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比伍
[相关解释]
1.古代居民的基层编制。《周礼.地官.族师》"五家为比﹐十家为联。五人为伍﹐十人为联。四闾为族﹐八闾为联。使之相保相受﹐刑罚庆赏﹐相及相共﹐以受邦职﹐以役国事﹐以相葬埋。"引申指乡里。 2.犹等同,匹敌。
1.古代居民的基层编制。《周礼.地官.族师》"五家为比﹐十家为联。五人为伍﹐十人为联。四闾为族﹐八闾为联。使之相保相受﹐刑罚庆赏﹐相及相共﹐以受邦职﹐以役国事﹐以相葬埋。"引申指乡里。 2.犹等同,匹敌。
相受
[相关解释]
1.互相接纳。 2.相继,交替。
1.互相接纳。 2.相继,交替。
相安相受
[相关解释]
1.谓互相帮助,使彼此安居。
1.谓互相帮助,使彼此安居。
转注
[相关解释]
1.转向流注。 2.辗转相授。 3.转移集中。 4.六书之一『许慎《叙》"转注者,建类一首,同意相受,考﹑老是也。"后人解释大有歧异,清戴震﹑段玉裁认为"转注"即互训,意义相同或相近的字彼此互相解释,故曰"转注"。 5.即酒注子。
1.转向流注。 2.辗转相授。 3.转移集中。 4.六书之一『许慎《叙》"转注者,建类一首,同意相受,考﹑老是也。"后人解释大有歧异,清戴震﹑段玉裁认为"转注"即互训,意义相同或相近的字彼此互相解释,故曰"转注"。 5.即酒注子。
迎头好
[相关解释]
1.谓戏曲演员刚一出场亮相受到观众的喝采。
1.谓戏曲演员刚一出场亮相受到观众的喝采。
郢书燕说
[相关解释]
1.《韩非子.外储说左上》;"郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰'举烛',云而过书'举烛'。举烛,非书意也。燕相受书而说之,曰'举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。'燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也。"后因以"郢书燕说"比喻曲解原意,以讹传讹。
1.《韩非子.外储说左上》;"郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰'举烛',云而过书'举烛'。举烛,非书意也。燕相受书而说之,曰'举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。'燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也。"后因以"郢书燕说"比喻曲解原意,以讹传讹。
闾伍
[相关解释]
1.《周礼.地官.族师》"五家为比,十家为联;五人为伍,十人为联;四闾为族,八闾为联使之相保相受;刑罚庆赏相及相共,以受邦职,以役国事,以相葬埋。"闾﹑伍均为古代民户编次的单位,后以"闾伍"指平民所居。
1.《周礼.地官.族师》"五家为比,十家为联;五人为伍,十人为联;四闾为族,八闾为联使之相保相受;刑罚庆赏相及相共,以受邦职,以役国事,以相葬埋。"闾﹑伍均为古代民户编次的单位,后以"闾伍"指平民所居。
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