形容蒲松龄的成语列表
以下是形容蒲松龄的成语的意思
粉白黛緑 犹粉白黛黑。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“飄輕裾，翳長袖，粉白黛緑者，列屋而閒居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“入門，則粉白黛緑者，紛集顧問。” 冰心 《六一姊》：“墙边一排一排的板凳上，坐着粉白黛绿、花枝招展的妇女们，笑语盈盈的不休。”
风流藴藉 1.形容人风雅潇洒，温文含蓄。《北齐书·王昕传》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，學識有風訓，生九子，並風流藴藉，世號‘ 王 氏九龍’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“少年風流藴藉，遂與 吴 大相爱悦。” 清 汪琬 《前明福建布政使司右参议范公墓碑》：“蓋百餘年來， 吴 士大夫以風流藴藉稱者，首推 吴文定 、 王文恪 兩公。”亦作“ 風流醖藉 ”。《隋书·儒林传·元善》：“ 善 之通博，在 何妥 之下，然以風流醖藉，俯仰可觀，音韻清朗，聽者忘倦，由是爲後進所歸。” 清 沈谦 《填词杂说·张世文词警策》：“ 張世文 《新草池塘》、《紫燕雙飛》二首，風流醖藉，不減 周 秦 。”2.亦作“ 風流緼藉 ”。指诗文的意趣飘逸而含蓄。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二：“ 王荆公 長短句不多，合繩墨處自雍容奇特。 晏元獻公 、 歐陽文忠公 ，風流緼藉，一時莫及，而温潤秀潔，亦無其比。”
玉巵无当 亦作“ 玉卮無當 ”。《韩非子·外储说右上》：“一日， 堂谿公 見 昭侯 曰：‘今有白玉之巵而無當，有瓦巵而有當，君渴將何以飲？’君曰：‘以瓦巵。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处。 晋 左思 《＜三都赋＞序》：“且夫玉巵無當，雖寳非用；侈言無驗，雖麗非經。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“桂華無實，玉卮無當。” 唐 刘知幾 《史通·论赞》：“若 袁彦伯 之務飾玄言， 謝靈運 之虚張高論，玉巵無當，曾何足云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“酒欲盡， 真 搜篋出飲器，玉卮無當，注杯酒其中，盎然已滿。”
与世沈浮 亦作“ 與世浮沉 ”。随波逐流，附和世俗。《史记·游侠列传》：“今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世沈浮而取榮名哉！” 宋 司马光 《右班殿直傳君墓志铭》：“然不能與世浮沉。平視貴要，若無人，故所至齟齬。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·商三官》：“然 三官 之爲人，即蕭蕭 易水 ，亦將羞而不流；況碌碌與世浮沉者邪！”
钻穴踰墙 亦作“鑚穴踰墻”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。”后以“鑽穴踰牆”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》：“予謂女之奔人，直淫佚耳，亦鑽穴踰牆之類。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“至如上蒸下報，同人道於獸禽；鑽穴踰牆，役心機於鬼蜮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·果报》：“其爲人邪蕩不檢，每有鑽穴踰隙之行，則卜之。”一本作“ 鑽穴踰牆 ”。《镜花缘》第九九回：“也有鑽穴踰垣在那裏偷竊的，也有殺人放火在那裏搶劫的。”
履舃交错 形容男女杂坐不拘礼节之态。《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舃交錯。杯盤狼藉，堂上燭滅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》：“主客笑言，履舃交錯。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“一時履舃交錯，釧動釵飛。”