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东武吟行
[相关解释]
1.乐府楚调曲名。一说为齐弦歌讴吟之曲名。东武，齐地名。晋陆机﹑南朝宋鲍照﹑梁沈约等均有拟作。内容多咏叹人生短促，荣华易逝。参阅《乐府诗集·相和歌辞十六·楚调曲上》题解。
1.乐府楚调曲名。一说为齐弦歌讴吟之曲名。东武，齐地名。晋陆机﹑南朝宋鲍照﹑梁沈约等均有拟作。内容多咏叹人生短促，荣华易逝。参阅《乐府诗集·相和歌辞十六·楚调曲上》题解。
删诗
[相关解释]
1.指孔子删《诗》之说。出自《史记．孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者凡三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音◇世以司马迁去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称"如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所録不容十分去九，马迁言古诗三千余篇，未可信也。"更有甚者，如清崔述则以《论语》有"诗三百"之语，断言"当孔子之时，已止此数，非自孔子删之而后为三百也。"考今存《诗经》三百零五篇内容，历岁久远，布地辽广
1.指孔子删《诗》之说。出自《史记．孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者凡三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音◇世以司马迁去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称"如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所録不容十分去九，马迁言古诗三千余篇，未可信也。"更有甚者，如清崔述则以《论语》有"诗三百"之语，断言"当孔子之时，已止此数，非自孔子删之而后为三百也。"考今存《诗经》三百零五篇内容，历岁久远，布地辽广
奏假
[相关解释]
1.举奏升堂之乐。《诗．商颂．那》"汤孙奏假﹐绥我思成。"郑玄笺"假﹐升……汤孙大甲又奏升堂之乐弦歌之。"一说﹐假为"徦"之假借;徦﹐至也。"奏假"乃祭者致神之谓。见马瑞辰通释。
1.举奏升堂之乐。《诗．商颂．那》"汤孙奏假﹐绥我思成。"郑玄笺"假﹐升……汤孙大甲又奏升堂之乐弦歌之。"一说﹐假为"徦"之假借;徦﹐至也。"奏假"乃祭者致神之谓。见马瑞辰通释。
家弦户诵
[相关解释]
1.家家弦歌，户户吟诵。谓流传极其广泛。
1.家家弦歌，户户吟诵。谓流传极其广泛。
弦匏
[相关解释]
1.借指弦歌之声。 2.指弹奏。
1.借指弦歌之声。 2.指弹奏。
弦歌
[相关解释]
用琴瑟等伴奏歌唱三百五篇，孔子皆弦歌之｜弦歌之声在浩荡地激扬着。
用琴瑟等伴奏歌唱三百五篇，孔子皆弦歌之｜弦歌之声在浩荡地激扬着。
弦歌宰
[相关解释]
1.《论语·阳货》"子之武城，闻弦歌之声。"朱熹集注"时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。"后以"弦歌宰"称以礼乐施教化的县令。
1.《论语·阳货》"子之武城，闻弦歌之声。"朱熹集注"时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。"后以"弦歌宰"称以礼乐施教化的县令。
弦诵
[相关解释]
弦歌和诵读，指学校教育蹉跎一失身，岂不负弦诵?
弦歌和诵读，指学校教育蹉跎一失身，岂不负弦诵?
武城弦
[相关解释]
1.《论语．阳货》"子之武城，闻弦歌之声。"朱熹集注"弦，琴瑟也。时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也"◇借指礼乐教化。
1.《论语．阳货》"子之武城，闻弦歌之声。"朱熹集注"弦，琴瑟也。时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也"◇借指礼乐教化。
武城鸡
[相关解释]
1.《论语．阳货》"子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰'割鸡焉用牛刀。'"朱熹集注"因言其治小邑，何必用此大道也。"后以"武城鸡"喻微小之物。
1.《论语．阳货》"子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰'割鸡焉用牛刀。'"朱熹集注"因言其治小邑，何必用此大道也。"后以"武城鸡"喻微小之物。
沂水弦歌
[相关解释]
1.谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语．先进》"﹝曾点﹞曰'莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。'"
1.谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语．先进》"﹝曾点﹞曰'莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。'"
清商曲
[相关解释]
1.乐府歌曲名。声调比较清越，故名。据宋郭茂倩《乐府诗集》，分为《吴声歌》﹑《神弦歌》﹑《西曲歌》﹑《江南弄》﹑《上云乐》﹑《雅歌》六类，前三类保存了部分南朝民歌。
1.乐府歌曲名。声调比较清越，故名。据宋郭茂倩《乐府诗集》，分为《吴声歌》﹑《神弦歌》﹑《西曲歌》﹑《江南弄》﹑《上云乐》﹑《雅歌》六类，前三类保存了部分南朝民歌。
漏夜
[相关解释]
深夜；连夜无隔宿的公文，有漏夜的弦歌。
深夜；连夜无隔宿的公文，有漏夜的弦歌。
牛刀
[相关解释]
1.宰牛的刀。语出《论语．阳货》"子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰'割鸡焉用牛刀?'"后常以喻大材器。
1.宰牛的刀。语出《论语．阳货》"子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰'割鸡焉用牛刀?'"后常以喻大材器。
神弦曲
[相关解释]
1.即神弦歌。唐李贺有《神弦曲》，王琦题解"《神弦曲》者，乃祭祀神祇弦歌以娱神之曲也。"参见"神弦歌"。
1.即神弦歌。唐李贺有《神弦曲》，王琦题解"《神弦曲》者，乃祭祀神祇弦歌以娱神之曲也。"参见"神弦歌"。
神弦歌
[相关解释]
1.乐府《清商曲》的一部。南朝时祭祀民间杂神所用的乐曲。
1.乐府《清商曲》的一部。南朝时祭祀民间杂神所用的乐曲。
素女
[相关解释]
1.传说中古代神女。与黄帝同时。或言其善于弦歌。 2.即嫦娥。亦用作月的代称。 3.神话中的天河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是"天汉中白水素女"，奉天帝之命来助端备晨炊，后在风雨中离去。事见晋陶潜《搜神后记》卷五◇因以为天助善人的典故。
1.传说中古代神女。与黄帝同时。或言其善于弦歌。 2.即嫦娥。亦用作月的代称。 3.神话中的天河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是"天汉中白水素女"，奉天帝之命来助端备晨炊，后在风雨中离去。事见晋陶潜《搜神后记》卷五◇因以为天助善人的典故。
试弦歌
[相关解释]
1.谓任县令。寓用礼乐治民﹑有政绩之意。语本《论语．阳货》﹕"子之武城﹐闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰﹕'割鸡焉用牛刀?'子游对曰﹕'昔者偃也闻诸夫子曰﹕君子学道则爱人﹐小人学道则易使也。'子曰﹕'二三子﹐偃之言是也！'"
1.谓任县令。寓用礼乐治民﹑有政绩之意。语本《论语．阳货》﹕"子之武城﹐闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰﹕'割鸡焉用牛刀?'子游对曰﹕'昔者偃也闻诸夫子曰﹕君子学道则爱人﹐小人学道则易使也。'子曰﹕'二三子﹐偃之言是也！'"
鸣弦
[相关解释]
1.亦作"鸣弦"。 2.《论语．阳货》"子在武城，闻弦歌之声。"原谓子游以礼乐为教，故邑人皆弦歌◇以"鸣弦"泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。 3.拨动琴弦，使之作响。 4.指琴瑟琵琶等弦乐器。 5.指弓弦。
1.亦作"鸣弦"。 2.《论语．阳货》"子在武城，闻弦歌之声。"原谓子游以礼乐为教，故邑人皆弦歌◇以"鸣弦"泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。 3.拨动琴弦，使之作响。 4.指琴瑟琵琶等弦乐器。 5.指弓弦。