找到形容来的成语共 100 个,当前第(1)页展示形容来的成语大全
- 哀感顽艳
- 安堵如故
- 安然如故
- 安营扎寨
- 暗渡陈仓
- 懊悔无及
- 阿鼻地狱
- 阿毗地狱
- 爱则加诸膝,恶则坠诸渊
- 聱牙佶屈
- 按堵如故
- 聱牙诘曲
- 安营下寨
- 八面玲珑
- 拔来报往
- 白日升天
- 白首空归
- 百般奉承
- 百弊丛生
- 百废俱兴
- 百里挑一
- 百身何赎
- 百身莫赎
- 诽誉在俗
- 班荆道故
- 搬石砸脚
- 备位充数
- 悖入悖出
- 本同末异
- 本相毕露
- 逼上梁山
- 本来面目
- 比肩并起
- 闭关却扫
- 比上不足,比下有余
- 闭关锁国
- 比物此志
- 闭门思过
- 髀里肉生
- 髀肉复生
- 兵连祸结
- 兵临城下
- 勃然奋励
- 波光粼粼
- 搏牛之虻
- 补天浴日
- 不吃烟火食
- 不打不成相识
- 不打自招
- 不悱不发
- 不费吹灰之力
- 不堪回首
- 不堪设想
- 不堪言状
- 不可胜数
- 不可言喻
- 不可名状
- 不露声色
- 不能自拔
- 不能自已
- 八难三灾
- 报李投桃
- 报应不爽
- 抱成一团
- 北辙南辕
- 绷爬吊拷
- 鼻孔朝天
- 鼻孔辽天
- 鼻孔撩天
- 闭阁思过
- 闭阁自责
- 闭关自主
- 必也正名
- 闭合思过
- 闭合自责
- 避影敛迹
- 避影匿形
- 放虎自卫
- 宾客盈门
- 宾来如归
- 宾入如归
- 剥极则复
- 剥极必复
- 剥极将复
- 不吃羊肉空惹一身膻
- 不露形色
- 不相问闻
- 不旋踵
- 不知老之将至
- 不知所出
- 掤扒吊拷
- 残茶剩饭
- 残山剩水
- 仓卒主人
- 藏头露尾
- 唱对台戏
- 畅所欲言
- 超度众生
- 唱筹量沙
- 掣襟露肘
形容来的成语列表
以下是形容来的成语的意思
哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
安堵如故 堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。
安然如故 还象原来那样安安稳稳。
安营扎寨 安、扎:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
暗渡陈仓 渡:越过;陈仓:古县名,在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
懊悔无及 后悔已来不及了。
阿鼻地狱 阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿毗地狱 阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
聱牙佶屈 聱牙:不顺口;佶屈:曲折。指文章读起来不顺口。
按堵如故 形容秩序良好,百姓和原来一样安居乐业。
聱牙诘曲 聱牙:不顺口;诘曲:曲折。指文章读起来不顺口。
安营下寨 安、下:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
八面玲珑 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
拔来报往 报:通“赴”,迅速。很快地来,很快地去。形容频繁地奔来奔去。
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
白首空归 白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。
百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。
百弊丛生 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
百废俱兴 俱:全,都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
百身何赎 百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百身莫赎 百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
班荆道故 班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。
搬石砸脚 比喻本来想害别人,结果害了自己。
备位充数 备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
悖入悖出 悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
本同末异 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
本相毕露 原形完全显露了出来。
逼上梁山 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
本来面目 原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
比肩并起 比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
闭关却扫 却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
比上不足,比下有余 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
闭关锁国 闭关自守,不与外国往来。
比物此志 比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
闭门思过 过:过失。关起门来反省。
髀里肉生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
髀肉复生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
兵连祸结 兵:战争;连:接连;结:相联。战争接连不断,带来了无穷的灾祸。
兵临城下 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
勃然奋励 勃然:奋发的样子;奋:奋发;励:激励。奋发起来,激励自己。
波光粼粼 波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。波光明净。
搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
不打不成相识 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
不打自招 旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。