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形容民族的成语列表
以下是形容民族的成语的意思
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
断发纹身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。
龙荒蛮甸 指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。
龙荒朔漠 北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
被发左衽 被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
崇洋媚外 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
进种善群 指提高民族素质。
天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
炎黄子孙 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
黄帝子孙 黄帝：姬姓，号轩辕氏，中华民族的祖先。黄帝的后代。指中华儿女
神州华胄 神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人
留犂挠酒 《汉书·匈奴传下》：“ 昌 猛 與單于及大臣俱登 匈奴 諾水 東山 ，刑白馬，單于以徑路刀金留犂撓酒，以 老上單于 所破 月氏王 頭爲飲器者共飲血盟。” 颜师古 注引 应劭 曰：“徑路， 匈奴 寶刀也。金，契金也。留犂，飯匕也。撓，和也。契金著酒中，撓攪飲之。”用宝刀“徑路”、饭匕“留犂”搅酒，作血盟之饮，是 汉 时 汉 与 匈奴 间订盟的一种仪式。后以“留犂撓酒”谓汉族王朝与其他少数民族统治者订立和约。 宋 王安石 《次韵平甫喜唐公自契丹归》：“留犂撓酒得戎心，繡袷通歡歲月深。” 宋 秦观 《送林次中奉使契丹》诗：“留犂撓酒知胡意，尺牘貽書見 漢 情。”
蛮歌獠语 南方少数民族的歌声和讲话声。 宋 张耒 《鸣蛙赋》：“若 羌 絲野鼓，雜亂無節兮，又似夫蠻歌獠語，詭怪之迭作也。”
披发左袵 披头散发，衣襟向左边开。古指东方、北方少数民族的装束，含有落后、不开化之意。后亦借指异族入主。语出《论语·宪问》：“微 管仲 ，吾其被髮左衽矣。”被，通“ 披 ”；衽，同“ 袵 ”。 宋 文惟简 《虏廷事实·披秉》：“胡兒自古以來，披髮左袵，習以爲俗。”亦省作“ 披髮 ”。 清 方文 《舟过芜湖寄怀沈昆铜》诗：“四海倏披髮，中原誰枕戈。”
走胡走越 胡：古代北方和西方各民族的泛称；越：古国名，在今江浙一带。比喻智能之士被迫逃亡，为敌国所用
史策丹心 宁死不屈的民族气节。
放诸四夷 放：放逐；四夷：古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区
方命圮族 方命：违命；圮族：危害族人。指不遵从法纪命令，危害同族的人。比喻民族败类
出疆载质 疆：边疆；质：同“贽”，古代初次见面的礼物。指带着见面礼到国外去。比喻出卖民族利益，投靠外国
尊王攘夷 王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰