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形容境界格局大的成语列表
以下是形容境界格局大的成语的意思
百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
长辔远御 ①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
登峰造极 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
登高望远 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
归全反真 回归到完善的、原本的境界。
灰身灭智 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
灰身泯智 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
金丹换骨 比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
冷暖自知 水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
冥漠之都 ①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。
平步登天 比喻一下子就达到很高的地位或境界。
亲临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个地方。
身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
身当其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
身历其境 历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
无何有之乡 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五蕴皆空 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
向上一路 佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
一步登天 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
月地云阶 指天上。也比喻景物美好的境界。
八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
超凡入圣 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
炉火纯青 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
另有洞天 另有一种新鲜的境界。
冥漠之乡 指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。
仙山楼阁 指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
虚室生白 虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
遗物忘形 泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
玄妙入神 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
自我陶醉 陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
造微入妙 形容达到微妙的境界。
大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
蝉蜕蛇解 蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界