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天师张道陵西入四川创道教

编辑:天下发布时间:2022-02-04 00:46:58

祖天师张道陵在龙虎山炼成了金丹,本可以直接服用,白日飞升。远离这个红尘浊世,过上逍遥安乐的神仙日子。可是,为拯救万民于水火,张天师毅然放弃了成仙的机会,决心传教布道。张天师具足悲天悯人的情怀,发愿解救百姓苍生,真是一代伟人,让人可敬可佩!张天师刚刚发下弘愿,太清界太上老君便感知到了。

老君亲临下界,慈祥地看着这个冥冥中选定的弟子,满意的点了点头。老君授予张道陵正一盟威秘文,三清诸品经,斩妖雄剑等等;并指示他西入巴蜀传道。为什么选择四川作为传道地点呢?这是因为四川民风纯朴,容易教化。但从另外一个角度看,纯朴与相信并不是傻。人生很多的痛苦来自于不相信;有信仰的人更容易产生幸福感,这是相信的力量。

张天师率弟子千里迢迢从江西龙虎山,一路艰辛之后抵达四川鹤鸣山。那时候的川西,还算是原始部落呢。衣衫褴褛的山民们看到张天师等人似乎不是过路的,眼神里充满了好奇和防备。为了打开山民的心结,获得他们的信任,也为了减轻山民们的痛苦,张天师率弟子们做了两件事:一是显示神迹,二是为山民治病。鹤鸣山中有一只石鹤,山民们口口相传,如果有道者进山,这只石鹤便会鸣叫。

于是张天师在鹤鸣山中修炼“五岳摄召万年神龟秘文”,果然引发石鹤感应突然鸣叫,声音直冲云霄。山民们听到鹤鸣声,都放下了手中的活计,朝鹤鸣山的方向顶礼膜拜。张天师初步获得了山民的信任。传说,在张天师之后一千多年,石鹤还鸣叫过一次。那次是张三丰真人在鹤鸣山修道有成引发的。

治病很有仪式感:在符纸上写上病人的姓名,说明认罪之意。共写三份相同的文书,一份焚烧上于天,一份埋在地里,一份沉于水中,称为“三官手书”。三官大帝是道教中地位非常高的尊神,考察大千世界之内的神仙升临、人品考察和万类化生之事,即传说的天官赐福、地官赦罪、水官解厄。

通过张天师加持和符箓的力量,病人只需虔诚地祈祷,便可以将病治好。张天师治病灵验无比,山民们奔走相告:“张天师是活神仙!”张道陵的名气越传越响,前来学道的人也越来越多。创建道教的时机终于成熟!

但凡创立一个宗教,需要具备三个条件:一要有教主,二要有教义,三要有教众。偶像是现成的,张天师一直受太上老君的教导,因此太上老君作为教主是理所当然的。老君的五千妙谛《道德经》,也自然被尊奉为教义。怎么组织教众,是一个伤脑筋的事情。

在张天师之前,也有很多得道高人,像西汉淮南王刘安,贵为皇族,炼出大量金丹,惠及家中鸡犬,但也仅仅只能白日飞升而已。可见这个“组织”,是极难建立的。那时四川有数万魔鬼,为首的是八部鬼帅。这些魔鬼白天出没,为祸人间。它们自然不希望张道陵建立道教,成为自己的克星劲敌。道高一尺,魔高一丈,开始时张天师还真斗不过这些鬼王。

太上老君在太清界心血来潮,掐指一算便明白了。他派出清和玉女下界,教授张道陵吐纳清和之法、禹步等仙法。张道陵刻苦修炼一千天,达到了内见五脏,外集外神的境界。终于拥有了与八部鬼帅一战的实力。峨眉天下秀,青城天下幽。张天师和八部鬼帅相战之地,正是在天下闻名的青城山。刚交上手,八部鬼帅大吃一惊。

八部鬼帅完全不是对手,于是它们化成八条长龙,将张天师完全围住。张天师冷哼一声,念一个口诀化成了大鹏金翅鸟。大鹏鸟是龙的天敌,这下八部鬼帅没招了,只能表示臣服。张天师没有赶尽杀绝,只是将鬼众发配到西方,并与鬼众建立誓约:“人主于昼,鬼行于夜,阴阳分别,各有司存,违者正一有法,必加诛戮。”从此幽冥异域,人鬼殊途,鬼魅只能晚上才能出没,遇日光便烟灭。

这些正是受到张天师誓约的镇压导致的,青城山上还存有天师誓鬼碑呢。扫清了鬼众的掣肘,张天师终于创建了道教。他的心情是兴奋、激动的,有了道教这个组织,便可以实现天师救济庶民、除害兴利的理想。

张天师将道教组织划分为二十四个治,对应二十四个节气。阳平治是二十四治之首,“阳平治都功印”,也就是流传到现今的“天师印”。每一张天师符必须盖上此印,才能发挥极佳的效用。后来道教发展越来越大,又增加了四个治,以象天上的二十八星宿。

每一名信众入教,都要奉献五斗米,一方面是作为组织运转的费用,另一方面也是设置一个门槛,让信众珍惜入教的机会,用心修行。因此张天师创建的道教,既叫天师道,又叫五斗米教。又由于老君授予张天师正一盟威秘文,后来天师道被称为正一教,成为中国南方道教最大的宗派。张道陵被尊为祖天师。由于祖天师的功德巨大,荫泽后世,天师的称谓也代代相传。