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形容功夫的成语列表
以下是形容功夫的成语的意思
超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
大处着墨 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
工力悉敌 工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
功到自然成 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
茧丝牛毛 形容功夫细密。
磨杵作针 形容只要肯下功夫，再难的事也能成。
入海算沙 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
超世拔俗 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
寻流逐末 犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。
只要功夫深，铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
宝刀不老 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
抱枝拾叶 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
炉火纯青 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
鸿篇巨制 鸿：巨，大。形容工程大，功夫深的著作。
毁于一旦 于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
费力不讨好 指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
铁杵磨针 比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
一饭三遗矢 矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用
只要工夫深，铁杵磨成针 比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，铁杵磨成针”。
程朱学派 宋 代理学的主要派别。首创者为 北宋 程颢 、 程颐 ，集大成者为 南宋 朱熹 。他们提倡性理，认为理为宇宙之本原，人性为理的体现。主张为学之道在“穷天理，去人欲”，其方法为“居敬穷理”，既作“敬”的修养功夫，又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致，后人称之为 程 朱 学派，也称 程 朱 理学。由于封建统治阶级的大力提倡，该学派曾长期保持思想上的统治地位。
穿杨贯虱 穿：穿透；贯：穿过。射穿杨柳叶和虱子。形容技艺高超，功夫深厚
功夫不负有心人 “功夫不负有心人”是一句很有名的俗语（谚语），它告诉人们只要勤奋、认真地对待所做的事，就一定能做好这件事情。它说明事情的成功，在于肯付出辛勤的劳动。
画鬼容易画人难 比喻凭空瞎说很容易，但是要想有真才实学却需下一番功夫才能获得。
拼得工夫深，铁杵磨成针 铁杵：铁棒槌。只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功。
出力不讨好 指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响
兼功自厉 兼：加倍；功：功夫；厉：同“励”，劝勉。指做事加倍努力，并自我劝勉
亏于一篑 亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功
舍本事末 舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫
舍本问末 舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫
不见舆薪 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做
简练揣摩 简练：在学术技艺上下功夫去磨炼；揣摩：反复思考推求。指在学术技艺上悉心探讨，下苦功磨练
神工妙力 工：技艺，功夫。指技艺极其高超，非人力所能为
得于心应于手 得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应