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形容同类的成语

形容同类的成语列表

以下是形容同类的成语的意思

  • 不伦不类  不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
  • 不知凡几  凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
  • 比物丑类  指连缀同类事物,进行排比归纳。
  • 不壹而足  足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同“不一而足”。
  • 触类旁通  触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
  • 触类而长  意指掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。
  • 触类而通  指掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
  • 地丑德齐  丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。
  • 风虎云龙  虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
  • 方以类聚  指同类事物相聚一处。方:办法,做法,技巧。
  • 分朋引类  分成派别,招引同类。
  • 负类反伦  和同类事物所具有的特性相悖逆。
  • 呼朋引类  呼:叫;引:招来;类:同类。指招引志趣相同的人。
  • 狐死兔泣  比喻因同类的死亡而感到悲伤。
  • 狐兔之悲  狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
  • 荒谬绝伦  绝伦:超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。
  • 山崩钟应  比喻同类事物相感应。
  • 声应气求  应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
  • 声求气应  应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
  • 诗酒朋侪  侪:等辈,同类的人。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。
  • 兔死狐悲  兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
  • 同类相妒  形容同类者不易相处。
  • 同类相求  指物之同类者互相聚合。
  • 同声相应  同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
  • 同类相从  指物之同类者互相依从。
  • 物伤其类  指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
  • 物以类聚  同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。
  • 王贡弹冠  王:汉代王吉字子阳。贡:即贡禹。弹冠:拂去冠上的尘埃,喻将出来作官。比喻好朋友进退相随,取舍一致。也指一人得官,同类相庆。亦作“王阳在位,贡公弹冠”。
  • 物以群分  同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。同“物以类聚”。
  • 相形见绌  形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。
  • 相形失色  失色:失去光彩。和同类的事物相比较,显得大大不如。
  • 惺惺惜惺惺  惺惺:指聪慧的人;惜:爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
  • 相形见拙  和同类的事物相比较,显出不足。同“相形见绌”。
  • 云龙风虎  虎啸生风,龙起生云。指同类的事物相感应。
  • 引伸触类  指从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
  • 引类呼朋  引:招来;类:同类;呼:叫。指招引志趣相同的人。
  • 引申触类  指从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
  • 芝焚蕙叹  芝、蕙:同为香草名;焚:烧。芝草被焚,蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
  • 抃风舞润  抃:鼓掌;润:雨水。如燕在风中飞翔,象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。
  • 不一而足  足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
  • 比肩皆是  到处都是。形容同类的事物或情况很多。
  • 充类至尽  充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
  • 出类拔萃  拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
  • 出口入耳  指品德、才能超出同类之上。
  • 民胞物与  民为同胞,物为同类。泛指爱人和一切物类。
  • 取长补短  吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
  • 牵物引类  指援引同类事物作比喻。
  • 压卷之作  压:超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
  • 同声相应,同气相求  同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
  • 引物连类  指引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。
  • 连模拟物  连缀同类事物。《韩非子·难言》:“多言繁稱,連類比物,則見以爲虚而無用。”亦作“ 連類比事 ”。 明 何良俊 《四友斋丛说·子二》:“《申子》與《商君書》,皆《韓非》之類,然其連類比事,不逮《韓非》遠甚。”