形容罪的成语

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形容罪的成语列表

以下是形容罪的成语的意思

不当人子表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
不伏烧埋伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
不咎既往咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
不能自拔拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不测之罪指大罪，死罪。
不知者不罪罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
不追既往追：追究。对以往的错误或罪责不再追究。
草满囹圄监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。
出入人罪指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
挫骨扬灰死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。
大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
大义灭亲大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
戴罪立功带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
丹书铁契丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
丹书铁券丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
吊民伐罪吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
动辄得咎辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。
独夫民贼独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
恶迹昭着昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。
带罪立功带着罪过建立功劳，以争取减免处罚。
恶贯已盈形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
丹书白马古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
恶贯满盈贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶积祸盈罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶迹昭著昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
罚不当罪当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
法外施仁旧时指宽大处理罪犯。
放下屠刀，立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
风流罪过风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
风影敷衍指罗织罪名，捕风捉影，诬赖人。
俯首就缚低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
负荆请罪负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
伐罪吊民伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
伐罪吊人讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
奉辞伐罪指奉严正之辞而讨有罪。
负荆谢罪背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。
攻守同盟原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
故入人罪故意把罪名加于人。
格杀弗论指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
何患无辞何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
横赋暴敛横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
怀璧其罪怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
回头是岸佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
祸首罪魁首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
狐狸尾巴古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
悔罪自新悔改罪行，重新做人。
祸稔恶积犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
祸盈恶稔犹言罪恶累累。稔，喻积久。
交臂历指交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
就地正法在犯罪的当地执行死刑。