搜索结果：
23 查到相关所至的内容。
带有所至相关的词语及解释 👇
三徙成都
[相关解释]
1.相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
1.相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
人杰地灵
[相关解释]
1.谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名◇亦谓杰出的人物生于灵秀之地。
1.谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名◇亦谓杰出的人物生于灵秀之地。
出幸
[相关解释]
1.谓帝王出外所至。 2.讳指帝王外逃避难。
1.谓帝王出外所至。 2.讳指帝王外逃避难。
嗜痂
[相关解释]
1.《宋书．刘邕传》"邕所至嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，疮痂落床上，因取食之。灵休大惊。答曰'性之所嗜。'"后因称怪僻的嗜好为"嗜痂"。
1.《宋书．刘邕传》"邕所至嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，疮痂落床上，因取食之。灵休大惊。答曰'性之所嗜。'"后因称怪僻的嗜好为"嗜痂"。
四至八到
[相关解释]
1.古代地理图书，用"四至"(东﹑西﹑南﹑北四正)或"八到"(合东南﹑西南﹑东北﹑西北四隅)表示州县方位距离，合称"四至八到"。元人始用四正表示四方州县地界距离，称"某方至某处界几里"，名为"四至";合四正﹑四隅表示八方城关距离，称"某方到某城(关)几里"，名为"八到"。"四至八到"连标始见于《太平寰宇记》，是泛指所至地界。"四至""八到"有确定义例。始见《大元大一统志》，但此后未被普遍采用。
1.古代地理图书，用"四至"(东﹑西﹑南﹑北四正)或"八到"(合东南﹑西南﹑东北﹑西北四隅)表示州县方位距离，合称"四至八到"。元人始用四正表示四方州县地界距离，称"某方至某处界几里"，名为"四至";合四正﹑四隅表示八方城关距离，称"某方到某城(关)几里"，名为"八到"。"四至八到"连标始见于《太平寰宇记》，是泛指所至地界。"四至""八到"有确定义例。始见《大元大一统志》，但此后未被普遍采用。
心织笔耕
[相关解释]
1.唐冯贽《云仙杂记》卷九"《翰林盛事》云'王勃所至，请托为文，金帛丰积，人谓心织笔耕。'"本谓为人撰文获得一定报酬，后亦以指卖文为生。参阅唐李肇《翰林志》。
1.唐冯贽《云仙杂记》卷九"《翰林盛事》云'王勃所至，请托为文，金帛丰积，人谓心织笔耕。'"本谓为人撰文获得一定报酬，后亦以指卖文为生。参阅唐李肇《翰林志》。
所至
[相关解释]
1.所致，使其然。 2.结局。
1.所致，使其然。 2.结局。
有脚阳春
[相关解释]
王仁裕《开元天宝遗┦隆び薪叛舸骸匪为fdec０民恤物，朝野归美，时人咸谓fdecＮ有脚阳春。言所至之处，如阳春煦物也。”后用以称誉施行德政的官吏丹山碧水含离恨，有脚阳春难驻。
王仁裕《开元天宝遗┦隆び薪叛舸骸匪为fdec０民恤物，朝野归美，时人咸谓fdecＮ有脚阳春。言所至之处，如阳春煦物也。”后用以称誉施行德政的官吏丹山碧水含离恨，有脚阳春难驻。
木鹅
[相关解释]
1.木制的鹅。浮水工具。 2.木制的鹅。测水深浅的工具。 3.木制的鹅。攻城的战具。 4.洲名。安徽桐城县有木鹅洲。相传五代周世宗与南唐割江为界，以木鹅浮江中，随其所至，以定南北;鹅沿洲东下，故以木鹅为名。
1.木制的鹅。浮水工具。 2.木制的鹅。测水深浅的工具。 3.木制的鹅。攻城的战具。 4.洲名。安徽桐城县有木鹅洲。相传五代周世宗与南唐割江为界，以木鹅浮江中，随其所至，以定南北;鹅沿洲东下，故以木鹅为名。
次公
[相关解释]
1.汉盖宽饶字次公。为官廉正不阿﹐刺举无所回避。平恩侯许伯治第新成﹐权贵均往贺﹐宽饶不行﹐请而后往﹐自尊无所屈。许伯亲为酌酒﹐宽饶曰"无多酌我﹐我乃酒狂。"丞相魏侯笑道"次公醒而狂﹐何必酒也？"见《汉书．盖宽饶传》。又汉黄霸亦字次公。霸少学律令﹐为人明察内敏﹐得吏民心﹐所至有政绩。见《汉书．循吏传．黄霸》◇因以"次公"称刚直高节之士或廉明有声的官吏。 2.排行第二者之称。
1.汉盖宽饶字次公。为官廉正不阿﹐刺举无所回避。平恩侯许伯治第新成﹐权贵均往贺﹐宽饶不行﹐请而后往﹐自尊无所屈。许伯亲为酌酒﹐宽饶曰"无多酌我﹐我乃酒狂。"丞相魏侯笑道"次公醒而狂﹐何必酒也？"见《汉书．盖宽饶传》。又汉黄霸亦字次公。霸少学律令﹐为人明察内敏﹐得吏民心﹐所至有政绩。见《汉书．循吏传．黄霸》◇因以"次公"称刚直高节之士或廉明有声的官吏。 2.排行第二者之称。
清宫
[相关解释]
1.洒扫房舍。 2.清理宫室。古代帝王行幸所至，必先令人检查起居宫室，使其清静安全，以防发生意外。 3.清凉的宫室。 4.指清越的宫调声。
1.洒扫房舍。 2.清理宫室。古代帝王行幸所至，必先令人检查起居宫室，使其清静安全，以防发生意外。 3.清凉的宫室。 4.指清越的宫调声。
界至
[相关解释]
1.指边界。 2.指边界所至的标志。
1.指边界。 2.指边界所至的标志。
畟畟
[相关解释]
1.锋利貌。《诗．周颂．良耜》"畟畟良耜，俶载南亩。"毛传"畟畟，犹测测也。"孔颖达疏"以畟畟文连良耜，则是利刃之状，故犹测测以为利之意也。"朱熹集传"畟畟，严利也。"一说，深耕貌。马瑞辰通释"胡承珙曰'《尔雅》深，测也。《说文》测，深所至也。畟畟﹑测测，皆状农人深耕之貌。'今按《淮南子．原道篇》注'度深曰测。'则以耜入地之深亦得曰测。《尔雅》舍人注'畟畟，耜入地之貌。'亦状其入地之深。"
1.锋利貌。《诗．周颂．良耜》"畟畟良耜，俶载南亩。"毛传"畟畟，犹测测也。"孔颖达疏"以畟畟文连良耜，则是利刃之状，故犹测测以为利之意也。"朱熹集传"畟畟，严利也。"一说，深耕貌。马瑞辰通释"胡承珙曰'《尔雅》深，测也。《说文》测，深所至也。畟畟﹑测测，皆状农人深耕之貌。'今按《淮南子．原道篇》注'度深曰测。'则以耜入地之深亦得曰测。《尔雅》舍人注'畟畟，耜入地之貌。'亦状其入地之深。"
秤象
[相关解释]
1.称象的体重。《三国志．魏志．邓哀王冲传》"时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰'致象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。'太祖大悦，即施行焉。"后因以"秤象"为少年聪慧的典故。
1.称象的体重。《三国志．魏志．邓哀王冲传》"时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰'致象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。'太祖大悦，即施行焉。"后因以"秤象"为少年聪慧的典故。
精诚
[相关解释]
〈书〉真诚～合作 ㄧ～所至，金石为开。
〈书〉真诚～合作 ㄧ～所至，金石为开。
纵壑鱼
[相关解释]
1.纵游于川壑中的鱼。语出汉王褒《圣主得贤臣颂》"千载一会，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑。"后遂以"纵壑鱼"比喻身处顺境，所至如意。 2.用以比喻身心自得。
1.纵游于川壑中的鱼。语出汉王褒《圣主得贤臣颂》"千载一会，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑。"后遂以"纵壑鱼"比喻身处顺境，所至如意。 2.用以比喻身心自得。
轮裳
[相关解释]
1.古代车上的帷裳。代指车子。亦借指车迹所至之地。
1.古代车上的帷裳。代指车子。亦借指车迹所至之地。
酒胡
[相关解释]
1.见"酒家胡"。 2.古代用于酒席上佐酒助兴之木偶戏具。刻木为人形，置之盘中，左右欹侧如舞，久之乃倒，视其传筹所至或倒时所指向者饮酒。故又称劝酒胡。
1.见"酒家胡"。 2.古代用于酒席上佐酒助兴之木偶戏具。刻木为人形，置之盘中，左右欹侧如舞，久之乃倒，视其传筹所至或倒时所指向者饮酒。故又称劝酒胡。
金石
[相关解释]
①〈书〉金属和石头，比喻坚硬的东西精诚所至，～为开（意志坚决，能克服一切困难）。②金指铜器和其他金属器物，石指石制器物等，这些东西上头多有文字记事，所以把这类历史资料叫做金石。
①〈书〉金属和石头，比喻坚硬的东西精诚所至，～为开（意志坚决，能克服一切困难）。②金指铜器和其他金属器物，石指石制器物等，这些东西上头多有文字记事，所以把这类历史资料叫做金石。
阮生车
[相关解释]
1.三国魏阮籍生逢乱世﹐为逃避世事﹐以嗜酒酣饮为自全之计。晩年更率意驾车﹐不由径路﹐任其所至﹐车迹所穷﹐辄恸哭而归。见《晋书．阮籍传》◇因以"阮生车"为穷愁无出路之典。
1.三国魏阮籍生逢乱世﹐为逃避世事﹐以嗜酒酣饮为自全之计。晩年更率意驾车﹐不由径路﹐任其所至﹐车迹所穷﹐辄恸哭而归。见《晋书．阮籍传》◇因以"阮生车"为穷愁无出路之典。
阳春有脚
[相关解释]
1.五代王仁裕《开元天宝遗事．有脚阳春》﹕"宋瓃爱民恤物﹐朝野归美﹐时人咸谓瓃为有脚阳春﹐言所至之处﹐如阳春煦物也。"后遂以"阳春有脚"称誉贤明的官员。
1.五代王仁裕《开元天宝遗事．有脚阳春》﹕"宋瓃爱民恤物﹐朝野归美﹐时人咸谓瓃为有脚阳春﹐言所至之处﹐如阳春煦物也。"后遂以"阳春有脚"称誉贤明的官员。
阿耨达山
[相关解释]
1.即昆仑山。《史记．司马相如列传》﹕"经营炎火而浮弱水兮"张守节正义引唐李泰等《括地志》﹕"阿耨达山﹐一名昆仑山﹐其山为天柱﹐在雍州西南一万五千三百七十里。"耨﹐一本作"傉"。宋李石《续博物志》卷三﹕"释氏《西域志》﹕阿耨达山上有大渊水﹐宫殿楼观甚大。即昆仑山。穆天子所至﹐即阿耨达宫也。"一说﹐即冈底斯山﹐在西藏自治区南部。
1.即昆仑山。《史记．司马相如列传》﹕"经营炎火而浮弱水兮"张守节正义引唐李泰等《括地志》﹕"阿耨达山﹐一名昆仑山﹐其山为天柱﹐在雍州西南一万五千三百七十里。"耨﹐一本作"傉"。宋李石《续博物志》卷三﹕"释氏《西域志》﹕阿耨达山上有大渊水﹐宫殿楼观甚大。即昆仑山。穆天子所至﹐即阿耨达宫也。"一说﹐即冈底斯山﹐在西藏自治区南部。
雷轰荐福碑
[相关解释]
1.宋惠洪《冷斋夜话》卷二载﹐范文正公(仲淹)镇鄱阳时﹐有书生上诗甚工﹐并自言平生未尝饱﹐天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字﹐其所写荐福碑墨本值千钱。文正准备为之拓印一千本﹐使售于京师。纸墨已具﹐一夕雷击碎其碑◇用"雷轰荐福碑"作为命途多舛﹐所至失意的典故。
1.宋惠洪《冷斋夜话》卷二载﹐范文正公(仲淹)镇鄱阳时﹐有书生上诗甚工﹐并自言平生未尝饱﹐天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字﹐其所写荐福碑墨本值千钱。文正准备为之拓印一千本﹐使售于京师。纸墨已具﹐一夕雷击碎其碑◇用"雷轰荐福碑"作为命途多舛﹐所至失意的典故。
猜你喜欢