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形容孔子的成语

形容孔子的成语列表

以下是形容孔子的成语的意思

  • 不愤不启  愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
  • 不悱不发  悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
  • 道大莫容  原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
  • 刚毅木讷  刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
  • 孔席墨突  原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。
  • 孔席不暖  指孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又急急他往,不暇安居。
  • 孔席不适  指孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又急急他往,不暇安居。同“孔席不暖”。
  • 孔情周思  指儒学的思想、情懆。孔,孔子;周,周公。
  • 梦见周公  周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
  • 配享从汜  旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。
  • 黔突暖席  原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。
  • 上智下愚  智:聪明;愚:笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定,不可改变。
  • 三节两寿  旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束脩一月,称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
  • 三盈三虚  盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
  • 诗云子曰  《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
  • 先圣先师  旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。
  • 至圣先师  至:最。旧时特指孔子。
  • 周情孔思  周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
  • 子曰诗云  子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。
  • 钻坚仰高  原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。
  • 笔削褒贬  笔:记载。削:删改。古时在竹简或木简上写字,写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》,用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
  • 东观之殃  孔子任鲁司寇时,杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
  • 沂水春风  沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
  • 孔孟之道  孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
  • 匏瓜空悬  孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用,应该出仕为官,有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
  • 见小闇大  谓小事清楚,大事糊涂。《孔子家语·五仪解》:“見小闇大而不知所務,從物如流不知其所執,此則庸人也。”
  • 耗矣哀哉  语本《汉书·董仲舒传》:“ 秦 國用之,死者甚衆,刑者相望,秏矣哀哉!” 颜师古 注:“秏,虚也。言用刑酷烈,誅殺甚衆,天下空虚也。秏音呼到反。或曰,秏,不明也,言刑罰闇亂。音莫報反。”秏,同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。 康有为 《<孔子改制考>叙》:“而 中國 之民,遂二千年被暴主夷狄之酷政,耗矣哀哉!” 梁启超 《新民说》六:“耗矣哀哉!吾 中國 人之無國家思想也。”
  • 犂生骍角  谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子謂 仲弓 ,曰:‘犂牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?’” 邢昺 疏:“雜文曰犂。騂,純赤色也。角者,角周正也。舍,棄也。諸,之也。 仲弓 父賤人而行不善,故 孔子 稱謂 仲弓 ,曰:‘譬若雜文之犂牛生純赤且角周正之子,中祭祀之犧牲,雖欲以其所生犂而不用,山川寧肯舍棄之乎?’言 仲弓 父雖不善,不害於子之美也。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·司马相如》:“ 卓王孫 始非能容 相如 也,但看 臨邛 令面耳;終非能壻 相如 也,但恐辱富家門面耳。 文君 爲之女,真可謂犂生騂角矣。”亦作“ 犂牛騂角 ”。 清 俞樾 《茶香室续钞·犁牛之子》:“故 孔子 有犂牛騂角之喻,以其字爲戲耳。”
  • 圣人之徒  圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》:“能言距 楊 墨 者,聖人之徒也。” 赵岐 注:“徒,黨也。”亦省称“ 聖徒 ”。 明 李东阳 《金陵问》诗:“ 程夫子 ,真聖徒。”按,指 程明道 。
  • 圣人之年  谓五十岁。《论语·述而》:“子曰:‘加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。’” 邢昺 疏:“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年,方至五十,謂四十七時也。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷八:“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云:今年四十有七,已及聖人之年,於是作《易傳》以授門人 崔徹 、 王贊 之徒,復自爲注。”
  • 瓮里酰鸡  酒瓮中生的一种小虫。《庄子·田子方》:“ 孔子 出,以告 颜回 曰:‘ 丘 之於道也,其猶醯雞與!微夫子之發吾覆也,吾不知天地之大全也。’” 郭象 注:“醯雞者甕中之蠛蠓。”后以“甕裏醯雞”喻见识浅陋的人。《幼学琼林·鸟兽》:“怡堂燕雀,不知後災;甕裏醯雞,安有廣見。”
  • 远泝博索  谓广泛地推寻考索。 明 宋濂 《题<寿昌胡氏谱>後》:“ 司馬遷 作《史記》,遠泝博索,於 孔子 所不敢述者,皆采而實之。”
  • 陈蔡之厄  厄:灾难。原指孔子及其弟子从陈国到蔡国的途中被围困,断绝粮食的事。后比喻旅途中遇到食宿上的困难。
  • 春秋责备贤者  春秋:孔子修订《春秋》书;贤者:指才德兼备的人。指《春秋》书对贤者常常责备,严格要求
  • 东家丘  丘:孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问,称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识,缺乏了解
  • 子不语怪  子:孔子;语:谈论。指不谈怪异一类事情
  • 邹鲁遗风  邹、鲁:孔子是鲁人,孟子是邹人。“文教兴盛”之地的代称。指孔孟留下来的儒家风气
  • 百家诸子  百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派;诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称