搜索结果：
86 查到相关南史的内容。
带有南史相关的词语及解释 👇
一匹锦
[相关解释]
1.《南史·江淹传》"为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰'那得割截都尽?'顾见丘迟谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"一匹锦"比喻文采。
1.《南史·江淹传》"为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰'那得割截都尽?'顾见丘迟谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"一匹锦"比喻文采。
三絶
[相关解释]
1.指三国魏《受禅碑》的王朗文﹑梁鹄书﹑钟繇刻字。 2.三国吴主赵夫人的织锦﹑刺绣﹑丝幔被称为"机绝"﹑"针绝"﹑"丝绝"，人谓"吴有三絶，四海无俦其妙。"见晋王嘉《拾遗记．吴》。 3.指晋顾恺之的才﹑画﹑痴。 4.指晋袁山松之《行路难》辞﹑羊昙唱乐﹑桓伊挽歌。 5.指晋戴逵所作佛像，顾恺之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。 6.南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称之为三绝。见《南史．谢瞻传》。 7.南朝梁元帝画孔子像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史．梁元帝纪》。
1.指三国魏《受禅碑》的王朗文﹑梁鹄书﹑钟繇刻字。 2.三国吴主赵夫人的织锦﹑刺绣﹑丝幔被称为"机绝"﹑"针绝"﹑"丝绝"，人谓"吴有三絶，四海无俦其妙。"见晋王嘉《拾遗记．吴》。 3.指晋顾恺之的才﹑画﹑痴。 4.指晋袁山松之《行路难》辞﹑羊昙唱乐﹑桓伊挽歌。 5.指晋戴逵所作佛像，顾恺之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。 6.南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称之为三绝。见《南史．谢瞻传》。 7.南朝梁元帝画孔子像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史．梁元帝纪》。
三高
[相关解释]
1.三名高士。南朝梁何胤及其兄求﹑点皆隐居不仕，世称何氏三高。见《南史．何胤传》。 2.三名高士。越范蠡﹑晋张翰﹑唐陆龟蒙皆吴人，宋时吴江以三人为三高，设三高祠祠之。
1.三名高士。南朝梁何胤及其兄求﹑点皆隐居不仕，世称何氏三高。见《南史．何胤传》。 2.三名高士。越范蠡﹑晋张翰﹑唐陆龟蒙皆吴人，宋时吴江以三人为三高，设三高祠祠之。
且食蛤蜊
[相关解释]
1.《南史．王融传》"﹝融﹞诣王僧佑，因遇沈昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰'是何年少?'融殊不平，谓曰'仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问?'昭略云'不知许事，且食蛤蜊。'"后用以指姑置不问。
1.《南史．王融传》"﹝融﹞诣王僧佑，因遇沈昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰'是何年少?'融殊不平，谓曰'仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问?'昭略云'不知许事，且食蛤蜊。'"后用以指姑置不问。
两脚书橱
[相关解释]
1.《南史．陆澄传》"澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰'陆公，书厨也。'"后遂以"两脚书橱"指读书记诵甚多但不善应用的人。
1.《南史．陆澄传》"澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰'陆公，书厨也。'"后遂以"两脚书橱"指读书记诵甚多但不善应用的人。
丹徒布衣
[相关解释]
1.借指平民。晋诸葛长民，有武功，历官显要。曾督青扬二州诸军事，领青州刺史，又领晋陵太守，镇丹徒。长民骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧刘裕绳之以法，乃叹曰"贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也!"后果为刘裕所杀。见《晋书．诸葛长民传》。 2.指南朝宋刘穆之。穆之东莞莒(今山东莒县)人，世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰"槟榔消食，君乃常饥，何忽须此?"及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。见《南史．刘穆之传》
1.借指平民。晋诸葛长民，有武功，历官显要。曾督青扬二州诸军事，领青州刺史，又领晋陵太守，镇丹徒。长民骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧刘裕绳之以法，乃叹曰"贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也!"后果为刘裕所杀。见《晋书．诸葛长民传》。 2.指南朝宋刘穆之。穆之东莞莒(今山东莒县)人，世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰"槟榔消食，君乃常饥，何忽须此?"及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。见《南史．刘穆之传》
主簿
[相关解释]
1.官名『代中央及郡县官署多置之。其职责为主管文书，办理事务。至魏晋时渐为将帅重臣的主要僚属，参与机要，总领府事。此后各中央官署及州县虽仍置主簿，但任职渐轻。唐宋时皆以主簿为初事之官。明清时各寺卿也有设主簿的，或称典簿。外官则设于知县以下，为佐官之一◇省并。《南史．儒林传．伏曼容》"﹝伏曼容﹞父胤之，宋司空主簿。"
1.官名『代中央及郡县官署多置之。其职责为主管文书，办理事务。至魏晋时渐为将帅重臣的主要僚属，参与机要，总领府事。此后各中央官署及州县虽仍置主簿，但任职渐轻。唐宋时皆以主簿为初事之官。明清时各寺卿也有设主簿的，或称典簿。外官则设于知县以下，为佐官之一◇省并。《南史．儒林传．伏曼容》"﹝伏曼容﹞父胤之，宋司空主簿。"
二十四史
[相关解释]
指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书（旧唐书）》、《新唐书》、《五代史（旧五代史）》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书（旧唐书）》、《新唐书》、《五代史（旧五代史）》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
五絶
[相关解释]
1.集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠弹棊，范悦诗，褚欣远模书，禇胤围棊和徐道度医术。宋文帝称之为天下"五绝"。见《南史．徐文伯传》。(2)指唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，郎馀令画凤，韩公武挟弹中鹤眼。时谓之"五绝"。见宋计有功《唐诗纪事．郎余令》。(3)指唐虞世南的德行﹑忠直﹑博学﹑文辞﹑书翰。唐太宗称之有"五绝"。见《旧唐书．虞世南传》。 2.指缢死﹑溺死﹑压死﹑冻死﹑惊死五种非正常死亡。见明李时珍《本草纲目．主治．五绝》。 3.见"五言絶句"。
1.集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠弹棊，范悦诗，褚欣远模书，禇胤围棊和徐道度医术。宋文帝称之为天下"五绝"。见《南史．徐文伯传》。(2)指唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，郎馀令画凤，韩公武挟弹中鹤眼。时谓之"五绝"。见宋计有功《唐诗纪事．郎余令》。(3)指唐虞世南的德行﹑忠直﹑博学﹑文辞﹑书翰。唐太宗称之有"五绝"。见《旧唐书．虞世南传》。 2.指缢死﹑溺死﹑压死﹑冻死﹑惊死五种非正常死亡。见明李时珍《本草纲目．主治．五绝》。 3.见"五言絶句"。
何水曹
[相关解释]
1.南朝梁诗人何逊，曾任建安王水曹﹑行参军兼记室，后世因称为何水曹。见《南史．何逊传》。
1.南朝梁诗人何逊，曾任建安王水曹﹑行参军兼记室，后世因称为何水曹。见《南史．何逊传》。
何水部
[相关解释]
1.即南朝梁诗人何逊。因其曾兼任尚书水部郎，后世因称之为何水部。见《南史．何逊传》。
1.即南朝梁诗人何逊。因其曾兼任尚书水部郎，后世因称之为何水部。见《南史．何逊传》。
何范
[相关解释]
1.南朝梁诗人何逊与范云的并称∥逊年青时即有文名，范云很赏识他，两人因结为忘年交。见《南史．何逊传》。
1.南朝梁诗人何逊与范云的并称∥逊年青时即有文名，范云很赏识他，两人因结为忘年交。见《南史．何逊传》。
偏栖
[相关解释]
1.谓独居。晋陆机《拟青青河畔草》诗"良人游不归﹐偏栖独只翼。"栖﹐亦作"栖"。《南史．孝义传下．卫敬瑜妻王氏》"所住户有燕巢﹐常双飞来去﹐后忽孤飞﹐女感其偏栖﹐乃以缕系脚为志。"后也称孀居为"偏栖"。
1.谓独居。晋陆机《拟青青河畔草》诗"良人游不归﹐偏栖独只翼。"栖﹐亦作"栖"。《南史．孝义传下．卫敬瑜妻王氏》"所住户有燕巢﹐常双飞来去﹐后忽孤飞﹐女感其偏栖﹐乃以缕系脚为志。"后也称孀居为"偏栖"。
击钵催诗
[相关解释]
1.南朝齐竟陵王萧子良﹐常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗﹐刻烛限时﹐规定烛燃一寸﹐诗成四韵。萧文琰认为这并非难事﹐乃与丘令楷﹑江洪二人改为击铜钵催诗﹐要求钵声一止﹐诗即吟成。见《南史．王僧孺传》◇以"击钵催诗"指限时成诗﹐亦以喻诗才敏捷。
1.南朝齐竟陵王萧子良﹐常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗﹐刻烛限时﹐规定烛燃一寸﹐诗成四韵。萧文琰认为这并非难事﹐乃与丘令楷﹑江洪二人改为击铜钵催诗﹐要求钵声一止﹐诗即吟成。见《南史．王僧孺传》◇以"击钵催诗"指限时成诗﹐亦以喻诗才敏捷。
刘寄奴
[相关解释]
1.药草名。多指菊科植物奇蒿的全草。寄奴原为南朝宋高祖刘裕小名。据《南史．宋武帝纪》载，刘裕首得此草，曾用以治愈金疮。，后人因称之为"刘寄奴"。
1.药草名。多指菊科植物奇蒿的全草。寄奴原为南朝宋高祖刘裕小名。据《南史．宋武帝纪》载，刘裕首得此草，曾用以治愈金疮。，后人因称之为"刘寄奴"。
刻烛
[相关解释]
1.《南史．王僧孺传》"竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰'顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。'"后因以喻诗才敏捷。 2.古人刻度数于烛，烧以计时。
1.《南史．王僧孺传》"竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰'顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。'"后因以喻诗才敏捷。 2.古人刻度数于烛，烧以计时。
十人馔
[相关解释]
1.《南史．刘穆之传》"﹝穆之﹞性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔，未尝独餐。"本指招待十个客人的饭食，后用以指主人待客的丰盛酒宴。
1.《南史．刘穆之传》"﹝穆之﹞性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔，未尝独餐。"本指招待十个客人的饭食，后用以指主人待客的丰盛酒宴。
半毡
[相关解释]
1.《南史．江革传》"杋(谢杋)尝行还过候革，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。"后用为顾惜寒士之典。
1.《南史．江革传》"杋(谢杋)尝行还过候革，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。"后用为顾惜寒士之典。
半面妆
[相关解释]
1.南朝梁元帝妃子徐昭佩因姿容不美，受元帝冷遇。徐妃亦因帝眇一目，每知帝将至，必仅饰半面以待之，帝见则大怒而出。见《南史．后妃传下．梁元帝徐妃》。
1.南朝梁元帝妃子徐昭佩因姿容不美，受元帝冷遇。徐妃亦因帝眇一目，每知帝将至，必仅饰半面以待之，帝见则大怒而出。见《南史．后妃传下．梁元帝徐妃》。
南史
[相关解释]
1.春秋时齐国的史官。《左传．襄公二十五年》"太史书曰'崔杼弑其君。'崔子杀之。其弟嗣书而死者二人;其弟又书﹐乃舍之。南史氏闻太史尽死﹐执简以往;闻既书矣﹐乃还。"后因以为直书史实的良史典型。 2.复姓。见《通志略．氏族四》。
1.春秋时齐国的史官。《左传．襄公二十五年》"太史书曰'崔杼弑其君。'崔子杀之。其弟嗣书而死者二人;其弟又书﹐乃舍之。南史氏闻太史尽死﹐执简以往;闻既书矣﹐乃还。"后因以为直书史实的良史典型。 2.复姓。见《通志略．氏族四》。
南董
[相关解释]
1.春秋时代齐史官南史﹑晋史官董狐的合称。皆以直笔不讳着称。《宋书．自序》"臣远愧南﹑董﹐近谢迁﹑固﹐以闾阎小才﹐述一代盛典。"南朝梁刘勰《文心雕龙．史传》"辞宗丘明﹐直归南董。"后用以借称忠于史实的优秀史官。
1.春秋时代齐史官南史﹑晋史官董狐的合称。皆以直笔不讳着称。《宋书．自序》"臣远愧南﹑董﹐近谢迁﹑固﹐以闾阎小才﹐述一代盛典。"南朝梁刘勰《文心雕龙．史传》"辞宗丘明﹐直归南董。"后用以借称忠于史实的优秀史官。
咫尺万里
[相关解释]
1.《南史．萧贲传》"﹝贲﹞能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。"谓在短小的画幅内，能画出寥廓深远的景物◇亦形容在短小的篇幅内，能表现出深远的意境。
1.《南史．萧贲传》"﹝贲﹞能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。"谓在短小的画幅内，能画出寥廓深远的景物◇亦形容在短小的篇幅内，能表现出深远的意境。
团雪散雪辞
[相关解释]
1.乐曲名。唐蔡南史等作。
1.乐曲名。唐蔡南史等作。
坏裳为褲
[相关解释]
1.《南史．刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿(军吏)，穆之"坏布裳为褲"，往见刘裕。裳，下衣，指老百姓的服装;裦，指军装◇以"坏裳为褲"代指从军。
1.《南史．刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿(军吏)，穆之"坏布裳为褲"，往见刘裕。裳，下衣，指老百姓的服装;裦，指军装◇以"坏裳为褲"代指从军。
天上麒麟
[相关解释]
1.《南史．徐陵传》"﹝徐陵﹞年数岁﹐家人携以候沙门释宝志﹐宝志摩其顶曰'天上石麒麟也。'"后因以"天上麒麟"称赞他人之子有文才。
1.《南史．徐陵传》"﹝徐陵﹞年数岁﹐家人携以候沙门释宝志﹐宝志摩其顶曰'天上石麒麟也。'"后因以"天上麒麟"称赞他人之子有文才。
威斗
[相关解释]
1.新莽为显示威严所作的器物，形似北斗。 2.用为赏赐大臣的殉葬品。《南史．何承天传》"此亡新威斗﹐王莽三公亡﹐皆赐之。一在冢外﹐一在冢内。"顾余《咏古》之一"威斗铸成新日月﹐渐台认取头颅。"参阅清钱大昕《十驾斋养新录》卷一。
1.新莽为显示威严所作的器物，形似北斗。 2.用为赏赐大臣的殉葬品。《南史．何承天传》"此亡新威斗﹐王莽三公亡﹐皆赐之。一在冢外﹐一在冢内。"顾余《咏古》之一"威斗铸成新日月﹐渐台认取头颅。"参阅清钱大昕《十驾斋养新录》卷一。
山中宰相
[相关解释]
1.南朝梁陶弘景隐居于句容句曲山(即茅山，在江苏省西南部)。梁武帝时礼聘不出，国家每有大事常前往咨询。时人称之为"山中宰相"。见《南史．隐逸传下．陶弘景》。唐徐夤《岚似屏风》诗"山中宰相陶弘景，谷口耕夫郑子真。"后亦用以称有宰相之才而不用于世之士。
1.南朝梁陶弘景隐居于句容句曲山(即茅山，在江苏省西南部)。梁武帝时礼聘不出，国家每有大事常前往咨询。时人称之为"山中宰相"。见《南史．隐逸传下．陶弘景》。唐徐夤《岚似屏风》诗"山中宰相陶弘景，谷口耕夫郑子真。"后亦用以称有宰相之才而不用于世之士。
山屐
[相关解释]
1.登山用的木屐。语出《南史．谢灵运传》"﹝谢灵运﹞登蹑常着木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿。"
1.登山用的木屐。语出《南史．谢灵运传》"﹝谢灵运﹞登蹑常着木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿。"
帘衣
[相关解释]
1.《南史．夏侯亶传》"﹝亶﹞晩年颇好音乐﹐有妓妾十数人﹐并无被服姿容﹐每有客﹐常隔帘奏之﹐时谓帘为夏侯妓衣。"后因谓帘幕为帘衣。
1.《南史．夏侯亶传》"﹝亶﹞晩年颇好音乐﹐有妓妾十数人﹐并无被服姿容﹐每有客﹐常隔帘奏之﹐时谓帘为夏侯妓衣。"后因谓帘幕为帘衣。
廉让
[相关解释]
①清廉谦让有廉让之风｜卿之廉让，有过于兄。②廉泉、让水的并称。两水都在陕西。《南史·胡谐之传》载范柏年见宋明帝时，明帝谈到广州的贪泉，因问柏年卿州复有此水不?”柏年答梁州有文川、武乡、廉泉、让水。”又问卿宅在何处?”答臣所居廉、让之间。”明帝叹其善答◇因以廉让”或廉泉让水”指风俗淳美之地。
①清廉谦让有廉让之风｜卿之廉让，有过于兄。②廉泉、让水的并称。两水都在陕西。《南史·胡谐之传》载范柏年见宋明帝时，明帝谈到广州的贪泉，因问柏年卿州复有此水不?”柏年答梁州有文川、武乡、廉泉、让水。”又问卿宅在何处?”答臣所居廉、让之间。”明帝叹其善答◇因以廉让”或廉泉让水”指风俗淳美之地。
张柳
[相关解释]
1.喻文采风流。语本《南史·张绪传》"张绪吐纳风流，齐武帝常嗟赏灵和殿前蜀柳曰'此杨柳风流可爱，似张绪当年时。'"
1.喻文采风流。语本《南史·张绪传》"张绪吐纳风流，齐武帝常嗟赏灵和殿前蜀柳曰'此杨柳风流可爱，似张绪当年时。'"
徐妃
[相关解释]
1.南朝梁元帝妃，姓徐，名昭佩。妃以帝眇一目每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。事见《南史．后妃传下．梁元帝徐妃》。
1.南朝梁元帝妃，姓徐，名昭佩。妃以帝眇一目每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。事见《南史．后妃传下．梁元帝徐妃》。
徐娘
[相关解释]
1.指南朝梁元帝妃徐昭佩。《南史．后妃传下．梁元帝徐妃》"徐娘虽老，犹尚多情。"后因用以称尚有风韵的中﹑老年妇女。
1.指南朝梁元帝妃徐昭佩。《南史．后妃传下．梁元帝徐妃》"徐娘虽老，犹尚多情。"后因用以称尚有风韵的中﹑老年妇女。
徙痈
[相关解释]
1.一种江湖医术，传说能移去痈疽。语出《南史·薛伯宗传》"时又有薛伯宗善徙痈疽，公孙泰患背，伯宗为气封之，徙置斋前柳树上。明旦痈消，树边便起一瘤如拳大。"
1.一种江湖医术，传说能移去痈疽。语出《南史·薛伯宗传》"时又有薛伯宗善徙痈疽，公孙泰患背，伯宗为气封之，徙置斋前柳树上。明旦痈消，树边便起一瘤如拳大。"
意钱
[相关解释]
1.一种博戏。《后汉书．梁冀传》"﹝梁冀﹞性嗜酒，能挽满﹑弹棋﹑格五﹑六博﹑蹴鞠﹑意钱之戏。"李贤注引何承天《纂文》"诡亿，一曰射意，一曰射数，皆摊钱也。"《南史．臧质传》"质字含文，少好鹰犬，善蒱博意钱之戏。"清黄遵宪《番客篇》"意钱十数人，相聚捉迷藏。"一说即猜枚。
1.一种博戏。《后汉书．梁冀传》"﹝梁冀﹞性嗜酒，能挽满﹑弹棋﹑格五﹑六博﹑蹴鞠﹑意钱之戏。"李贤注引何承天《纂文》"诡亿，一曰射意，一曰射数，皆摊钱也。"《南史．臧质传》"质字含文，少好鹰犬，善蒱博意钱之戏。"清黄遵宪《番客篇》"意钱十数人，相聚捉迷藏。"一说即猜枚。
执简
[相关解释]
1.手持简册。《左传．襄公二十五年》"南史氏闻太史尽死﹐执简以往。"后以指任史官﹑御史之职。
1.手持简册。《左传．襄公二十五年》"南史氏闻太史尽死﹐执简以往。"后以指任史官﹑御史之职。
文章二百年
[相关解释]
1.极言文章精妙。为二百年来所未有。语本《南史．谢杋传》"杋善草隶﹐长五言诗﹐沈约常云'二百年来无此诗也。'"
1.极言文章精妙。为二百年来所未有。语本《南史．谢杋传》"杋善草隶﹐长五言诗﹐沈约常云'二百年来无此诗也。'"
文通残锦
[相关解释]
1.比喻剩下不多的才华。典出《南史．江淹传》。南朝梁江淹﹐字文通﹐年轻时就很有才华。传说他晩年梦见晋张协对他说"前以一匹锦相寄﹐今可见还。"江淹把几尺残锦奉还﹐张大怒说"那得割截都尽。"江淹的文才从此大不如前。
1.比喻剩下不多的才华。典出《南史．江淹传》。南朝梁江淹﹐字文通﹐年轻时就很有才华。传说他晩年梦见晋张协对他说"前以一匹锦相寄﹐今可见还。"江淹把几尺残锦奉还﹐张大怒说"那得割截都尽。"江淹的文才从此大不如前。
无鲑菜
[相关解释]
1.《南史．庾杲之传》"﹝庾﹞清贫自业，食唯有韭葅﹑f韭﹑生韭杂菜。任昿尝戏之曰'谁谓庾郎贫，食鲑常有二十七种。'"按，鲑，泛称鱼类菜肴，"韭"﹑"九"谐音，三"九"故称二十七。庾食三种韭而无鲑菜，任昿反戏语说他食鲑多种◇因以"无鲑菜"为生活清苦之典。
1.《南史．庾杲之传》"﹝庾﹞清贫自业，食唯有韭葅﹑f韭﹑生韭杂菜。任昿尝戏之曰'谁谓庾郎贫，食鲑常有二十七种。'"按，鲑，泛称鱼类菜肴，"韭"﹑"九"谐音，三"九"故称二十七。庾食三种韭而无鲑菜，任昿反戏语说他食鲑多种◇因以"无鲑菜"为生活清苦之典。
月仪
[相关解释]
1.篇名。史称南朝梁任昿八岁时所作﹐辞义甚美。事见《南史．任昿传》。原文已佚◇用为年幼聪慧过人的典实。
1.篇名。史称南朝梁任昿八岁时所作﹐辞义甚美。事见《南史．任昿传》。原文已佚◇用为年幼聪慧过人的典实。
杨白花
[相关解释]
1.乐府杂曲歌辞名。北魏名将杨大眼之子杨白花，容貌瑰伟，胡太后逼通之。会父大眼卒，白花惧及祸，改名华拥部曲降南朝梁。太后追思不已，为作《杨白花歌》，使宫人昼夜连臂蹋足歌之，声甚凄婉。见《梁书·杨华传》﹑《南史·王神念传》。歌辞载《乐府诗集》卷七三。 2.指柳絮。亦喻指薄幸之人。
1.乐府杂曲歌辞名。北魏名将杨大眼之子杨白花，容貌瑰伟，胡太后逼通之。会父大眼卒，白花惧及祸，改名华拥部曲降南朝梁。太后追思不已，为作《杨白花歌》，使宫人昼夜连臂蹋足歌之，声甚凄婉。见《梁书·杨华传》﹑《南史·王神念传》。歌辞载《乐府诗集》卷七三。 2.指柳絮。亦喻指薄幸之人。
柴桑主
[相关解释]
1.《南史．隐逸传上．陶潜》载，潜在彭泽令任上，曾派一佣工助其子耕于柴桑，诒书曰"此亦人子也，可善遇之。"后因以"柴桑主"指善待佣工的陶潜。
1.《南史．隐逸传上．陶潜》载，潜在彭泽令任上，曾派一佣工助其子耕于柴桑，诒书曰"此亦人子也，可善遇之。"后因以"柴桑主"指善待佣工的陶潜。
榴花
[相关解释]
1.石榴花。 2.据《南史．夷貊传上．扶南国》载，顿逊国有酒树似安石榴，采其花汁停瓮中，数日成酒◇以"榴花"雅称美酒。
1.石榴花。 2.据《南史．夷貊传上．扶南国》载，顿逊国有酒树似安石榴，采其花汁停瓮中，数日成酒◇以"榴花"雅称美酒。
止谈风月
[相关解释]
1.《南史．徐勉传》"尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云'今夕止可谈风月，不宜及公事。'故时人服其无私"。谓只可谈风月之事◇以"止谈风月"为劝阻他人勿谈公事或政事之典。
1.《南史．徐勉传》"尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云'今夕止可谈风月，不宜及公事。'故时人服其无私"。谓只可谈风月之事◇以"止谈风月"为劝阻他人勿谈公事或政事之典。
清风明月
[相关解释]
1.清凉的风，明亮的月。语出《南史．谢譵传》"有时独醉，曰'入吾室者，但有清风，对吾饮者，唯有明月。'" 2.用以比喻高人雅士的风致。
1.清凉的风，明亮的月。语出《南史．谢譵传》"有时独醉，曰'入吾室者，但有清风，对吾饮者，唯有明月。'" 2.用以比喻高人雅士的风致。
灵和柳
[相关解释]
1.《南史．张绪传》﹕"刘悛之为益州﹐献蜀柳数株﹐枝条甚长﹐状若丝缕。时旧宫芳林苑始成﹐武帝以植于太昌灵和殿前﹐常赏玩咨嗟﹐曰﹕'此杨柳风流可爱﹐似张绪当年时。'"后遂以为咏柳常用之典。
1.《南史．张绪传》﹕"刘悛之为益州﹐献蜀柳数株﹐枝条甚长﹐状若丝缕。时旧宫芳林苑始成﹐武帝以植于太昌灵和殿前﹐常赏玩咨嗟﹐曰﹕'此杨柳风流可爱﹐似张绪当年时。'"后遂以为咏柳常用之典。
王俭拜公
[相关解释]
1.南朝王俭字仲宝，幼笃学，手不释卷。二十八岁迁齐尚书右仆射，领吏部，寻改封南昌县公。见《南史·王俭传》后以"王俭拜公"指谓少年得志。
1.南朝王俭字仲宝，幼笃学，手不释卷。二十八岁迁齐尚书右仆射，领吏部，寻改封南昌县公。见《南史·王俭传》后以"王俭拜公"指谓少年得志。
王氏子
[相关解释]
1.《南史．王僧虔传》"僧虔金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子时，僧虔累十二博棋，既不堕落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇﹑僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰'僧达俊爽，当不减人，然亡我家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。'"后以"王氏子"指贵家子弟。
1.《南史．王僧虔传》"僧虔金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子时，僧虔累十二博棋，既不堕落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇﹑僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰'僧达俊爽，当不减人，然亡我家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。'"后以"王氏子"指贵家子弟。
王谢
[相关解释]
1.六朝望族王氏﹑谢氏的并称。《南史．侯景传》"景请娶于王谢帝曰'王谢门高非偶，可于朱张以下访之。'"后以"王谢"为高门世族的代称。 2.指晋王坦之与谢安。
1.六朝望族王氏﹑谢氏的并称。《南史．侯景传》"景请娶于王谢帝曰'王谢门高非偶，可于朱张以下访之。'"后以"王谢"为高门世族的代称。 2.指晋王坦之与谢安。
病竞
[相关解释]
1.南朝梁武帝曾于华光殿宴饮﹐令沈约等赋韵连句﹐武将曹景宗不得韵﹐意不平。帝谓"卿伎能甚多﹐人才英拔﹐何必止在一诗"。时景宗已醉﹐求之不已﹐而分韵已尽﹐唯馀"竞""病"二字。景宗操笔成诗云"去时儿女悲﹐归来笳鼓竞。借问行路人﹐何如霍去病。"诗浑成悲壮﹐帝及群臣惊嗟竟日。事见《南史．曹景宗传》◇遂用为好诗浑成的典故。
1.南朝梁武帝曾于华光殿宴饮﹐令沈约等赋韵连句﹐武将曹景宗不得韵﹐意不平。帝谓"卿伎能甚多﹐人才英拔﹐何必止在一诗"。时景宗已醉﹐求之不已﹐而分韵已尽﹐唯馀"竞""病"二字。景宗操笔成诗云"去时儿女悲﹐归来笳鼓竞。借问行路人﹐何如霍去病。"诗浑成悲壮﹐帝及群臣惊嗟竟日。事见《南史．曹景宗传》◇遂用为好诗浑成的典故。
白题
[相关解释]
1.古代匈奴部族名。俗以白色涂额﹐故名。《史记．樊郦滕灌列传》﹕"复从击韩信胡骑晋阳下﹐所将卒斩胡白题将一人。"裴髎集解引服虔曰﹕"胡名也。"《南史．裴松之传》﹕"时西北远边有白题及滑国遣使由岷山道入贡﹐此二国历代弗宾﹐莫知所出。"宋刘肃《序》﹕"白题﹑八滑之事既陈﹐而当世之疑已释。"一说﹐古代匈奴部族胡人所戴的毡笠。
1.古代匈奴部族名。俗以白色涂额﹐故名。《史记．樊郦滕灌列传》﹕"复从击韩信胡骑晋阳下﹐所将卒斩胡白题将一人。"裴髎集解引服虔曰﹕"胡名也。"《南史．裴松之传》﹕"时西北远边有白题及滑国遣使由岷山道入贡﹐此二国历代弗宾﹐莫知所出。"宋刘肃《序》﹕"白题﹑八滑之事既陈﹐而当世之疑已释。"一说﹐古代匈奴部族胡人所戴的毡笠。
神武挂冠
[相关解释]
1.南朝梁陶弘景"家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄"。见《南史．隐逸传下．陶弘景》◇以"神武挂冠"指辞官隐居。
1.南朝梁陶弘景"家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄"。见《南史．隐逸传下．陶弘景》◇以"神武挂冠"指辞官隐居。
神武门
[相关解释]
1.古宫门名。即南朝时建康皇宫西首之神虎门。唐初因避太祖李虎讳而改"虎"为"武"或"兽"。相传南朝梁陶弘景曾在此门挂衣冠而上书辞禄。见《南史．陶弘景传》。
1.古宫门名。即南朝时建康皇宫西首之神虎门。唐初因避太祖李虎讳而改"虎"为"武"或"兽"。相传南朝梁陶弘景曾在此门挂衣冠而上书辞禄。见《南史．陶弘景传》。
竞病
[相关解释]
1.南朝梁曹景宗﹐破魏而归﹐武帝于华光殿宴饮联句﹐令沈约赋韵。至景宗﹐韵已用尽﹐唯馀竞﹑病二字﹐景宗操笔立成一诗"去时儿女悲﹐归来笳鼓竞﹐借问行路人﹐何如霍去病。"武帝及群臣惊叹不已。见《南史．曹景宗传》◇因以"竞病"指作诗押险韵。
1.南朝梁曹景宗﹐破魏而归﹐武帝于华光殿宴饮联句﹐令沈约赋韵。至景宗﹐韵已用尽﹐唯馀竞﹑病二字﹐景宗操笔立成一诗"去时儿女悲﹐归来笳鼓竞﹐借问行路人﹐何如霍去病。"武帝及群臣惊叹不已。见《南史．曹景宗传》◇因以"竞病"指作诗押险韵。
红莲幕
[相关解释]
1.《南史．庾杲之传》"﹝王俭﹞用杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰'盛府元僚，实难其选。庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也。'时人以入俭府为莲花池，故缅书美之。"后因以"红莲幕"为幕府之美称。
1.《南史．庾杲之传》"﹝王俭﹞用杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰'盛府元僚，实难其选。庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也。'时人以入俭府为莲花池，故缅书美之。"后因以"红莲幕"为幕府之美称。
练裙子
[相关解释]
1.《南史．任昿传》载昿子西华"冬月着葛帔綀裙"。"綀"误为"练"，后因谓贫穷之人为"练裙子"。
1.《南史．任昿传》载昿子西华"冬月着葛帔綀裙"。"綀"误为"练"，后因谓贫穷之人为"练裙子"。
缀术
[相关解释]
1.古代天文学的一种测算法。 2.亦作"缀述"。书名，算经十书之一。南朝齐祖冲之撰，六卷。《隋书．经籍志》着录，又见《律历志》。《南齐书》﹑《南史》中《祖冲之传》皆作"缀述"。唐王孝通《进书表》谓为祖暅之作。唐代明算科用书十二种，中有《缀述》，学习年限为三年。该书久已失传，据《隋书．律历志》﹑《序》和《九章算术》(李淳风注)，《缀术》中可能有精密的圆周率，三次方程的解法和正确的球体积计算等成就。
1.古代天文学的一种测算法。 2.亦作"缀述"。书名，算经十书之一。南朝齐祖冲之撰，六卷。《隋书．经籍志》着录，又见《律历志》。《南齐书》﹑《南史》中《祖冲之传》皆作"缀述"。唐王孝通《进书表》谓为祖暅之作。唐代明算科用书十二种，中有《缀述》，学习年限为三年。该书久已失传，据《隋书．律历志》﹑《序》和《九章算术》(李淳风注)，《缀术》中可能有精密的圆周率，三次方程的解法和正确的球体积计算等成就。
署纸尾
[相关解释]
1.在纸末签名。以签押皆在文末﹐故有此称。《南史·蔡廓传》载蔡廓征为吏部尚书﹐"〔録尚书徐羡之〕曰'黄门郎以下悉以委蔡﹐吾徒不复厝怀﹐自此以上﹐故宜共参同异。'郭曰'我不能为徐干木署纸尾。'遂不拜。干木﹐羡之小字也。迅黄纸﹐録尚书与吏部尚书连名﹐故郭言署纸尾也。"
1.在纸末签名。以签押皆在文末﹐故有此称。《南史·蔡廓传》载蔡廓征为吏部尚书﹐"〔録尚书徐羡之〕曰'黄门郎以下悉以委蔡﹐吾徒不复厝怀﹐自此以上﹐故宜共参同异。'郭曰'我不能为徐干木署纸尾。'遂不拜。干木﹐羡之小字也。迅黄纸﹐録尚书与吏部尚书连名﹐故郭言署纸尾也。"
羊体嵇心
[相关解释]
1.《南史．柳恽传》载南朝宋时有嵇元荣﹑羊盖并善琴，云传戴安道法。柳恽从之学琴，穷尽其妙。南朝齐竟陵王子良赞曰"卿巧越嵇心，妙臻羊体。"后谓精于琴艺，深得名琴师心体之巧妙为"羊体嵇心"。
1.《南史．柳恽传》载南朝宋时有嵇元荣﹑羊盖并善琴，云传戴安道法。柳恽从之学琴，穷尽其妙。南朝齐竟陵王子良赞曰"卿巧越嵇心，妙臻羊体。"后谓精于琴艺，深得名琴师心体之巧妙为"羊体嵇心"。
羊裙
[相关解释]
1.羊欣所穿的裙。《南史．羊欣传》"欣长隶书。年十二时，王献之为吴兴太守，甚知爱之。欣尝夏月着新绢裙昼寝，献之见之，书裙数幅而去。"唐张怀瓘《书断》卷中"欣着白绢裙，昼眠，子敬乃书其裙及带。欣觉欢乐，遂宝之，后以上朝廷。"后因以"羊裙"为文人间相互雅赏爱慕之典。
1.羊欣所穿的裙。《南史．羊欣传》"欣长隶书。年十二时，王献之为吴兴太守，甚知爱之。欣尝夏月着新绢裙昼寝，献之见之，书裙数幅而去。"唐张怀瓘《书断》卷中"欣着白绢裙，昼眠，子敬乃书其裙及带。欣觉欢乐，遂宝之，后以上朝廷。"后因以"羊裙"为文人间相互雅赏爱慕之典。
羊车
[相关解释]
1.古代一种装饰精美的车子。 2.宫中用羊牵引的小车。《晋书．后妃传上．胡贵嫔》"﹝晋武帝﹞常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以眞汁洒地，而引帝车。"《南史．后妃传上．潘淑妃》亦载此，则以为潘淑妃事◇常以羊车降临表示宫人得宠;不见羊车表示宫怨。 3.小车。 4.佛教喻接受佛法的能力。《法华经．譬喻品》以羊车为小乘，鹿车为中乘，牛车为大乘。
1.古代一种装饰精美的车子。 2.宫中用羊牵引的小车。《晋书．后妃传上．胡贵嫔》"﹝晋武帝﹞常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以眞汁洒地，而引帝车。"《南史．后妃传上．潘淑妃》亦载此，则以为潘淑妃事◇常以羊车降临表示宫人得宠;不见羊车表示宫怨。 3.小车。 4.佛教喻接受佛法的能力。《法华经．譬喻品》以羊车为小乘，鹿车为中乘，牛车为大乘。
脱手弹丸
[相关解释]
1.南朝梁沈约曾用谢杋"好诗圆美流转如弹丸"的话﹐来评王筠的诗﹐见《南史．王筠传》◇因以"脱手弹丸"形容诗作圆转流畅。
1.南朝梁沈约曾用谢杋"好诗圆美流转如弹丸"的话﹐来评王筠的诗﹐见《南史．王筠传》◇因以"脱手弹丸"形容诗作圆转流畅。
莲幕
[相关解释]
1.《南史．庾杲之传》"﹝王俭﹞用杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰'盛府元僚，实难其选。庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也。'时人以入俭府为莲花池，故缅书美之。"后因称幕府为"莲幕"。
1.《南史．庾杲之传》"﹝王俭﹞用杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰'盛府元僚，实难其选。庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也。'时人以入俭府为莲花池，故缅书美之。"后因称幕府为"莲幕"。
萧娘
[相关解释]
1.《南史．梁临川靖惠王宏传》云宏受诏侵魏，军次洛口，前军克梁城￡闻魏援近，畏懦不敢进。魏人知其不武，遗以巾帼。北军歌曰"不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。""萧娘"即姓萧的女子，言宏怯懦如女子◇以"萧娘"为女子的泛称。
1.《南史．梁临川靖惠王宏传》云宏受诏侵魏，军次洛口，前军克梁城￡闻魏援近，畏懦不敢进。魏人知其不武，遗以巾帼。北军歌曰"不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。""萧娘"即姓萧的女子，言宏怯懦如女子◇以"萧娘"为女子的泛称。
衣带水
[相关解释]
1.像一条衣带那么宽的河流。形容水面狭窄◇亦泛指仅隔一水，极其邻近。语出《南史．陈纪下．后主》"隋文帝谓仆射高飃曰'我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？'"
1.像一条衣带那么宽的河流。形容水面狭窄◇亦泛指仅隔一水，极其邻近。语出《南史．陈纪下．后主》"隋文帝谓仆射高飃曰'我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？'"
襞笺
[相关解释]
1.亦作"襞笺"。 2.折纸作书。语出《南史．陈纪下．后主》"﹝后主﹞常使张贵妃﹑孔贵人等八人夹坐，江总﹑孔范等十人预宴，号曰'狎客'。先令八妇人襞采笺，制五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。"
1.亦作"襞笺"。 2.折纸作书。语出《南史．陈纪下．后主》"﹝后主﹞常使张贵妃﹑孔贵人等八人夹坐，江总﹑孔范等十人预宴，号曰'狎客'。先令八妇人襞采笺，制五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。"
西华葛帔
[相关解释]
1.《南史．任昿传》"﹝昿﹞子西华冬月葛帔练裙﹐道逢平原刘孝标﹐泫然矜之﹐谓曰'我当为卿计。'"因作《广绝交论》以讥其旧交◇因"西华葛帔"指人情势利﹐交道不终。
1.《南史．任昿传》"﹝昿﹞子西华冬月葛帔练裙﹐道逢平原刘孝标﹐泫然矜之﹐谓曰'我当为卿计。'"因作《广绝交论》以讥其旧交◇因"西华葛帔"指人情势利﹐交道不终。
谢公屐
[相关解释]
1.一种前后齿可装卸的木屐。原为南朝宋诗人谢灵运游山时所穿﹐故称。事见《宋书．谢灵运传》﹕"寻山陟岭﹐必造幽峻﹐岩嶂十重﹐莫不备尽。登蹑常着木履﹐上山则去其前齿﹐下山去其后齿。"《南史．谢灵运传》引此作"木屐"。
1.一种前后齿可装卸的木屐。原为南朝宋诗人谢灵运游山时所穿﹐故称。事见《宋书．谢灵运传》﹕"寻山陟岭﹐必造幽峻﹐岩嶂十重﹐莫不备尽。登蹑常着木履﹐上山则去其前齿﹐下山去其后齿。"《南史．谢灵运传》引此作"木屐"。
谢池草
[相关解释]
1.《南史．谢惠连传》﹕"族兄灵运嘉赏之﹐云'每有篇章﹐对惠连辄得佳语'。尝于永嘉西堂思诗﹐竟日不就﹐忽梦见惠连﹐即得'池塘生春草'﹐大以为工。常云'此语有神功﹐非吾语也'。"后遂以"谢池草"为怀念弟弟之典。
1.《南史．谢惠连传》﹕"族兄灵运嘉赏之﹐云'每有篇章﹐对惠连辄得佳语'。尝于永嘉西堂思诗﹐竟日不就﹐忽梦见惠连﹐即得'池塘生春草'﹐大以为工。常云'此语有神功﹐非吾语也'。"后遂以"谢池草"为怀念弟弟之典。
赤米
[相关解释]
1.也称桃花米。一种劣质米。《国语．吴语》"今吴民既罢，而大荒荐饥，市无赤米。"韦昭注"赤米米之奸者。"宋程大昌《演繁露．赤米》"赤米，今有之，俗称红霞米，田之高卬者，乃以种之，以其早熟且耐旱也……《南史．任昿传》'昿解新安太守，去惟载桃花米。'即赤米是也。"宋陆游《村居书事》诗"白盐赤米已过足，早韭晚菘犹恐奢。"一说即籼米，见清顾张思《土风录》卷六。
1.也称桃花米。一种劣质米。《国语．吴语》"今吴民既罢，而大荒荐饥，市无赤米。"韦昭注"赤米米之奸者。"宋程大昌《演繁露．赤米》"赤米，今有之，俗称红霞米，田之高卬者，乃以种之，以其早熟且耐旱也……《南史．任昿传》'昿解新安太守，去惟载桃花米。'即赤米是也。"宋陆游《村居书事》诗"白盐赤米已过足，早韭晚菘犹恐奢。"一说即籼米，见清顾张思《土风录》卷六。
还笔
[相关解释]
1.《南史．江淹传》"又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰'吾有笔在卿处多年，可以见还。'淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。"后以"还笔"为才尽之典。
1.《南史．江淹传》"又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰'吾有笔在卿处多年，可以见还。'淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。"后以"还笔"为才尽之典。
还锦
[相关解释]
1.《南史．江淹传》"淹少以文章显，晩节才思微退。云为宣城太守时，罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中，得数尺，与之。此人大恚曰'那得割截都尽！'顾见丘迟，谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"还锦"为才思减退之典。参见"江郎才尽"。
1.《南史．江淹传》"淹少以文章显，晩节才思微退。云为宣城太守时，罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中，得数尺，与之。此人大恚曰'那得割截都尽！'顾见丘迟，谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"还锦"为才思减退之典。参见"江郎才尽"。
酒兵
[相关解释]
1.《南史．陈暄传》"故江谘议有言'酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备，酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。'"后因谓酒为"酒兵"。
1.《南史．陈暄传》"故江谘议有言'酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备，酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。'"后因谓酒为"酒兵"。
量沙
[相关解释]
1.《南史．檀道济传》"道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追，以降者妄，斩以徇。"后以"量沙"为安定军心，迷惑敌人之典。
1.《南史．檀道济传》"道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追，以降者妄，斩以徇。"后以"量沙"为安定军心，迷惑敌人之典。
金盘
[相关解释]
1.亦作"金柈"。 2.金属制成的盘。(1)餐具『辛延年《羽林郎》诗"就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。"《南史．刘穆之传》"及至醉饱，令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。"王闿运《采芬女子墓志铭》"金盘罢进，讵擘麻姑之脯。"(2)烛盘。唐岑参《陪群公龙冈寺泛舟》诗"紫鳞掣芳饵，红烛燃金盘。"(3)承露之盘。《后汉书．陶谦传》"大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼。"北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．永宁寺》"刹上有金宝瓶，容二十五石。寶瓶下有承露金盘三十重。"唐韩偓《中秋禁直》诗"露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙寒。"(4)古代博具之一
1.亦作"金柈"。 2.金属制成的盘。(1)餐具『辛延年《羽林郎》诗"就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。"《南史．刘穆之传》"及至醉饱，令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。"王闿运《采芬女子墓志铭》"金盘罢进，讵擘麻姑之脯。"(2)烛盘。唐岑参《陪群公龙冈寺泛舟》诗"紫鳞掣芳饵，红烛燃金盘。"(3)承露之盘。《后汉书．陶谦传》"大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼。"北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．永宁寺》"刹上有金宝瓶，容二十五石。寶瓶下有承露金盘三十重。"唐韩偓《中秋禁直》诗"露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙寒。"(4)古代博具之一
金蠡
[相关解释]
1.谓仙杯。语本《南史．徐文伯传》﹕"熙(徐熙)好黄老﹐隐于秦望山﹐有道士过求饮﹐留一瓠嵊胫﹐曰﹕'君子孙宜以道术救世﹐当得二千石。'熙开之﹐乃《扁鹊镜经》一卷﹐因精心学之﹐遂名震海内。生子秋夫﹐弥工其术﹐仕至射阳令。"
1.谓仙杯。语本《南史．徐文伯传》﹕"熙(徐熙)好黄老﹐隐于秦望山﹐有道士过求饮﹐留一瓠嵊胫﹐曰﹕'君子孙宜以道术救世﹐当得二千石。'熙开之﹐乃《扁鹊镜经》一卷﹐因精心学之﹐遂名震海内。生子秋夫﹐弥工其术﹐仕至射阳令。"
陈遗饭感
[相关解释]
1.南朝宋吴郡人陈遗有孝名。母好食槍底饭﹐遗恒带一囊﹐每煮食辄录其焦以贻母◇遭孙恩乱﹐遗聚得数升﹐带以逃窜﹐以此得活。母因昼夜泣涕﹐双目失明﹐遗还﹐母目豁然即明。见《南史．孝义传上．陈遗》◇遂用为孝行之典实。
1.南朝宋吴郡人陈遗有孝名。母好食槍底饭﹐遗恒带一囊﹐每煮食辄录其焦以贻母◇遭孙恩乱﹐遗聚得数升﹐带以逃窜﹐以此得活。母因昼夜泣涕﹐双目失明﹐遗还﹐母目豁然即明。见《南史．孝义传上．陈遗》◇遂用为孝行之典实。
陶隐
[相关解释]
1.即陶弘景。陶隐居句曲山时﹐庭院植松﹐每闻松风﹐欣然为乐。见《南史．隐逸传下．陶弘景》。
1.即陶弘景。陶隐居句曲山时﹐庭院植松﹐每闻松风﹐欣然为乐。见《南史．隐逸传下．陶弘景》。
雷宗
[相关解释]
1.指南朝宋隐逸雷次宗。次宗少入庐山﹐事沙门释慧远﹐笃志好学﹐尤明《三礼》﹑《毛诗》﹐隐退不受征辟而终。见《南史．隐逸传上．雷次宗》。
1.指南朝宋隐逸雷次宗。次宗少入庐山﹐事沙门释慧远﹐笃志好学﹐尤明《三礼》﹑《毛诗》﹐隐退不受征辟而终。见《南史．隐逸传上．雷次宗》。
青管梦
[相关解释]
1.《南史．文学传．纪少瑜》﹕"少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之……其文因此遒进。"后因以"青管梦"誉非凡的文才。
1.《南史．文学传．纪少瑜》﹕"少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之……其文因此遒进。"后因以"青管梦"誉非凡的文才。
青衣梦
[相关解释]
1.《南史．宋纪上．武帝》﹕"﹝帝﹞后伐荻新洲见大蛇长数丈﹐射之﹐伤。明日复至洲﹐里闻有杵臼声﹐往觇之﹐见童子数人皆青衣﹐于榛中捣药。问其故﹐答曰﹕'我王为刘寄奴所射﹐合散傅之。'帝曰﹕'王神何不杀之?'答曰﹕'刘寄奴王者不死﹐不可杀。'帝叱之﹐皆散﹐仍收药而反。"后遂以"青衣梦"指刘裕所创帝业。
1.《南史．宋纪上．武帝》﹕"﹝帝﹞后伐荻新洲见大蛇长数丈﹐射之﹐伤。明日复至洲﹐里闻有杵臼声﹐往觇之﹐见童子数人皆青衣﹐于榛中捣药。问其故﹐答曰﹕'我王为刘寄奴所射﹐合散傅之。'帝曰﹕'王神何不杀之?'答曰﹕'刘寄奴王者不死﹐不可杀。'帝叱之﹐皆散﹐仍收药而反。"后遂以"青衣梦"指刘裕所创帝业。
青袍白马
[相关解释]
1.《南史．贼臣传．侯景》﹕"大同中童謡曰﹕'青丝白马寿阳来。'景涡阳之败﹐求锦﹐朝廷所给青布﹐及是皆用为袍﹐采色尚青。景乘白马﹐青丝为辔﹐欲以应謡。"后因以"青袍白马"指乱臣贼子。 2.喻闲官﹑卑位。
1.《南史．贼臣传．侯景》﹕"大同中童謡曰﹕'青丝白马寿阳来。'景涡阳之败﹐求锦﹐朝廷所给青布﹐及是皆用为袍﹐采色尚青。景乘白马﹐青丝为辔﹐欲以应謡。"后因以"青袍白马"指乱臣贼子。 2.喻闲官﹑卑位。
马如龙
[相关解释]
1.形容人马熙熙攘攘的繁华景象。 2.形容马行疾速。语本《南史．曹景宗传》"景宗谓所亲曰'我昔在乡里，骑快马如龙。'"
1.形容人马熙熙攘攘的繁华景象。 2.形容马行疾速。语本《南史．曹景宗传》"景宗谓所亲曰'我昔在乡里，骑快马如龙。'"
鹅炙
[相关解释]
1.亦作"鹅?"。 2.烤鹅;烧鹅。 3.晋刘毅家在京口，初酷贫﹐尝与朋友向江州刺史庾悦借东堂共射，悦不许。众皆避去﹐唯毅留射如故。时庾悦食鹅，毅曰"身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。"悦又不答，毅常衔之。毅显贵后，对悦报复，悦忿惧而死。事见《南史．庾悦传》﹑《晋书．刘毅传》◇遂以"鹅炙"为典实，指英雄或贵人尚未发迹。
1.亦作"鹅?"。 2.烤鹅;烧鹅。 3.晋刘毅家在京口，初酷贫﹐尝与朋友向江州刺史庾悦借东堂共射，悦不许。众皆避去﹐唯毅留射如故。时庾悦食鹅，毅曰"身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。"悦又不答，毅常衔之。毅显贵后，对悦报复，悦忿惧而死。事见《南史．庾悦传》﹑《晋书．刘毅传》◇遂以"鹅炙"为典实，指英雄或贵人尚未发迹。
鼻端生火
[相关解释]
1.语本《南史．曹景宗传》"我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。"后因以"鼻端生火"形容马行疾速。
1.语本《南史．曹景宗传》"我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。"后因以"鼻端生火"形容马行疾速。
齄奴
[相关解释]
1.亦作"?奴"。 2.南朝宋废帝骂其父孝武帝为"?奴"。见《南史．宋纪中．前废帝》。
1.亦作"?奴"。 2.南朝宋废帝骂其父孝武帝为"?奴"。见《南史．宋纪中．前废帝》。