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僧伽罗人
[相关解释]
斯里兰卡的主体民族。约1181万人(1985年)。讲僧伽罗语，信小乘佛教。种姓制度不很严格。主要从事农业。
斯里兰卡的主体民族。约1181万人(1985年)。讲僧伽罗语，信小乘佛教。种姓制度不很严格。主要从事农业。
古吉拉特人
[相关解释]
印度的民族之一。主要分布在古吉拉特邦。另有部分分布在巴基斯坦等国。约3980万人(1985年)。讲古吉拉特语。绝大多数信印度教，小部分信伊斯兰教。实行种姓制度和种姓内婚。主要从事农业，部分从事工商业和金融业。
印度的民族之一。主要分布在古吉拉特邦。另有部分分布在巴基斯坦等国。约3980万人(1985年)。讲古吉拉特语。绝大多数信印度教，小部分信伊斯兰教。实行种姓制度和种姓内婚。主要从事农业，部分从事工商业和金融业。
婆罗门
[相关解释]
印度种姓制度四大种姓中的第一等级。是主管宗教祭祀、解释律法和传教的僧侣阶层，掌握神权，享有种种特权，属于统治阶级。
印度种姓制度四大种姓中的第一等级。是主管宗教祭祀、解释律法和传教的僧侣阶层，掌握神权，享有种种特权，属于统治阶级。
廓尔喀人
[相关解释]
也称尼泊尔人”。尼泊尔人数最多的民族。约1080万人(1985年)。讲廓尔喀语。信印度教。实行种姓制度。主要从事农业和狩猎业。
也称尼泊尔人”。尼泊尔人数最多的民族。约1080万人(1985年)。讲廓尔喀语。信印度教。实行种姓制度。主要从事农业和狩猎业。
戍陀罗
[相关解释]
1.古印度四种姓之一。属第四级，没有任何权利，仅从事"低贱"﹑"卑微"的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。也称首陀罗。
1.古印度四种姓之一。属第四级，没有任何权利，仅从事"低贱"﹑"卑微"的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。也称首陀罗。
旃荼罗
[相关解释]
1.梵语。义译严炽恶业。古印度种姓制度下社会地位最卑微的受压迫最深的阶层。
1.梵语。义译严炽恶业。古印度种姓制度下社会地位最卑微的受压迫最深的阶层。
比哈尔人
[相关解释]
印度的民族之一。另有少数在孟加拉国、尼泊尔和不丹等国。约8316万人(1985年)。讲印地语。多信印度教，部分信伊斯兰教。实行种姓制度和种姓内婚。主要从事农业和畜牧业，部分从事工业。
印度的民族之一。另有少数在孟加拉国、尼泊尔和不丹等国。约8316万人(1985年)。讲印地语。多信印度教，部分信伊斯兰教。实行种姓制度和种姓内婚。主要从事农业和畜牧业，部分从事工业。
毗舍
[相关解释]
1.佛教语。梵文ve?a的译音。又译作"吠舍"﹑"吠奢"。古印度四种姓之一。指从事农牧业﹑手工业和商业的等级。 2.邻舍。
1.佛教语。梵文ve?a的译音。又译作"吠舍"﹑"吠奢"。古印度四种姓之一。指从事农牧业﹑手工业和商业的等级。 2.邻舍。
泰卢固人
[相关解释]
也称安得拉人”。印度的民族之一。约6340万人(1985年)。讲泰卢固语。信印度教。实行种姓制度和种姓内婚。主要从事农业和畜牧业，部分从事捕鱼业。
也称安得拉人”。印度的民族之一。约6340万人(1985年)。讲泰卢固语。信印度教。实行种姓制度和种姓内婚。主要从事农业和畜牧业，部分从事捕鱼业。
种姓
[相关解释]
1.指宗族。 2.古印度一种世袭的社会等级。种姓分四等﹐即婆罗门(僧侣和学者)﹑刹帝利(武士和贵族)﹑吠舍(手工业者和商人)﹑和首陀罗(农民﹑仆役)。
1.指宗族。 2.古印度一种世袭的社会等级。种姓分四等﹐即婆罗门(僧侣和学者)﹑刹帝利(武士和贵族)﹑吠舍(手工业者和商人)﹑和首陀罗(农民﹑仆役)。
种姓制度
[相关解释]
印度的社会等级制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的雅利安”和被征服的土著的达萨”两大种姓◇雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级；达萨转化为首陀罗，从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法，规定了种姓间的严格界限，任何人的种姓与生俱来，永不变更。种姓制度延续了数千年，至今仍有影响。
印度的社会等级制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的雅利安”和被征服的土著的达萨”两大种姓◇雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级；达萨转化为首陀罗，从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法，规定了种姓间的严格界限，任何人的种姓与生俱来，永不变更。种姓制度延续了数千年，至今仍有影响。
诸姓
[相关解释]
1.众子孙。 2.指古代少数民族各种姓。 3.别的姓氏。
1.众子孙。 2.指古代少数民族各种姓。 3.别的姓氏。
首陀罗
[相关解释]
1.古印度四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱﹑卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。
1.古印度四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱﹑卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。