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五尺竖子
[相关解释]
1.同"五尺之童"。
1.同"五尺之童"。
孺子
[相关解释]
1.幼儿，儿童。 2.古代称天子﹑诸侯﹑世卿的继承人。 3.贵妾。 4.犹小子﹑竖子，含藐视轻蔑意。 5.东汉徐穉的字。徐穉，豫章南昌人，家贫，隐居不仕◇亦以指清贫淡泊，隐居不仕者。 6.指古之《孺子歌》。歌曰"沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。"见《孟子·离娄上》。
1.幼儿，儿童。 2.古代称天子﹑诸侯﹑世卿的继承人。 3.贵妾。 4.犹小子﹑竖子，含藐视轻蔑意。 5.东汉徐穉的字。徐穉，豫章南昌人，家贫，隐居不仕◇亦以指清贫淡泊，隐居不仕者。 6.指古之《孺子歌》。歌曰"沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。"见《孟子·离娄上》。
晋竖
[相关解释]
1.《左传。成公十年》"晋侯梦大厉……公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰'彼，良医也，惧伤我，焉逃之?'其一曰'居肓之上，膏之下，若我何?'医至，曰'疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。'"后以"晋竖"称病魔。
1.《左传。成公十年》"晋侯梦大厉……公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰'彼，良医也，惧伤我，焉逃之?'其一曰'居肓之上，膏之下，若我何?'医至，曰'疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。'"后以"晋竖"称病魔。
桑雉
[相关解释]
1.上古商帝太戊时，"祥桑"朝生而暮大如拱，太戊惧，大臣伊陟劝太戊修德而"祥桑枯死"。殷帝武丁时，雉登鼎耳而鸣，武丁惧，贤臣祖己劝武丁"修政行德，天下咸歡，殷道复兴"。事见《书．高宗肜日》﹑《史记．殷本纪》◇因用"桑雉"为帝王修德国以复兴的典实。 2.汉鲁恭(字仲康)为中牟令，行德政。上司遣使察访，恭与来使行至田间，坐桑下小憩，有雉停身旁。旁有儿童。使曰"儿何不捕之?"儿曰"雉方将雏。"使矍然而起，盛赞鲁恭"化及鸟兽"，使"竖子有仁心"。事见《后汉书·鲁恭传》◇因以"桑雉"为施行仁政，普及教化的典实。
1.上古商帝太戊时，"祥桑"朝生而暮大如拱，太戊惧，大臣伊陟劝太戊修德而"祥桑枯死"。殷帝武丁时，雉登鼎耳而鸣，武丁惧，贤臣祖己劝武丁"修政行德，天下咸歡，殷道复兴"。事见《书．高宗肜日》﹑《史记．殷本纪》◇因用"桑雉"为帝王修德国以复兴的典实。 2.汉鲁恭(字仲康)为中牟令，行德政。上司遣使察访，恭与来使行至田间，坐桑下小憩，有雉停身旁。旁有儿童。使曰"儿何不捕之?"儿曰"雉方将雏。"使矍然而起，盛赞鲁恭"化及鸟兽"，使"竖子有仁心"。事见《后汉书·鲁恭传》◇因以"桑雉"为施行仁政，普及教化的典实。
竖儿
[相关解释]
1.竖子，小人。
1.竖子，小人。
竖子
[相关解释]
①童仆命竖子杀雁而烹之。②小子，对人的蔑称竖子几败吾事。
①童仆命竖子杀雁而烹之。②小子，对人的蔑称竖子几败吾事。
竖子成名
[相关解释]
1.《晋书．阮籍传》"﹝阮籍﹞尝登广武，观楚汉战处，叹曰'时无英雄，使竖子成名。'"后指无能者侥幸得以成名。
1.《晋书．阮籍传》"﹝阮籍﹞尝登广武，观楚汉战处，叹曰'时无英雄，使竖子成名。'"后指无能者侥幸得以成名。
耗稻
[相关解释]
1.方言。谓锄去稻田之杂草。唐杜甫有《秋行官张望督促东渚耗稻向毕清晨遣女奴阿稽竖子阿段往问》诗。仇兆鳌题解引旧注"耗，减也。谓蒲稗之能为禾害者，尽减去之。"
1.方言。谓锄去稻田之杂草。唐杜甫有《秋行官张望督促东渚耗稻向毕清晨遣女奴阿稽竖子阿段往问》诗。仇兆鳌题解引旧注"耗，减也。谓蒲稗之能为禾害者，尽减去之。"
贪小失大
[相关解释]
1.《吕氏春秋．权勋》"达子又帅其余卒，以军于秦周，无以赏，使人请金于齐王，齐王怒曰'若残竖子之类，恶能给若金？'与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。"后以"贪小失大"指因贪图小便宜而失掉更大的利益。
1.《吕氏春秋．权勋》"达子又帅其余卒，以军于秦周，无以赏，使人请金于齐王，齐王怒曰'若残竖子之类，恶能给若金？'与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。"后以"贪小失大"指因贪图小便宜而失掉更大的利益。
雁默先烹
[相关解释]
1.《庄子．山木》﹕"夫子出于山﹐舍于故人之家。故人喜﹐命竖子杀雁而烹之。竖子请曰﹕'其一能鸣﹐其一不能鸣﹐请奚杀?'主人曰﹕'杀不能鸣者。'"后以"雁默先烹"比喻无才者先被弃。
1.《庄子．山木》﹕"夫子出于山﹐舍于故人之家。故人喜﹐命竖子杀雁而烹之。竖子请曰﹕'其一能鸣﹐其一不能鸣﹐请奚杀?'主人曰﹕'杀不能鸣者。'"后以"雁默先烹"比喻无才者先被弃。
雉乳
[相关解释]
1.谓地方官施行仁政﹐德及禽鸟。乳﹐繁殖。典出《后汉书．鲁恭传》﹕"建初七年﹐郡国螟伤稼﹐犬牙缘界﹐不入中牟∮南尹袁安闻之﹐疑其不实﹐使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌﹐俱坐桑下。有雉过﹐止其傍。傍有童儿﹐亲曰﹕'儿何不捕之?'儿言'雉方将雏'。亲瞿然而起﹐与恭诀曰﹕'所以来者﹐欲察君之政迹耳。今虫不犯境﹐此一异也﹔化及鸟兽﹐此二异也﹔竖子有仁心﹐此三异也。久留﹐徒扰贤者耳。'还府﹐具以状白安。"
1.谓地方官施行仁政﹐德及禽鸟。乳﹐繁殖。典出《后汉书．鲁恭传》﹕"建初七年﹐郡国螟伤稼﹐犬牙缘界﹐不入中牟∮南尹袁安闻之﹐疑其不实﹐使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌﹐俱坐桑下。有雉过﹐止其傍。傍有童儿﹐亲曰﹕'儿何不捕之?'儿言'雉方将雏'。亲瞿然而起﹐与恭诀曰﹕'所以来者﹐欲察君之政迹耳。今虫不犯境﹐此一异也﹔化及鸟兽﹐此二异也﹔竖子有仁心﹐此三异也。久留﹐徒扰贤者耳。'还府﹐具以状白安。"
鲁雉
[相关解释]
1.典出《后汉书．鲁恭传》"﹝鲁恭﹞拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟∮南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰'儿何不捕之?'儿言'雉方将雏'亲瞿然而起，与恭诀曰'所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也;化及鸟兽，此二异也;竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。'还府，具以状白安。"后以"鲁雉"谓地方官吏施行仁政，犹如鲁恭化及田雉。
1.典出《后汉书．鲁恭传》"﹝鲁恭﹞拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟∮南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰'儿何不捕之?'儿言'雉方将雏'亲瞿然而起，与恭诀曰'所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也;化及鸟兽，此二异也;竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。'还府，具以状白安。"后以"鲁雉"谓地方官吏施行仁政，犹如鲁恭化及田雉。