文化传统--书法600字:中国传统文化博大精深，书法、绘画、文字、园艺、武术、烹饪、诗词歌赋、小说、京剧、昆曲黄梅戏。。。。

1.中国传统文化博大精深，书法、绘画、文字、园艺、武术、烹饪、诗词歌赋、小说、京剧、昆曲黄梅戏。。。。

博大精深》——浅谈中国传统文化中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。——传统文化的特征：文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。儒学乃是中国传统文化的思想主流。中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。——中国传统文化显著特点：中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。是说中国传统文化的广度---丰富多彩”是说中国传统文化的深度---高深莫测“中华民族历史源远流长”博大精深。它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力，近代落伍了的中国正在现代化；虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的，中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。传统文化纵览1、简介仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让。琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、 红、月亮：皇宫官府、宫庭文化、帝王学。2、【诸子百家】1．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；《中庸》《大学》《孟子》《论语》）2．道家（老子、庄子；思想：无为、逍遥）3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）4．法家（韩非、李斯、《韩非子》思想，以法治国）5．名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）9．小说家（ 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》）10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。6、【中华诗词】古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。7、【中国戏剧】昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱。8、【中国建筑】长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫•9、【汉字汉语】汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等……10、【传统中医】中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。11、【宗教哲学】佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。12、【民间工艺】剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。13、【中华武术】太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。14、地域文化中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……15、【民风民俗】礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。16、【衣冠服饰】汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。唐装（汉族盘领袍）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。17、【四大雅戏】花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。18、【动物植物】龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。19、【古玩器物】玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。20、【饮食厨艺】出门七件事：油，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌...21、【传说神话】女娲补天、盘古开天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、青龙白虎、朱雀玄武•22、【神妖鬼怪】神仙、妖怪、鬼怪、幽灵、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥••23、【传统音乐】是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。传统音乐包括“国乐”新音乐”中国音乐“传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分”传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后。弋阳腔。称二黄，西皮刚；二黄抑，声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。24、【中国对联】对联。又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。对联起源秦朝。古时称为桃符，关于中国最早的楹联。谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代，时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中。很早就出现了一些比较整齐的对偶句，流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。凿井而饮“至先秦两汉。对偶句更是屡见不鲜，《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句。（《明夷》卦“）《易传》中对偶工整的句子更常见。仰以观于天文“同声相应：火就燥。云从龙”风从虎……则各从其类也“格律诗中的对偶句，这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，则始于魏晋。吕静作《韵集》五卷。分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。

2.关于书法传统文化作文800字体

我爱书法,因为它是中国特有的艺术,是中国传统文化中的一株久盛不衰的奇葩,发展到篆书、，再到日后的草书、行书、楷书；涌现出许许多多令后人景仰的大书法家，我十分羡慕这些书法家，便决定练习书法。我是从七岁开始学习书法的，在一年多的学习过程中，不仅我的字有了很大的进步，而且还使我懂得了许多道理。练习书法可不是一件容易的事，要坚持勤学苦练，这样才能练好书法。我还明白写好书法还能体现合作意识、团队精神。假如一个字的一个笔画不到位，那整个字的结构就会受到影响。每天放学后我自己到老师家练习写字”经过刻苦的学习。我的毛笔字有了飞跃的进步，我在第九届世界和平书法展中获得了铜奖，暑假考级中顺利通过五级的好成绩。

3.对中国传统文化之书法的见解思想

中华神韵万古流芳－－浅谈中国传统文化：书法世界上，同民族文化保持着最密切的关系。中国书法源远流长，构成了中中国书法美学思想国书法审美意识自古至今的发展演变的历史轨迹。书法风格与审美意识的发展代表着民族文化的表征，是时代审美风尚和审美趣味的体现。从史与论的节点上将中国书法美学思想发展分为8个部分，即汉人尚气、魏晋尚韵、南北朝尚神、隋唐尚法、宋人尚意、元人尚态、明人尚趣、清人尚朴。这只不过是概括某个时代的书法审美思想的主潮，主要就其最集中、最具体特征的书法精神而言。任何时代的书法美学思想都是丰富多元的，但是每个时代都有代表这个时代审美特征的理论思想。是中华民族的美术之魂。书法美的表现,不外有"它包括用笔、结构、章法等内容；包括神采、气韵、意境等内容。两方面互相依存，共同表现出书法作品的审美价值。用笔、结构和章法，用笔有迟急、起伏、曲折之分，笔锋有正侧、藏露之别，笔画形态有方有圆，还要讲求笔力与笔势；结构有奇正、疏密、违和等法理；章法有宾主、虚实、避就、气脉连贯和行列形式等表现方法。三者之间既区别又相辅相成。神采、气韵、意境，结构与章法加以表现。神采是书法艺术的灵魂，古人评论书法，神则无存"神采美只有通过形质美才能表现出来。气韵是书法艺术的生命。是形与神之间的桥梁,是表达情性的介质.书法家掌握了熟练技巧,以气行笔,点画之间气脉相通,气韵和神采才表现出来,意境也是书法艺术的内在美。包含意境、情调、风度、品格等内涵，他与神采、气韵相比。更偏重于作者主观精神的表现，是更高层次的书法审美内容，苍润清劲，一件好的书法作品，但觉气势豪迈，给人一种清劲洒脱、苍润奇伟的艺术感受，这一概念首先是指用墨题写在纸上的字“尽管中国书法史上的古典时期刻在石上的书作并不少于写在纸上或绢上的书作”有些人很难把甲骨和青铜器看成是书法作品，它指的是手工创作的一切象形文字符号，不管书写的具体材料和工具如何，也没有任何时代的限制。中国艺术学家实际上将一切碑刻文物都纳入这一概念，从殷代（公元前二OOO年中叶）的甲骨到周代的铜器从欧洲美学的观点来看。书法首先与纸上的题写有关，而与其它材料上的题写关系不大，拥有书法艺术的民族屈指可数，唯有中国书法，具有最悠久的历史，传播得最为广泛，同民族文化保持着最密切的关系，仿佛凡会书写汉字的人都可以参与。能使用毛笔在宣纸上书写汉字，似乎就成了书法家，书法作为一种艺术创作，是玄妙而艰深的。写汉字容易。真的走进书法艺术境界的书法家并不是很多的，靠了毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性。在纸面上形成有意味的黑白构成，书法是构成艺术，书家的笔是他手指的延伸，笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫，都受主观的驱使；成为他情感、情绪的发泄，那便是神采飞扬，飞龙走凤的要旨，书法也是一种表现性的艺术。画，移动的轨迹”形成体积。

4.中国书法与传统文化的关系

一、书法教学的现状 1.对书法课程开设意义的认识尚未达到应有的高度。书法课程应作为学生人文素养教育的有效手段和途径，同时是在中小学开展中华传统文化教育的重要举措。的学段目标内容之一”写字要求，努力养成良好的写字习惯，写字姿势正确“书写规范、端正、整洁”这些目标如有书法课程配合，就会收到良好的教学效果“新课标还要求学生能够，初步感受汉字的形体美，完全可以借助书法课程的优势。书法课程应在汉字书写训练过程中对学生进行审美文化熏陶。2.书法师资短缺是课程开设面临的主要障碍“首先必须保证师资队伍的配备。全国普遍缺少书法师资。这一实际情况严重制约了书法课程的有效开设已是不争的事实，这些弊端无疑会影响书法课程的教学效果。势必导致书法课程地位的下降，从目前书法师资的培养情况来看，要在短时间内为中小学配备足够的合格师资显然不现实。3.学校对书法（写字）教学的态度，目前中小学校对写字课普遍不够重视，虽然根据教育部门的要求，学校每周开设了一节写字课，却常常被其他课程占用。或者干脆把写字课程并入语文课，受应试教育的影响。不少小学在考核老师的工作业绩时，只将学生的考试分数作为主要依据，常常将写字课占用，一些学校写字教学成了可有可无的事，家长愿意送孩子上英语学校、双语学校，肯给孩子在电脑和其它兴趣班上花钱，但独独对自己祖国的本土文化不屑一顾。这是造成当前书法（写字）教学现状堪忧的一个重要原因，4.社会的需求影响传统的书法（写字）教学。社会对书法人才的需求越来越小，导致了书法蜕变为精英文化，虽然目前有好几所大学招书法人才，但多数是与书法有关的师范、古籍、考古等方面的研究。真正书法人才的出现少之又少。书法人才也没有多大的生存空间，这是造成当前书写现状的一个原因。传承中国传统文化 1.以弘扬和培育民族精神为切入点，加强书法（写字）教学，传承祖国传统文化。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是民族文化最本质、最深刻的体现，2.紧密联系素质教育。书法教育是素质教育的重要组成部分，素质教育是德育、智育、体育、美育诸育的有机组合。书法教育的载体是书写，书写（书法）是一门艺术“因此说书法（写字）教学也属于艺术教育“艺术教育。是美育的中心内容，同时也是德育的重要内容。在潜移默化中进行传统文化熏陶，书法教育的全过程。就是对学生进行爱国主义和人文精神传承的教育过程“书法艺术是我们民族传统文化的主要载体”要了解、学习、懂得传统文化艺术，书法学习是非逾越不可的高山。三、解决当前问题之对策 1.加大书法师资培养力度“（1）要明确书法教师岗位的设置”在中小学教师系列给予书法教育工作者以独立的身份，（2）发挥高校书法专业人才培养的优势。（3）发挥书法课程专家在教师能力培养、教材使用培训、课堂教学指导等方面的重要作用，2.尽快编写出符合书法课程特点与教学规律的教材，要根据各学段学生身心特点编写教材内容。

5.如何传承优秀传统文化书法

一、书法教学的现状 1.对书法课程开设意义的认识尚未达到应有的高度。书法课程应作为学生人文素养教育的有效手段和途径，同时是在中小学开展中华传统文化教育的重要举措。“识字与写字”是“新课标”的学段目标内容之一，新课标指出，写字要求“按笔顺规则”，“注意间架结构”，“努力养成良好的写字习惯，写字姿势正确，书写规范、端正、整洁”。这些目标如有书法课程配合，就会收到良好的教学效果。新课标还要求学生能够“初步感受汉字的形体美”。这一目标的实现，完全可以借助书法课程的优势。也就是说，书法课程应在汉字书写训练过程中对学生进行审美文化熏陶。 2.书法师资短缺是课程开设面临的主要障碍。一门课程的开设，首先必须保证师资队伍的配备。从目前来看，全国普遍缺少书法师资，这一实际情况严重制约了书法课程的有效开设已是不争的事实。这些弊端无疑会影响书法课程的教学效果，长此以往，势必导致书法课程地位的下降，最终被边缘化，乃至名存实亡。从目前书法师资的培养情况来看，要在短时间内为中小学配备足够的合格师资显然不现实。 3.学校对书法（写字）教学的态度。目前中小学校对写字课普遍不够重视。虽然根据教育部门的要求，学校每周开设了一节写字课，却常常被其他课程占用，或者干脆把写字课程并入语文课，放在可有可无的极次要的位置上。另外，受应试教育的影响，不少小学在考核老师的工作业绩时，只将学生的考试分数作为主要依据，老师迫于分数的压力，常常将写字课占用，只强调分数，不顾书写。因此，一些学校写字教学成了可有可无的事。此外，迫于升学压力，家长愿意送孩子上英语学校、双语学校，肯给孩子在电脑和其它兴趣班上花钱，但独独对自己祖国的本土文化不屑一顾。这是造成当前书法（写字）教学现状堪忧的一个重要原因。 4.社会的需求影响传统的书法（写字）教学。社会对书法人才的需求越来越小，导致了书法蜕变为精英文化。虽然目前有好几所大学招书法人才，从专科到博士，但多数是与书法有关的师范、古籍、考古等方面的研究，真正书法人才的出现少之又少。就是毕业了，书法人才也没有多大的生存空间，这是造成当前书写现状的一个原因。 二、加强书法（写字）教学，传承中国传统文化 1.以弘扬和培育民族精神为切入点，加强书法（写字）教学。传承祖国传统文化，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是民族文化最本质、最深刻的体现。 2.紧密联系素质教育，以“书”传“文”。书法教育是素质教育的重要组成部分，素质教育是德育、智育、体育、美育诸育的有机组合。书法教育的载体是书写，书写（书法）是一门艺术，是人的基本技能，因此说书法（写字）教学也属于艺术教育。而“艺术教育”是美育的中心内容，同时也是德育的重要内容。 3.提倡“提笔就是练字时”，在潜移默化中进行传统文化熏陶。书法教育的全过程，就是对学生进行爱国主义和人文精神传承的教育过程，书法艺术是我们民族传统文化的主要载体。要了解、学习、懂得传统文化艺术，书法学习是非逾越不可的高山。 三、解决当前问题之对策 1.加大书法师资培养力度。 （1）要明确书法教师岗位的设置，在中小学教师系列给予书法教育工作者以独立的身份。（2）发挥高校书法专业人才培养的优势。（3）发挥书法课程专家在教师能力培养、教材使用培训、课堂教学指导等方面的重要作用。 2.尽快编写出符合书法课程特点与教学规律的教材。要根据各学段学生身心特点编写教材内容，并要求在教学内容、教学方法、书法文化、书法欣赏等方面为书法教师提供典范资料和方法指导。这就需要合格的书法教材编写团队，尽快编写出容量适当、难易适度、体系合理、符合中小学书法课程特点与教学规律的优质教材。 3.启动书法课程与教学论研究，尽快出台书法课程标准。书法课程与教学论研究是建立在书法课程得以正常开设、相关教研工作正常开展的基础上的。根据《意见》要求，各级教研部门要把书法教育纳入教学研究工作的范围，研究中小学书法教育的教学规律和评价方法，安排教研人员指导学校和教师开展书法教学工作。 四、结语 书法一直是中国古代教育的重要内容，官方教育要求学生掌握“六艺”之学，其中就包含了汉字的认知和书写。诚然，传统环境下的书法教育业已成为历史，但不必悲观，汉字文化保持着五千年历史不断，书法艺术有着独特的文化内涵。国民素质的提升，需要书法文化的浸染；传统文化的传承，需要书法教育的支撑。新的时期，传承、弘扬作为民族文化符号的书法文化理应得到国家和社会的高度重视。

6.论书法在传统文化中的地位

书法是以汉字为表现对象，以线条为表现手段的造型艺术。它是中华民族传统文化的重要组成部分。学习书法可继承民族文化遗产、弘扬祖国文化传统，激发爱国热情，使古老的书法艺术在社会主义的百花园中发射出更加璀璨的光辉。这就需要在书法教学中，有机地介绍书家的生平简历、趣事铁闻、相关碑帖的创作背景、经历过程和风格特色及其在传统艺术中的地位等。肖何题额书套、钟丝阴盗笔法，似欹反正，的传世绝作《兰亭集序》，智永的铣限笔象，颜真卿悲愤中的绝作《祭侄稿》、杨凝式的大胆创新、道貌取神的《韭花贴》，苏东坡悬壁观贴，赵孟须荐雪庵写靥，郑板桥的六分半书，……这些书坛艺苑中的千古美谈，一方面能充实丰富课堂教学的内容，拓宽学生的知识领域，唤起学生的学习情趣，另一方面可以陶冶学生的情操，激发学生的爱国热情，使学生领悟书法艺术是我国特有的传统艺术，内涵丰富，我们应该为之感到自豪，同时倍感发掘、弘扬祖国书法艺术是青年一代的神圣天职。二、提高学生观察、模拟、联想能力的功能在当今中学教改的先进人物中，教学思想即以学生为主体，训练为主线。书法教学也要借鉴。教学思想提高教学质量”书法训练重在提高学生的观察、模拟、联想的能力。1、在读帖中提高观察能力有人说。观察是人的思维窗口，善观察者可见常人所未见，不善观察者入宝山空手而回“观察是构建人的智力的一个重要因素”在书法教学中应借鉴。书法之神味，在于讽诵（此处的汉涌意即看）。的前人话语“在指导学生看帖的教学过程中，着意培养学生的看帖习惯和能力”如何看帖，书圣王羲之曾说，要看字的用笔、结构、神态。字的用笔方面？要看清笔画的运行起止，字的结构方面，要认识对准中心，掌握重心；上紧下松、疏密匀称，字的神态方面，要领会讲究精神，气韵。丰彩架势等：一切都要以看懂、读熟字，帖为基础。在奠定此基础的过程中，学生观察能力必定随之提高，2、在临帖中提高学生的模拟能力观察碑帖得到的是，的效果却从模拟碑帖中得到的“从方法上分，书法模拟有摹与临”临书易失古人位置，而多得古人笔意，摹书易得古人位置。而多失古人笔意“盖临书经意而摹书不经意之故也，这段话有两层意思。经意?手脑并用”临摹各有利弊，唯有先摹后临“临摹交错，方可兴利去弊”从步骤上分，书法模拟有对格临写；去格临写和背帖默写三步，对格临写即对看米字格、田字格、九宫格和四宫格临写，手渐熟练，在此基础上即可采用去格临写即在折叠的方框格里临写。一旦框临纯熟，临写前先熟视范本，默记点画结构，体会其情性气势；学生若能先摹后临，摹中有临：临中有摹，其模拟能力必定提高，并为书法创作打下了一个坚实基矗 3、在联想中提高创作能力对创作活动起了启发作用的事物，原型启发是书法创作的一个重要条件，原型启发的事例。在自然科学创造发明中有。瓦特见壶盖被沸水蒸汽顶起而发明了蒸汽机，鲁班从丝茅草割破了手指而发明了锯子……，在书法创作中也屡见不鲜，唐代草圣张旭曾见公主与担夫抢道，而悟其意大小长短、肥瘦相间、笔断意连。布局谋篇，清代扬州八怪之一郑板桥从未尖宫的建筑：体会出，还解决了画一幅大墨竹的困难；此类例子不一而足。循字的比例规则，搭配原则，体现科学的结构布势，否则就会破坏字的形象。在教学中，由此可以告诉学生字有一个局部与局部、局部与整体的关系问题，人也有一个个体与个体、个体与整体的关系问题，为构建和谐的关系、个体、局部需从属整体，整体需制约、规范个体和局部。群体才能和谐、凝聚、发展，部分之和大于整体”这样借助字的结构安排，阐发个体与群体的关系，对学生养成良好的行为习惯，起着潜移默化的教育作用。良好的学习书法习惯的训练，须充分调动学生多种感官，在眼、耳、手、脑并用中予以完成。训练的方法可归集为观察、模拟、比较三部曲。观察的意义、方法见前述。这里需提及的是观察要遵循从整体（仅指一个字而言，不涉及章法。局部分析，再回整体揣摩的程序。遵循这种观察字帖的程序就是一种良好的学书习惯。仅对字帖慨貌气韵的初步了解，可谓入境阶段。是检验学生对字帖揣摩程序的一把尺子。模拟有形模、神模两个层次。太似为俗媚“似与不似之间乃妙，需在形似上下功夫”待一段时间后（时间长短因人而异）“烦在神似上下功夫”后者是一个高层次的要求”须智力与非智力因素的协调、互补作用方能奏效的。学生临帖要养成先借助构建其字各种笔画间的关系，后运用竖中线、垂直线、横中线、视平线、平行线等，写出准确线条。构建美观字型的习惯，这种习惯包含着细心、耐心，孕育着悟性，是学好其他学科的必备习惯。它是构成辨证法的一个要素。观察字帖是学书的入境，模拟字帖是绘境。那么临帖后的比较乃是润境，在临帖三部曲中提出比较，目的在于通过比较扬其长避其短，在纠正败笔中进一步提高学书水平。比较需遵循观察的，体现这种程序是一种良好的学书习惯“发现临帖问题是一种学书能力”纠正败笔是一种良好的学书品质乃至做人品质，习惯、能力、品质均在观察、模拟、比较中形成“书法教学实践告诉我们”学生的书写作业是体现书法教学效果的一块天地。若系楷书教学，一般会笔画准确、结构匀称、字体端正，若系行书教学。学生书写作业的字，一般会连笔简画、笔意萦带、流利规范。

7.书法艺术与传统文化的关系

谈中国书法艺术与传统文化的关系中国书法艺术是土生土长、地地道道的民族传统艺术。在其生成和发展中，与整个中国传统文化的关系难解难分。学习中国书法并进而从事书法艺术创作的人，如果缺乏传统文化的修养，或对传统文化缺乏比较深刻的认识，就难以理解中国书法艺术的精髓和奥妙。要全面剖析中国书法艺术与传统文化的关系，我仅想采用简单化的方法讲两个问题：先讲传统文化对书法艺术的生成发展给了些什么；反过来再讲书法艺术对传统文化给了些什么。传统文化为书法艺术提供的东西，这对书法艺术来说太重要了，因为中国书法艺术就是以汉字为素材的造型艺术。所以绝对离不开汉字，汉字基本上不象形。但因其特殊的笔画和结构，比其他文字更有艺术的可塑性和形象性，有利于加工成艺术形象。