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形容因为惊险而害怕的成语列表
以下是形容因为惊险而害怕的成语的意思
爱屋及乌 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
车笠之盟 笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
乘车戴笠 乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
戴笠乘车 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
董狐之笔 后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
风流罪过 风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
号寒啼饥 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
口腹之累 口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。
雀角鼠牙 雀、鼠：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
事以密成 事情因为严密谨慎而成功。
鼠牙雀角 鼠、雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
申祸无良 申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
闻宠若惊 犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
闻噎废食 听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
象齿焚身 焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
行成于思 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
削足适履 适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
疑心生暗鬼 指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
因噎废食 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
刖趾适屦 因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
以人废言 以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
有恃毋恐 因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。同“有恃无恐”。
悲愁垂涕 垂：垂下。涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。
兵多者败 指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。
不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
贪小失大 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
啼饥号寒 啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
贻笑后人 贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。
受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
屋乌之爱 因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
寒附火者 因为寒冷而靠着火取暖的人。
上气不接下气 形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害
痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。
程朱学派 宋 代理学的主要派别。首创者为 北宋 程颢 、 程颐 ，集大成者为 南宋 朱熹 。他们提倡性理，认为理为宇宙之本原，人性为理的体现。主张为学之道在“穷天理，去人欲”，其方法为“居敬穷理”，既作“敬”的修养功夫，又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致，后人称之为 程 朱 学派，也称 程 朱 理学。由于封建统治阶级的大力提倡，该学派曾长期保持思想上的统治地位。
风斯在下 斯：语助词。是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤
男妇老幼 犹男女老幼。 沙汀 《一个秋天晚上》：“因为一次颇为别致的示众，它把全市的男妇老幼，一统召集来了，让他们替自己寂寞寡欢的生活撒上一点香料。”
有闻必録 把听到的都记下来。《宦海》第十一回：“不過照着有聞必録的例兒，姑且的留資談助。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论“人言可畏”》：“‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅，因为在实际上，并不如此－－它是有选择的，有作用的。” 朱自清 《回来杂记》：“前一种现象别处似乎没有，后一种现象别处虽然有，却不像这儿的认真－－几乎有闻必录。”
仁者不忧 仁者：有仁德的人。不忧：不会忧虑。仁者不忧：有仁德的人不会因为心虚而忧虑。
行同陌路 ①本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。②原来很熟悉的朋友或是刻骨铭心的爱的人，再次在街上碰见，却像是陌生的路人一样。指是说以前曾经熟悉的人因为一些事情而不再交往，把一切都当没发生过以后各自走各自的人生路。
善假于物 意为君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。
千金买邻 比喻在与人处事的过程中，要有选择地进行交往。要和有自强意识，有上进心的人多交往。这正是因为“近朱者赤，近墨者黑”。