积善成德而神明自得:“积善成德，而神明自得，圣心备焉”.是什么意思？

1.“积善成德，而神明自得，圣心备焉”.是什么意思？

积累善行养成高尚的品德，《荀子·劝学》全文节选积土成山，蛟龙生焉；积善成德，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，驽马十驾，朽木不折；金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。土堆起来成了高山，风雨就从这里兴起；水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿诞生；积累善行养成高尚的品德，自然就会达到最高的智慧，具备圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。劣马连走十天，（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，（这是由于）它用心专一。（但是）没有蛇、鳝的洞穴（它就）无处藏身，（这是因为）它用心浮躁。

2.积善成德,而神明自得,圣心备焉翻译

精神得到提升，这句话出自战国·荀子的《荀子·劝学》。积土成山：风雨兴焉，积水成渊；蛟龙生焉，积善成德；而神明自得，故不积跬步。无以至千里，不积小流；无以成江海，骐骥一跃。驽马十驾；白话译文。堆积土石成了高山：风雨从这里兴起，汇积水流成为深渊；蛟龙从这儿产生，积累善行养成高尚的道德；精神得到提升，圣人的心境由此具备，所以不积累一步半步的行程。就没有办法达到千里之远，不积累细小的流水；就没有办法汇成江河大海，也不足十步远，劣马连走十天；它的成功在于不停止，扩展资料创作背景战国时期。奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革，许多思想家从不同的立场和角度出发。对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，诸子百家“诸子百家纷纷著书立说”宣传自己的主张。百家争鸣。

3.积善成德，而神明自得，圣心备焉，怎么翻译？

本句节选自《劝学》，作者荀子，积土成山，积水成渊，积善成德，而神明自得，故不积跬步，不积小流，无以成江海。驽马十驾，金石可镂。蚓无爪牙之利，上食埃土，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。堆积土石成了高山，汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。劣马拉车走十天，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。荀子（约公元前313年－公元前238年），战国末期赵国人。荀卿”二字古音相通”故又称孙卿，曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒。后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令，荀子对儒家思想有所发展。提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献，1、荀子纪念馆荀子纪念馆：是2014年根据文献记载复原的景观，位于中国河北省邯郸市一条历史文化街区串城街。

4.积善成德而神明自得得是什么意思

积善成德，而神明自得，圣心备焉：意为：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。本句节选自《劝学》，作者荀子，朝代先秦。节选：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。翻译：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。扩展资料：荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。后世纪念：1、荀子纪念馆荀子纪念馆，是2014年根据文献记载复原的景观，位于中国河北省邯郸市一条历史文化街区串城街。建于2013年，2015年前完工。这个建筑是为了纪念邯郸荀子而建。2、荀子墓园荀子墓位于临沂市兰陵县兰陵镇东南一公里处，黄土堆积的坟丘。东西长10米，南北宽8米，东西两端高7米，中间高3米，上面遍布刺槐，墓前有石碑两块，1976年被列为山东省重点文物保护单位。现如今，当地政府投入巨资，墓地已建成为大型仿古式陵园。3、荀子雕塑如今在山西省临汾市安泽县修建有纪念一代儒学家荀子的荀子文化园，山顶矗立着大儒的雕像，俯瞰着这片赋予了他生命的热土和汲取了甘甜乳汁的沁河。参考资料：百度百科-荀子

5.“积善成德，而神明自得”中的“而”该怎么解释？

出自《劝学》，是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。风雨兴焉；蛟龙生焉；故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，驽马十驾，朽木不折；金石可镂。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。劣马连走十天，如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。积土成山”阐述学习必须专心一致、锲而不舍，人们在从外界实际事物中学习的时候。还有需要注意的地方。

6.荀子“积善成德，而神明自得”中的神明的“明”是什么意思？

意为智慧。积善成德“而神明自得，积累善行养成高尚的品德：

7.“积善成德 而神明自得 圣心备焉中的焉”是什么意思？

的意思是语气助词”