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一氧化碳
[相关解释]
化学式co。无色无臭气体。微溶于水。具有可燃性和还原性。为煤气和水煤气的主要成分。极毒，通常讲的煤气中毒即一氧化碳中毒。工业上由煤或焦炭不完全燃烧而得，实验室中由甲酸被浓硫酸脱水制得。用作还原剂，一种气体燃料，以及有机合成原料。
化学式co。无色无臭气体。微溶于水。具有可燃性和还原性。为煤气和水煤气的主要成分。极毒，通常讲的煤气中毒即一氧化碳中毒。工业上由煤或焦炭不完全燃烧而得，实验室中由甲酸被浓硫酸脱水制得。用作还原剂，一种气体燃料，以及有机合成原料。
中室
[相关解释]
1.室中。
1.室中。
丸泥
[相关解释]
1.一粒泥丸。 2.汉刘向《列仙传．方回》"方回者，尧时隐人也……为人所劫，闭之室中，从求道，回化而得去，更以方印掩封其户。时人言，得回一丸泥涂门户，终不可开。"后用为归隐的典实。 3.汉王元说隗嚣以兵守函谷关东拒刘秀"今天水完富，士马最强……元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。"见《后汉书．隗嚣传》◇用为守险拒敌的典实。 4.揉泥，团泥。
1.一粒泥丸。 2.汉刘向《列仙传．方回》"方回者，尧时隐人也……为人所劫，闭之室中，从求道，回化而得去，更以方印掩封其户。时人言，得回一丸泥涂门户，终不可开。"后用为归隐的典实。 3.汉王元说隗嚣以兵守函谷关东拒刘秀"今天水完富，士马最强……元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。"见《后汉书．隗嚣传》◇用为守险拒敌的典实。 4.揉泥，团泥。
假天假地
[相关解释]
1.指明瓦天窗与室中所架的阁板。
1.指明瓦天窗与室中所架的阁板。
分析天平
[相关解释]
实验室中用于精确称量物体质量的一种仪器。根据杠杆原理制成。最常见的为等臂式天平。其称量范围一般为01毫克至100克。用于微量分析的天平，称量范围为0001毫克至20克。
实验室中用于精确称量物体质量的一种仪器。根据杠杆原理制成。最常见的为等臂式天平。其称量范围一般为01毫克至100克。用于微量分析的天平，称量范围为0001毫克至20克。
匣剑帷灯
[相关解释]
1.剑在匣中，灯在帷里，灯光剑气若隐若现。诗文传记中写景﹑叙事﹑状物有若隐若现之妙者，常以"匣剑帷灯"为评语。亦用以形容事情无法掩盖或故露消息引人注意。语本《西京杂记》卷一"高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠，九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣，剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊。"
1.剑在匣中，灯在帷里，灯光剑气若隐若现。诗文传记中写景﹑叙事﹑状物有若隐若现之妙者，常以"匣剑帷灯"为评语。亦用以形容事情无法掩盖或故露消息引人注意。语本《西京杂记》卷一"高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠，九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣，剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊。"
厢悬
[相关解释]
1.古代礼乐制度。悬钟磬类乐器于厢室中，谓之"厢悬"。其悬法因等级而异。
1.古代礼乐制度。悬钟磬类乐器于厢室中，谓之"厢悬"。其悬法因等级而异。
司隶章
[相关解释]
1.《后汉书．光武帝纪上》载新莽末年淮阳王刘玄起兵后，将北都洛阳，以刘秀兼代司隶校尉。刘秀置僚属，作文移与属县，从事伺察。一如旧章。三辅吏士东迎刘玄部队，及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰"不图今日复见汉官威仪!"本谓恢复汉朝官仪服饰制度◇用以比喻帝室中兴，国土重光。
1.《后汉书．光武帝纪上》载新莽末年淮阳王刘玄起兵后，将北都洛阳，以刘秀兼代司隶校尉。刘秀置僚属，作文移与属县，从事伺察。一如旧章。三辅吏士东迎刘玄部队，及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰"不图今日复见汉官威仪!"本谓恢复汉朝官仪服饰制度◇用以比喻帝室中兴，国土重光。
坐虚帐
[相关解释]
1.旧时婚仪，新妇入洞房前，先到中门一悬挂帐子的室中少歇，谓之"坐虚帐"。参阅宋吴自牧《梦粱录．嫁娶》。
1.旧时婚仪，新妇入洞房前，先到中门一悬挂帐子的室中少歇，谓之"坐虚帐"。参阅宋吴自牧《梦粱录．嫁娶》。
堂花
[相关解释]
1.温室中人工培育早开的花。
1.温室中人工培育早开的花。
宗英
[相关解释]
1.皇室中才能杰出的人。 2.指一姓中的才士。
1.皇室中才能杰出的人。 2.指一姓中的才士。
定影
[相关解释]
把经过显影的感光材料放入配好的药液里，溶去全部卤化银，只留下银质的影像，并把影像固定下来，不再变化。通常在暗室中进行。
把经过显影的感光材料放入配好的药液里，溶去全部卤化银，只留下银质的影像，并把影像固定下来，不再变化。通常在暗室中进行。
室中
[相关解释]
1.复姓『有室中同。见《汉书．高惠高后文功臣表》。
1.复姓『有室中同。见《汉书．高惠高后文功臣表》。
室匣
[相关解释]
1.内室中贮藏衣物的柜。
1.内室中贮藏衣物的柜。
室如县罄
[相关解释]
1.亦作"室如悬磬"。亦作"室如悬罄"。 2.谓室中空无所有。比喻一贫如洗。
1.亦作"室如悬磬"。亦作"室如悬罄"。 2.谓室中空无所有。比喻一贫如洗。
屏帐
[相关解释]
1.室中张设的帷帐。
1.室中张设的帷帐。
干燥器
[相关解释]
实验室中用来除去潮湿物质中水分的器具。用玻璃制成。形状如图。有孔瓷板下面放干燥剂，上面放需干燥的物质；器身与器盖磨口处涂凡士林，以与外界隔绝。 【干燥器】实验室中用来除去潮湿物质中水分的器具。用玻璃制成。形状如图。有孔瓷板下面放干燥剂，上面放需干燥的物质；器身与器盖磨口处涂凡士林，以与外界隔绝。
实验室中用来除去潮湿物质中水分的器具。用玻璃制成。形状如图。有孔瓷板下面放干燥剂，上面放需干燥的物质；器身与器盖磨口处涂凡士林，以与外界隔绝。 【干燥器】实验室中用来除去潮湿物质中水分的器具。用玻璃制成。形状如图。有孔瓷板下面放干燥剂，上面放需干燥的物质；器身与器盖磨口处涂凡士林，以与外界隔绝。
感应圈
[相关解释]
利用电磁感应原理将低压直流电变成高电压的装置。由绕在铁芯上的线径粗、匝数少的原线圈和线径细、匝数多(约为原线圈的数百倍)的副线圈以及断续器等组成。工作原理是当接通连接原线圈的低压电池组时，通过断续器使原线圈中形成脉动电流，由于自感和互感，使副线圈产生数万伏高电压。实验室中常用于激发低压气体放电。
利用电磁感应原理将低压直流电变成高电压的装置。由绕在铁芯上的线径粗、匝数少的原线圈和线径细、匝数多(约为原线圈的数百倍)的副线圈以及断续器等组成。工作原理是当接通连接原线圈的低压电池组时，通过断续器使原线圈中形成脉动电流，由于自感和互感，使副线圈产生数万伏高电压。实验室中常用于激发低压气体放电。
敦煌变文
[相关解释]
1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见"变文"﹑"敦煌石室"。
1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见"变文"﹑"敦煌石室"。
斋干
[相关解释]
1.在斋室中执役的童仆。
1.在斋室中执役的童仆。
方回
[相关解释]
1.古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以"方回"印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传．方回》。 2.借指山野隐士。
1.古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以"方回"印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传．方回》。 2.借指山野隐士。
施食
[相关解释]
1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》◇遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。
1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》◇遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。
显影罐
[相关解释]
冲洗照相胶卷的专用器具。用塑胶或不锈钢制成，圆筒形。使用时需在暗室中装片，然后在白昼光下采取定时、定温的方法冲洗。
冲洗照相胶卷的专用器具。用塑胶或不锈钢制成，圆筒形。使用时需在暗室中装片，然后在白昼光下采取定时、定温的方法冲洗。
有鬲
[相关解释]
1.古国名。有﹐词头。夏代为鬲国﹐又称有鬲氏。故址在今山东省德州市附近。有穷国君后羿灭夏帝相﹐寒浞又诈取羿之位。夏臣靡奔有鬲氏﹐收集遗民﹐灭浞﹐立少康﹐夏室中兴。见《左传．襄公四年》。
1.古国名。有﹐词头。夏代为鬲国﹐又称有鬲氏。故址在今山东省德州市附近。有穷国君后羿灭夏帝相﹐寒浞又诈取羿之位。夏臣靡奔有鬲氏﹐收集遗民﹐灭浞﹐立少康﹐夏室中兴。见《左传．襄公四年》。
本生灯
[相关解释]
用煤气做燃料的一种产生高温的装置，由一个长管和一个套在外面的短管组成，旁边有孔，转动短管就可以调节管口火焰的大小。多用在化学实验室中。是德国化学家本生（robert wilhelm bunsen）发明的。通称煤气灯。
用煤气做燃料的一种产生高温的装置，由一个长管和一个套在外面的短管组成，旁边有孔，转动短管就可以调节管口火焰的大小。多用在化学实验室中。是德国化学家本生（robert wilhelm bunsen）发明的。通称煤气灯。
模拟方法
[相关解释]
也称模型方法”。通过在实验室中设计和制作出与某自然现象或过程(即原型)相似的模型来间接地研究原型的形态、特点和规律性的方法。特点是可对已事过境迁的自然现象进行实验研究，可将研究对象放大或缩小并在短时间内重复出现，可使人在某些特殊实验中趋利避害。
也称模型方法”。通过在实验室中设计和制作出与某自然现象或过程(即原型)相似的模型来间接地研究原型的形态、特点和规律性的方法。特点是可对已事过境迁的自然现象进行实验研究，可将研究对象放大或缩小并在短时间内重复出现，可使人在某些特殊实验中趋利避害。
横帐
[相关解释]
1.契丹语。宗室中之最贵者。
1.契丹语。宗室中之最贵者。
氯化钙
[相关解释]
化学式cacl2。无色或白色固体。味咸苦。易潮解。溶于水和乙醇。可形成多种水合物。实验室中由盐酸和碳酸钙反应制取。工业上是氨碱法制纯碱的副产品。无水物是常用的干燥剂和脱水剂；冰点低于-18°c的六水合物，用作低温冷藏的致冷剂，也可用作防腐剂与消雾剂。
化学式cacl2。无色或白色固体。味咸苦。易潮解。溶于水和乙醇。可形成多种水合物。实验室中由盐酸和碳酸钙反应制取。工业上是氨碱法制纯碱的副产品。无水物是常用的干燥剂和脱水剂；冰点低于-18°c的六水合物，用作低温冷藏的致冷剂，也可用作防腐剂与消雾剂。
温韭
[相关解释]
1.温室中培育出的韭菜。俗称韭黄。
1.温室中培育出的韭菜。俗称韭黄。
煤气灯
[相关解释]
实验室中供加热用的器具。由连有煤气入口管的灯座、螺丝栓、下部有小孔的金属管等组成。旋转螺丝栓可调节进入灯座内的煤气量；旋转金属管可调节进入灯座的空气量，以达到控制火焰温度的作用。
实验室中供加热用的器具。由连有煤气入口管的灯座、螺丝栓、下部有小孔的金属管等组成。旋转螺丝栓可调节进入灯座内的煤气量；旋转金属管可调节进入灯座的空气量，以达到控制火焰温度的作用。
甲烷
[相关解释]
也称沼气”、坑气”。化学式ch4。无色无味易燃气体。极难溶于水。化学性质较稳定，跟强碱、强酸或强氧化剂一般不起反应。是天然气、沼气、坑气的主要成分。实验室中用无水醋酸钠和碱石灰混和加热而得，工业上由石油气分离而得。主要用作燃料，制乙炔、氢气、炭黑等。
也称沼气”、坑气”。化学式ch4。无色无味易燃气体。极难溶于水。化学性质较稳定，跟强碱、强酸或强氧化剂一般不起反应。是天然气、沼气、坑气的主要成分。实验室中用无水醋酸钠和碱石灰混和加热而得，工业上由石油气分离而得。主要用作燃料，制乙炔、氢气、炭黑等。
盗道
[相关解释]
1.《庄子．胠箧》"跖之徒问于跖曰'盗亦有道乎？'跖曰'何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。'"后以"盗道"指盗贼的手段﹑方法和道德。
1.《庄子．胠箧》"跖之徒问于跖曰'盗亦有道乎？'跖曰'何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。'"后以"盗道"指盗贼的手段﹑方法和道德。
穾奥
[相关解释]
1.亦作"窔奥"。 2.室中东南和西南二隅。喻幽深处。 3.喻深邃﹑高深的境界。
1.亦作"窔奥"。 2.室中东南和西南二隅。喻幽深处。 3.喻深邃﹑高深的境界。
窖菜
[相关解释]
1.在地室中蓄火种菜。
1.在地室中蓄火种菜。
行障
[相关解释]
1.亦作"行鄣"。 2.围屏之属，因其可以移动，故称。置于室中，以为屏障。 3.围屏之属，因其可以移动，故称。用作仪仗。
1.亦作"行鄣"。 2.围屏之属，因其可以移动，故称。置于室中，以为屏障。 3.围屏之属，因其可以移动，故称。用作仪仗。
赤松子
[相关解释]
1.亦称"赤诵子"﹑"赤松子舆"。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。 2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得◇经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，"共服松脂﹑茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色◇乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班"。宋张渂《云谷杂记》卷二引作"黄初平"，并云"今婺州金华山赤松观
1.亦称"赤诵子"﹑"赤松子舆"。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。 2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得◇经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，"共服松脂﹑茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色◇乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班"。宋张渂《云谷杂记》卷二引作"黄初平"，并云"今婺州金华山赤松观
起石
[相关解释]
1.指黄初平叱石成羊的故事。相传黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便带他到金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见。问初平"羊何在?"曰"近在山东耳。"初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。事见《说库》卷二引晋葛洪《神仙传》。《艺文类聚》卷九四﹑《太平广记》卷七引《神仙传》作"皇初平"。
1.指黄初平叱石成羊的故事。相传黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便带他到金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见。问初平"羊何在?"曰"近在山东耳。"初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。事见《说库》卷二引晋葛洪《神仙传》。《艺文类聚》卷九四﹑《太平广记》卷七引《神仙传》作"皇初平"。
转变
[相关解释]
1.转换改变。 2.唐代说唱艺术的一种。一般认为"转"是说唱，"变"是奇异，"转变"为说唱奇异故事之意。一说"变"即变易文体之意。以说唱故事为主，其说唱之底本称为"变文"﹑"变"。内容多为历史传说﹑民间故事和宗教故事。多数散韵交织，有说有唱，说唱时辅以图画。同后世之词话﹑鼓词﹑弹词等关系密切。变文作品于清光绪间始在敦煌石室中发现，是研究我国古代说唱文学和民间文学的重要资料。
1.转换改变。 2.唐代说唱艺术的一种。一般认为"转"是说唱，"变"是奇异，"转变"为说唱奇异故事之意。一说"变"即变易文体之意。以说唱故事为主，其说唱之底本称为"变文"﹑"变"。内容多为历史传说﹑民间故事和宗教故事。多数散韵交织，有说有唱，说唱时辅以图画。同后世之词话﹑鼓词﹑弹词等关系密切。变文作品于清光绪间始在敦煌石室中发现，是研究我国古代说唱文学和民间文学的重要资料。
酒精灯
[相关解释]
实验室中一种以酒精作燃料的加热器。由灯体、芯头和灯帽三部分构成。结构简单，使用方便。
实验室中一种以酒精作燃料的加热器。由灯体、芯头和灯帽三部分构成。结构简单，使用方便。
重铬酸钾
[相关解释]
俗称红矾”。化学式k2cr2o7。橙红色晶体。溶于水。为强氧化剂。加热到500°c分解放出氧气。由硫酸酸化铬铁矿石，后加氯化钾，最后经低温结晶而得。用作强氧化剂、分析试剂。用以生产颜料、烟火和鞣革等。溶于浓硫酸配成强氧化性洗涤液，在实验室中用来洗涤玻璃器皿。
俗称红矾”。化学式k2cr2o7。橙红色晶体。溶于水。为强氧化剂。加热到500°c分解放出氧气。由硫酸酸化铬铁矿石，后加氯化钾，最后经低温结晶而得。用作强氧化剂、分析试剂。用以生产颜料、烟火和鞣革等。溶于浓硫酸配成强氧化性洗涤液，在实验室中用来洗涤玻璃器皿。
霜匣
[相关解释]
1.剑匣。语本《西京杂记》卷一﹕"高祖斩白蛇剑﹐剑上有七采珠﹑九华玉以为饰。杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中﹐光景犹照于外﹐与挺剑不殊。十二年一加磨莹﹐刃上常若霜雪。开匣拔鞘﹐辄有风气﹐光彩射人。"
1.剑匣。语本《西京杂记》卷一﹕"高祖斩白蛇剑﹐剑上有七采珠﹑九华玉以为饰。杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中﹐光景犹照于外﹐与挺剑不殊。十二年一加磨莹﹐刃上常若霜雪。开匣拔鞘﹐辄有风气﹐光彩射人。"
鞘里藏刀
[相关解释]
1.刀室中藏着利刀。比喻暗藏杀心。
1.刀室中藏着利刀。比喻暗藏杀心。
鼓室
[相关解释]
中耳的一部分，位于鼓膜和内耳之间，是一个不规则的含气空腔。
中耳的一部分，位于鼓膜和内耳之间，是一个不规则的含气空腔。
龙鸣
[相关解释]
1.谓剑在鞘中作龙鸣声。语出《太平御览》卷三四三引《世说》"王子乔墓在京陵，战国时人有盗发之者，睹无所见。唯有一剑停在室中，欲进取之﹐剑作龙鸣虎吼﹐遂不敢近。俄而径飞上天。"
1.谓剑在鞘中作龙鸣声。语出《太平御览》卷三四三引《世说》"王子乔墓在京陵，战国时人有盗发之者，睹无所见。唯有一剑停在室中，欲进取之﹐剑作龙鸣虎吼﹐遂不敢近。俄而径飞上天。"