形容治理洪水的策略的成语

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形容治理洪水的策略的成语列表

以下是形容治理洪水的策略的成语的意思

安国宁家指治理国家。
半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
百里之才百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
垂帘听政垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
大展经纶经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
定国安邦邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
反正拨乱治理乱世，使之恢复安定、正常。
济世之才济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
结绳而治原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
经帮纬国经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
经国大业经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国之才经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
经纬天下经，纬：治理。指治理国家。
经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。
禁暴正乱禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴
经纶济世指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
励精图治振奋精神，想办法治理好国家。
礼让为国治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
历精图治振奋精神，力图治理好国家。
历精为治振奋精神，治理好国家。
厉精图治图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
论道经邦研究治国之道，以经营治理国家。
平治天下平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
齐家治国整治家庭和治理国家。
若烹小鲜意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
上医医国上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
天经地纬 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。
文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
无为而治无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
文经武纬经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
修齐治平泛指伦理哲学和政治理论。
宵旰图治宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。
整军经武经：治理。整顿军队，经营武备。
治国安民治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
整顿干坤乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
北辰星拱北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
济世安民使国家得到治理，百姓安居乐业。
谈优务劣善于空谈而治理政务的能力很差。
以简御繁御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
经邦纬国经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
理不忘乱国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。
逆取顺守逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
朴斫之材加工治理而尚未成器之材。
束杖理民指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。