形容生死将别时的成语

形容生死将别时的成语列表

以下是形容生死将别时的成语的意思

不顾死活顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
大节不夺大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
九死一生形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
口衔天宪比喻说话就是法律，可以决定人的生死。同“口含天宪”。
六趣轮回佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
普度群生佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
七生七死佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
七死七生佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
舍生忘死不把个人的生死放在心上。
舍死忘生舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
生死攸关攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生死相依在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生杀予夺生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生死予夺生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
誓以皦日指誓同生死，亲爱终生。
死生存亡生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
孙庞斗智孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
同生死，共存亡形容彼此间利害一致，生死与共。
同生共死生死与共，形容情谊极深。
一十八层地狱佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
一死一生指有关生死的关键时刻。
置之度外度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
斩头沥血形容为匡扶正义而不顾生死。
看破红尘旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
口含天宪天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。
生寄死归寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
刎颈之交刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
予夺生杀《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
舍生求死不把个人的生死放在心上。比喻思想坚定，放下一切包袱，抱着必死之心去完成任务！
杀生与夺杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权
临难如归归：返回。形容面对危难而不畏生死
生杀与夺生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权
生死长夜生死：生存和死亡。指漫长昏昧的生死轮回
生死苦海佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海
闲不容发亦作“間不容髮”。1.形容事物之间距离极小或事物很精密。语出《大戴礼记·曾天子圆》：“律居陰而治陽，厤居陽而治陰，律厤迭相治也，其閒不容髮。” 唐李肇《唐国史补》卷下：“ 張登長於小賦，氣宏而密，間不容髮，有織成隱起往往蹙金之狀。” 清和邦额《夜谭随录·小手》：“隨有石如卵大，飛落窺者面旁，相去顴頰，間不容髮。”2.比喻时间紧迫，事机危急。汉枚乘《上书谏吴王》：“係絶於天，不可復結；墜入深淵，難以復出。其出不出，閒不容髮。” 宋司马光《请建储副或进用宗室第一状》：“此明白之理，皎如日月，得失之幾，間不容髮。” 朱自清《执政府大屠杀记》：“他说他前后两个人都死了，他躲闪了一下，总算幸免。这种间不容发的生死之际也够人深长思了。”
妆聋作哑不闻不问，假装糊涂。元马致远《青衫泪》第四折：“則這白侍郎正是我生死的冤家。從頭認，都不差，可怎生粧聾作啞。”
情同羊左交情深厚，愿为对方去死。多指生死之交。
死生有命指人的生死都是命中注定。
生死轮回轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样
杀生之权杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权
刎颈至交刎颈：割脖子；交：交情。比喻情谊深厚，可以同生死、共患难的朋友
杀生之柄杀：杀戮；生：生存；柄：权力。执掌生死大权
同生死共存亡形容彼此间利害一致，生死与共
不死不生指超脱生死的界限
不生不死指超脱生死的界限。现指半死不活
死生契阔契阔：久别的情怀。指生死离合
殊死搏斗殊，是“断、绝”的意思。殊死：就是“拼死，决死”的意思。进行了事关生死的斗争。