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形容冬的成语列表
以下是形容冬的成语的意思
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
大地回春 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
冬烘头脑 冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。同“头脑冬烘”。
冬温夏清 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
肥冬瘦年 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
葛屦履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
寒来暑往 盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。
寒冬腊月 腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
冬温夏凊 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
冬日夏云 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
林寒洞肃 寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。
秋收东藏 秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
日长一线 指冬至以后白昼渐长。
瑞雪兆丰年 瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
松柏后凋 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
山寒水冷 冷冷清清。形容冬天的景象。
暑来寒往 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
暑往寒来 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
天凝地闭 形容冬天非常寒冷的情景。
无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无间冬夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。
温凊定省 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
雪兆丰年 指冬天大雪是来年丰收的预兆。
燕雁代飞 燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。
阴阳惨舒 古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
林寒涧肃 指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。
下乔入幽 冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
黄绵袄子 比喻冬天的太阳。
寒耕暑耘 冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
暑雨祁寒 夏大雨，冬大寒。后以之为怨嗟生计艰难之典。
霜凋夏绿 犹言冬去春来。指时光的流逝。
夏炉冬扇 夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
乍暖还寒 形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。
夏虫朝菌 意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
大地春回 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
郄诜丹桂 亦作“郄詵丹桂”。 晋 郤詵 举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝， 崑山 之片玉”。见《晋书·郤詵传》。后因以“郤詵丹桂”喻科举及第，获得功名。 前蜀 韦庄 《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“帝里無成久滯淹，别家三度見新蟾。 郄詵 丹桂無人指， 阮籍 青襟有淚霑。” 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中》：“ 劉 家則三 嘏 揚芳， 馬 氏則五 常 擅美。故得數枝 郄 桂，交茂鴒原；一本 田 荆，分輝雞樹。” 清 唐孙华 《张母陈太孺人贞节诗》：“首折 郄詵 桂，行棄 終生 繻。”
干浄利落 1.清洁整齐。 老舍 《骆驼祥子》四：“不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜。” 梁斌 《红旗谱》十三：“自从 贵他娘 坐在他的炕头上，冬穿棉夏穿单，不管破的烂的，缝洗得干净利落。”2.简洁，不拖泥带水。 秦牧 《艺海拾贝·粗犷与细腻》：“唯有如此，才能够干净利落而又形象饱满。”
寒往暑来 寒冬已过，盛夏将至。指四季的轮回。泛指时光流逝
回黄转緑 草木秋冬黄落，春日转绿。谓时序变迁，亦喻世事变化。 晋 无名氏 《休洗红》诗之二：“迴黄轉緑無定期，世事返復君所知。” 梁启超 《国家思想变迁异同论》：“迴黄轉緑，循環無端。”
弃瑕録用 谓不计较缺点、过失而录用人才。 三国 吴 陆瑁 《与暨艳书》：“夫聖人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業始建，將一大統，此乃 漢高 棄瑕録用之時也。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“聖朝赦罪責功，棄瑕録用，推赤心於天下，安反側於萬物。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“舍己從人，故能通天下之志；棄瑕録用，故能盡天下之才。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“朝廷赦以不死，又復棄瑕録用，使之專閫。”亦作“ 棄瑕取用 ” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》：“ 據 以爲天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁。”
霜凋夏緑 犹言冬去春来。谓时光的流逝。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“﹝ 王金英 ﹞撰有詩句數卷，尚未成書，霜凋夏緑，其稿不知流落何所。”
兔缺乌沈 犹兔走乌飞。 唐 罗邺 《冬日寄献庾员外》诗：“卻思紫陌觥籌地，兔缺烏沈欲半年。”