以创造奇迹，因为它是伟大的、辉煌的。——为什么“畏”？因为生命才有一次，一去不复返；因为害怕短暂的生命无能，渺小，无为。李荣新《尊敬只有一次的生命》：生命，因为它生下来只有一次机会，只有那可贵的一次。因此，每一个生命都是最珍贵的，最神圣的，我们应当学会尊重它，敬畏它。区海权《侵略者，低下你们的头吧！》：让侵略者在生命面前祈求宽恕吧！林希《石缝间的生命》：蒲公英、榕树、松柏……甚至无名的野草，不毛的石缝生出了倔强的生命，生命的本能多么尊贵，生命有权辉煌壮丽，生机意是这样的不可抑制！蒋丹《善待生命》：打开报纸，触目惊心的关于生命的消息：洪灾、绝症、饥饿、暴虐、谋杀、事故……满眼是苦苦挣扎的生命。谁都知道生命是最宝贵的，但很少有人懂得善待生命。周国平《以尊严的方式承受苦难》：当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时，当庞贝居民被维苗威火山的岩浆吞没时，他们能有什么藉呢？地震、海啸、车祸、空难、瘟役、绝症……愈发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们。只有……才主上我们自己拯救自己！冰心《谈生命》：在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小！我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴，宇宙大气中之一息。不是每一道洪流都能入海，不敬畏它便成死湖；不是每一粒种子都能成树，不敬畏它便成空壳！畏惧生命转瞬即逝，畏惧生命飞来横祸，畏惧生命的自我夭折……我们怎能不小心翼翼去敬爱它，畏惧它呢？五、我们应该如何做？——敬畏生命的人，不会轻生。（现代社会自杀日趋严重）——敬畏生命的人，不会杀生。（如战争狂人）——敬畏生命的人，不会只对死去的生命负责。（如日本首相参拜靖国神社）例子的化用：仅次于人的聪明的动物，是狼，北方的狼。狼带着小狼过河，怎么办呢？要是只有一只小狼，它会把它叨在嘴里。若有好几只，它不放心一只只带过去，怕它在河里游的时候，留在岸边的子女会出什么事。于是狼就咬死一只动物，把那动物的胃吹足了气，再用牙齿牢牢紧住蒂处，让它胀鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背负在身上，借着那救生圈的浮力，全家过河。——毕淑敏《母狼的智慧》对于如斯聪明的动物，人类怎能不心存敬畏？被人追捕的一只带有两只小崽的母儿狼，为了保护它的幼仔，先是用爬坡延迟了人的速度，赢得了掩藏儿女的时间，做好沙窝又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生存，瞒过老猎人的眼睛。对于如斯聪明大家的动物，人类怎能不心存敬畏！当你举起猎枪的时候，你是否会为自己才是一只“凶残”的狼而羞愧呢？——毕淑敏《母狼的智慧》如果可以如果可以，时光回溯，我们是不是会放下所有的贪欲，去保护每一抹触手可及的绿色。如果可以，再次选择，我们是不是会忘却所有的浮华，只救赎曾经犯下的杀戮与罪恶。如果可以，在路口转身，我们是不是会真心忏悔，走向那条充溢着尊重与敬畏的路。我们已失去太多，恍惚却不知过错。碧天，流云，温润的风夹杂着植物的香气。那样的心情，适合远行。但如今，所有的一切都成为曾经。我们只躲在屋里，隔着窗面对阴郁。。。。。。在失去后，我们终于疼惜，舍不得所有的记忆。我们已失去太多，恍惚却不知过错。我们责怪寂寞，质问世界为何越来越冷漠。其实也怪不得什么，人总是虚荣而胆怯。通身毛裘彰显身价，饕餮盛宴改善生活。我们享受着同类的崇拜与羡慕，即使是用血腥和残忍构筑夺目！于是，我们就在这样夺目中越走越远。别说不在乎，只是不自觉。我们只是对于毁灭了生命的人不再信任，当然，也包括自己。我们已失去太多，恍惚却不知过错。也许，我们可以不要碧海青天，可以不要浮云缱绻，可以不要温暖相依的安全，但我们可不可以不要连自己也葬送。也许，再过几十年，我们引以为傲的繁荣会成为亚特兰蒂斯的预言，我们数千年文明的沉淀会与楼兰古灵在黄沙中遇见，我们身边连飞鸟都已经灭绝。那时的我们，该到哪里去找明天？如果可以，我们应该停下脚步，看看自己的行李。要看清，我们得到了什么，又把什么丢弃。如果可以，抛开所有的不确定，把每一个如果都变成现实。然后，回答：可以！高考作文范文：敬畏生命5月12日14时28分，几万人的生命便在这一刻成为了永恒。灾难就像一只吞噬人生命的魔兽，无论你的生命是贫贱的还是高贵的，无论你是高官还是平民，无论你做了多少造福人类的好事还是做过多少祸国殃民的坏事，灾难的魔兽都会毫不留情的将生命之花摧折。那一刻我真正感到了生命的脆弱。生命就像一茎易折的苇草，一场狂风就变成了飘零的败絮，生命就像易碎的花瓶，经不起一点点碰撞。在自然灾难面前，生命给我们留下了太多的伤感和悲痛。然而在生命的悲壮中，总有一些让我们敬畏的东西。崖缝中的松树，只要有一抔土，便能在最贫瘠的土壤中傲然挺立；巨石下的小草，只要有一点缝隙，便能冲破黑暗寻找到光明；沙漠中的胡杨，只要沙海中有一口水，它便让生命之根深扎地下。面对这些顽强的生命，我们没有理由不去敬畏它，敬畏生命的顽强，敬畏生命的力量，敬畏生命的悲壮。四川地震中，有很多被困在废墟中的生命，都让我肃然起敬！九天整整216小时，一名身负重伤的女工，靠着吃蚯蚓吃野果，以顽强的毅力和对生命的渴望，与死神做着生命的角逐，当被救出后，她的嘴里还在嗫嚅着：“我要活下去，一定要坚持下去。”216小时，这是生命的奇迹，这是脆弱的生命迸发出的超越极限的力量。当直升机发现她时，她已经一人在大山里转了七天七夜，跟随乡亲们转移时，她掉队了，由于地震使得整个地貌都发生了变化，她迷路了。她拖着一条假肢，在山里转了七天七夜。救援战士发现她时，她已奄奄一息，但当战士们小心的给她喂了一些水后，她渐渐清醒过来。少量进食后，她便能站起来自己行走。她说，我身体致残后，什么苦都吃过，我什么都不怕。从她的眼神中我看到了坚强，看到了让死神却步的威严。死神能够吞噬人的生命，但死神却无法阻挡人类渴望生命、热爱生命的追求。在困境中，人类迸发出的巨大的潜在能量，会支撑起脆弱的躯体，超越生理极限，超越生命极限，生命在那一刻经历的是考验，获得的是敬畏和生命质量的升华！生命在悲壮中，让我肃然起敬！

6.优美段落摘抄

1、生活如酒，它变得醇厚；生活如歌，它变得悦耳；生活如画，它变得美丽。2、若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，3、当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！4、人生弯弯曲曲水，热情去奔跑，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。5、 我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。是说意志懈怠时读史以明志：家国三寸簧舌里；江山万里血泪中。能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：清净无为是非空；灵台空明尘埃无。6、人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。7、宽容润滑了彼此的关系，8、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。才会看见心灵的宝藏；才会看见门外清明的风景；人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。11、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，生命是精美的小诗，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，宛转悠扬；生命是流淌的江河，滚滚12、思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。13、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。14、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，只要曾经真实拥有，大度舍弃也是一种境界。16、一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！17、让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。18、生活如海，宽容作舟，方知海之宽阔；生活如山，生活如歌，宽容是曲，19、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，20、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。21、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。25、日子可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。日子也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，风萧萧兮易水寒”也可以在夕阳下看那“——在文学里融入自然会感到别有一番风味。在神圣的文学殿堂里，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。27、如果说生命只是一个不能重复的花季，那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。昭示着生命的勃勃，那是旭日般的青春；杏花春雨时节，柔风拂雨，飘扬着自然的伟力，芳菲渐尽之际，远山幽径，辉煌着黄昏的执着，这是晚晴的暮年。是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，宽容有度，宽容无价，这是人生处世的基本法则。伸出扶持的双手，忧伤时，孤独时，捎去一瓣心香。我们用友谊写一本书，友谊如珍珠，友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种，友谊如油彩，描绘出一幅幅美丽的图画。友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。30、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。想说恨你不容易……在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

7.文化创新的事例

《云南映象》的文化创新。大型歌舞集锦《云南映象》将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合，充满古朴与新意。演员大部分是来自云南各村寨的少数民族，他们的演出服装原汁原味，他们的歌舞天人合一，这一切再创了神话般浓郁的云南民族风情。《云南映象》大量使用了可移动、升降转换的装置。云南的少数民族在劳作之余，喜欢在广场上跳集体舞，为把这样的生活原态重现在舞台上。杨丽萍突破了以往舞台艺术的均衡布局，使传统的广场活动与现代舞台艺术得到了完美结合，音乐、服装、灯光、道具。180副具有云南特色的面具。牛头、玛尼石、转经筒在亦幻亦真的舞台灯光中穿梭于远古和现代，在时空错位、视觉错位中构建一种生态情感，文化创新的意义文化在交流的过程中传播：在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义，文化发展的实质。是文化自身发展的内在动力，文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践。又引导、制约着社会实践的发展，推动社会实践的发展。促进人的全面发展，是文化创新的根本目的。