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中世纪艺术 [相关解释]
一般指5-15世纪的西方美术。主要表现在建筑的高度发展,各种形式的大教堂,如拜占庭教堂、罗马式教堂、哥特式教堂在艺术上和工程设计上都取得了很高的成就。雕刻、镶嵌画、壁画、插图画等也获得了繁荣。中世纪艺术属于基督教艺术,它不注重客观世界的真实描写,而往往以夸张、变形等手法表现精神世界。
党义 [相关解释]
1.指一个政党对客观世界﹑社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。
原因与结果 [相关解释]
原因是使某种现象产生的现象;结果是被某种现象所引起的现象。客观世界的一切事物和现象都受因果联系支配。原因在先,结果在后。原因与结果在一定条件下可以互相转化。同一个现象,在不同的关系中可以分别是原因或结果。一个原因可以引起几个结果,一个结果往往由几个原因引起。
反映论 [相关解释]
唯物主义的认识论。辩证唯物主义的反映论认为人的感性、理性的全部认识过程都是客观世界在人脑中的反映。并认为社会实践是认识的基础和检验真理的标准,反映过程是积极的,能动的,辩证发展着的。
天赋观念 [相关解释]
指人生来就有的观念。古希腊柏拉图已有这一思想的萌芽。在近代,笛卡儿明确提出这一观念。它否认观念是客观世界在人们头脑中的反映,因而一直受到唯物主义者的反对。
实践论 [相关解释]
毛泽东作于1937年7月。编入《毛泽东选集》第一卷。重点揭露轻视实践的教条主义,并从认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验真理的唯一标准等方面,阐明实践在认识中的地位和作用。提出认识从感性到理性,从理性再回到社会实践的两个飞跃”思想。强调必须在改造客观世界的同时,改造自己的主观世界即认识能力。指出教条主义、冒险主义均以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征。提出主观与客观、理论与实践、知与行的具体的历史的统一。该书是毛泽东的哲学代表作之一,在马克思主义哲学的发展史上占有重要地位。
客观世界 [相关解释]
与主观世界”相对。哲学上指人的意识之外独立存在的物质世界,包括自然界和人类社会。
必然与自由 [相关解释]
必然是事物发展的客观规律性,即事物本质所规定的联系和趋势;自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约,并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础,自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然,而是包含必然。掌握客观规律,按客观规律办事并达到一定目的时,必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。
必然王国 [相关解释]
哲学上指人在尚未认识和掌握客观世界规律之前,没有意志自由,行动受着必然性支配的境界。参看〖自由王国〗。
思辨哲学 [相关解释]
一种唯心主义的哲学学说。企图从概念中推出实在,从而使客观世界的发展服从于人的思维所构造出来的一般法则,如19世纪黑格尔的哲学学说。
眼识 [相关解释]
1.佛教语。谓眼睛对客观世界的认识。 2.眼光;见识。
能动性 [相关解释]
对外界或内部的刺激或影响作出积极的、有选择的反应或回答。人的能动性与无机物、有机生命体、高等动物的能动性有别,称为主观能动性。其特点是通过思维与实践的结合,自觉地、有目的地、有计划地反作用于客观世界。
语义哲学 [相关解释]
1.现代的一种主观唯心主义哲学。它否认客观世界及其规律性﹐否认一般概念能反映实在事物。语义哲学分特殊语义学与普通语义学两派。前者认为哲学的任务只在于研究词﹑词组和语言结构的实在意义﹐而不在于分析实在的事物及其关系◇者说社会政治问题的发生﹐不是由于社会制度本身的矛盾﹐而是由于词和语言的结构不完善引起的﹔一般概念如"资本主义"﹑"帝国主义"等是有名无实的。
象山学派 [相关解释]
1.南宋陆九渊(自号象山翁,学者称象山先生)创立的主观唯心主义学派。陆九渊提出"宇宙便是吾心,吾心即是宇宙"和"心即理也"等命题,否认客观世界的存在,并和程朱派的客观唯心主义理学抗衡。这派学说继承者有陆的弟子杨简﹑曹建﹑袁燮﹑舒璾等以及明代的陈献章﹑湛若水,至王守仁有进一步发展,合称"陆王学派"。
辩证逻辑 [相关解释]
马克思主义哲学的组成部分,是研究思维辩证法的科学。辩证逻辑要求人们必须把握、研究事物的总和,从事物本身矛盾的发展、运动、变化来观察它,把握它,只有这样,才能认识客观世界的本质。
面向对象的语言 [相关解释]
以对象和对象上的操作进行程序设计的语言。现实问题是由一些相互间存在一定联系的事物所组成的,这些事物称为对象”。进行程序设计时,先分解问题,按人们习惯的思维方式建立模型,模拟客观世界,设计出求解方法的程序。其典型的代表是c++,smalltalk等语言。
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