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形容朝廷的成语

形容朝廷的成语列表

以下是形容朝廷的成语的意思

  • 班师回朝  班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。
  • 八府巡按  巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史担任,分别巡视各省,考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说,民间多视为清廉而有权势的大官。
  • 卑宫菲食  指宫室简陋,饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
  • 策名委质  用以指因仕宦而献身于朝廷之事。
  • 朝章国典  朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
  • 朝章国故  朝廷与国家的典章制度。
  • 得胜回朝  朝:朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
  • 黼黻皇猷  犹言辅佐朝廷。
  • 孤臣孽子  孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
  • 高文大册  原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。
  • 进思尽忠,退思补过  在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。
  • 金闺国士  指朝廷的杰出才士。
  • 金闺玉堂  指朝廷官宦。
  • 其乐无穷  其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。
  • 权倾中外  权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
  • 身在江湖,心存魏阙  旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。
  • 三槐九棘  中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。
  • 身在江湖,心悬魏阙  魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
  • 身在林泉,心怀魏阙  旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。
  • 天高听下  指天子圣明,虽居朝廷之上而能洞察下情。
  • 朝野上下  朝野:指朝廷和民间;上下:从中央到地方。指从中央到地方,从做官的到老百姓。
  • 心驰魏阙  指臣民心在朝廷,关心国事。同“心在魏阙”。
  • 心瞻魏阙  指臣民心在朝廷,关心国事。同“心在魏阙”。
  • 朝奏暮召  指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
  • 争名于朝,争利于市  朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
  • 舟水之喻  舟:船。对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷。
  • 班师回俯  指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
  • 高文典册  指封建朝廷的重要文书、诏令。
  • 晋阳之甲  指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
  • 面折廷争  面折:当面指责别人的过失;廷争:在朝廷上争论。指直言敢谏。
  • 明察暗访  从明里细心察看,从暗里询问了解。指用各种方法朝廷调查研究。
  • 弃逆归顺  指脱离叛军而归顺朝廷。
  • 廷争面折  廷争:在朝廷上争论;面折:当面指责别人的过失。指直言敢谏。
  • 高文典策  指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
  • 口含天宪  天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。
  • 乃心王室  本意是忠于朝廷,后比喻爱国。
  • 心在魏阙  指臣民心在朝廷,关心国事。魏阙,古代天子和诸侯宫外的楼观,其下悬布法令,因以代称朝廷。
  • 朝奏夕召  指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
  • 等夷之志  《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類” 郑玄 笺:“類,等夷也。” 孔颖达 疏:“類,比類,故爲等夷,謂尊卑齊平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。《北史·周宗室传论》:“及 文后 崩殂,諸子冲幼,羣公懷等夷之志,天下有去就之心,卒能變 魏 爲 周 ,捍危獲乂者, 護 之力也。”亦作“ 等夷之心 ”。 清 龚自珍 《尊命》:“病者之尊其肺腑,其於君也,有等夷之心,有吾欲云云之志。”
  • 虎体原斑  虎体:像老虎勇猛的身体;斑:杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官
  • 虎体元斑  虎体:像老虎勇猛的身体;斑:杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官
  • 疾首嚬蹙  犹言疾首蹙额。 清 姚鼐 《李斯论》:“小人之仕也……見其君國行事悖謬無義,疾首嚬蹙於私家之居,而矜誇導譽於朝廷之上。”
  • 犂庭扫穴  亦作“犁庭掃穴”。谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》:“固已犂其庭,掃其閭,郡縣而置之。” 宋 陆游 《上殿札子》之二:“朝廷若未有深入遠討犁庭掃穴之意……則賦於民者,必有可輕之理。” 清 钱谦益 《谢象三五十寿序》:“好談兵事,往往集余邸中,相與清夜置酒,明燈促坐,扼腕奮臂,談犂庭掃穴之舉。” 柳亚子 《车中感赋》诗:“指日新都傳捷報,犁庭掃穴縛元凶。”亦省作“ 犂庭 ”。 明 吴昜 《少保戚公继光》诗:“計伸犁庭威,十萬環偏厢。”《明史·广西土司传三·广东琼州府》:“ 成化 間,副使 涂棐 設計犁掃,漸就編差。” 高旭 《哭张伯纯先生》诗:“犂庭夙抱感精靈,贏得他年照汗青。”
  • 弃瑕録用  谓不计较缺点、过失而录用人才。 三国 吴 陆瑁 《与暨艳书》:“夫聖人嘉善矜愚,忘過記功,以成美化。加今王業始建,將一大統,此乃 漢高 棄瑕録用之時也。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》:“聖朝赦罪責功,棄瑕録用,推赤心於天下,安反側於萬物。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》:“舍己從人,故能通天下之志;棄瑕録用,故能盡天下之才。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》:“朝廷赦以不死,又復棄瑕録用,使之專閫。”亦作“ 棄瑕取用 ” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英雄,棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》:“ 據 以爲天下未定,宜以功覆過,棄瑕取用,舉清厲濁。”
  • 七子八壻  唐 郭子仪 有子八人,壻七人,皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八壻”形容子、婿众多。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“我家中又没有七子八壻,只有一個孩兒,如何去得?” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“你怎説這話?如今去赴選的,家中都有七子八壻麽?”
  • 捉将官里去  指被朝廷、官府捉去
  • 庙算如神  庙算:庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙
  • 朝野侧目  朝野:朝廷与民间;侧目:不敢正视。官吏和平民都不敢正眼相看。形容权势大令人生畏
  • 秀才造反,三年不成  秀才:指儒生。秀才反叛朝廷,多年也难以成功。形容知识分子软弱无力,摇摆不定,做不成大事
  • 朝中有人好做官  朝:朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用
  • 挟天子以征四方  挟:挟制。挟制皇帝,用朝廷的名来征讨四方