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一人之下，万人之上
[相关解释]
1.《意林》卷一引《六韬》"屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。"《汉书．萧何传》"夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。"一人，谓天子;万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
1.《意林》卷一引《六韬》"屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。"《汉书．萧何传》"夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。"一人，谓天子;万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
万乘
[相关解释]
1.万辆兵车。古时一车四马为一乘。 2.周制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以"万乘"指天子。 3.指帝王，帝位。 4.指能出兵车万乘的大国。亦泛指国家。
1.万辆兵车。古时一车四马为一乘。 2.周制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以"万乘"指天子。 3.指帝王，帝位。 4.指能出兵车万乘的大国。亦泛指国家。
云阳
[相关解释]
1.《史记．秦始皇本纪》﹕"韩非使秦﹐秦用李斯谋﹐留非﹐非死云阳。"张守节正义引《括地志》﹕"云阳城在雍州云阳县西八十里秦始皇甘泉宫在焉。"汉桓宽《盐铁论．毁学》﹕"李斯相秦﹐席天下之势﹐志小万乘﹐及其囚于囹圄﹐车制于云阳之市。"后世诗词戏曲小说中常用以指行刑之地。 2.指云梦泽中高唐之台。一说为"阳云"之误。 3.古县名。指今江苏省丹阳市。 4.古县名。故地即秦云阳邑『时改县﹐属左冯翊。 5.树精。 6.秦程邈因罪而囚云阳狱。在狱中﹐增减大篆书笔画﹐创为隶书﹐始皇善之﹐名其书曰隶书﹐定为八体之一
1.《史记．秦始皇本纪》﹕"韩非使秦﹐秦用李斯谋﹐留非﹐非死云阳。"张守节正义引《括地志》﹕"云阳城在雍州云阳县西八十里秦始皇甘泉宫在焉。"汉桓宽《盐铁论．毁学》﹕"李斯相秦﹐席天下之势﹐志小万乘﹐及其囚于囹圄﹐车制于云阳之市。"后世诗词戏曲小说中常用以指行刑之地。 2.指云梦泽中高唐之台。一说为"阳云"之误。 3.古县名。指今江苏省丹阳市。 4.古县名。故地即秦云阳邑『时改县﹐属左冯翊。 5.树精。 6.秦程邈因罪而囚云阳狱。在狱中﹐增减大篆书笔画﹐创为隶书﹐始皇善之﹐名其书曰隶书﹐定为八体之一
先容
[相关解释]
1.语出《文选．邹阳》"蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。"李善注"容谓雕饰。"本谓先加修饰，后引申为事先为人介绍﹑推荐或关说。
1.语出《文选．邹阳》"蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。"李善注"容谓雕饰。"本谓先加修饰，后引申为事先为人介绍﹑推荐或关说。
六师
[相关解释]
1.周天子所统六军之师。《书．康王之诰》"张皇六师，无坏我高祖寡命。"曾运干正读"六师，天子六军。周制一万二千五百人为师。"《孟子．告子下》"一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。"后以为天子军队之称。《三国志．蜀志．先主传》"尽力输诚，奬厉六师……以宁社稷，以报万分。"唐许敬宗《奉和入潼关》诗"济潼纡万乘，临河耀六师。"清魏源《圣武记》卷六"及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。"亦泛指全部军队。参见"六军"。
1.周天子所统六军之师。《书．康王之诰》"张皇六师，无坏我高祖寡命。"曾运干正读"六师，天子六军。周制一万二千五百人为师。"《孟子．告子下》"一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。"后以为天子军队之称。《三国志．蜀志．先主传》"尽力输诚，奬厉六师……以宁社稷，以报万分。"唐许敬宗《奉和入潼关》诗"济潼纡万乘，临河耀六师。"清魏源《圣武记》卷六"及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。"亦泛指全部军队。参见"六军"。
天府之国
[相关解释]
1.土地肥沃﹑物产丰富的地区。语本《战国策．秦策一》"苏秦始将连横﹐说秦惠王曰'大王之国……田肥美﹐民殷富﹐战车万乘﹐奋击百万﹐沃野千里﹐蓄积饶多﹐地势形便﹐此所谓天府﹐天下之雄国也。'"《史记．留侯世家》"夫关中左殽函﹐右陇蜀﹐沃野千里﹐南有巴蜀之饶﹐北有胡苑之利﹐阻三面而守﹐独以一面东制诸侯。诸侯安定﹐河渭漕挽天下﹐西给京师﹔诸侯有变﹐顺流而下﹐足以委输。此所谓金城千里﹐天府之国也。"后专用以美称四川。语本《三国志．蜀志．诸葛亮传》"益州险塞﹐沃野千里﹐天府之土﹐高祖因之以成帝业。"
1.土地肥沃﹑物产丰富的地区。语本《战国策．秦策一》"苏秦始将连横﹐说秦惠王曰'大王之国……田肥美﹐民殷富﹐战车万乘﹐奋击百万﹐沃野千里﹐蓄积饶多﹐地势形便﹐此所谓天府﹐天下之雄国也。'"《史记．留侯世家》"夫关中左殽函﹐右陇蜀﹐沃野千里﹐南有巴蜀之饶﹐北有胡苑之利﹐阻三面而守﹐独以一面东制诸侯。诸侯安定﹐河渭漕挽天下﹐西给京师﹔诸侯有变﹐顺流而下﹐足以委输。此所谓金城千里﹐天府之国也。"后专用以美称四川。语本《三国志．蜀志．诸葛亮传》"益州险塞﹐沃野千里﹐天府之土﹐高祖因之以成帝业。"
如解倒悬
[相关解释]
1.语本《孟子．公孙丑上》"当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。"比喻把人从危困的处境中解救出来。
1.语本《孟子．公孙丑上》"当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。"比喻把人从危困的处境中解救出来。
梁珠
[相关解释]
1.《史记．田敬仲完世家》"﹝齐威王﹞与魏王会田于郊。魏王问曰'王亦有寳乎'威王曰'无有。'梁王曰'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无寶乎?'"后因以"梁珠"指宝珠。
1.《史记．田敬仲完世家》"﹝齐威王﹞与魏王会田于郊。魏王问曰'王亦有寳乎'威王曰'无有。'梁王曰'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无寶乎?'"后因以"梁珠"指宝珠。
烛车
[相关解释]
1.《史记．田敬仲完世家》"若寡人小国也，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国无寶乎？"后因以"烛车"比喻珍贵之物。
1.《史记．田敬仲完世家》"若寡人小国也，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国无寶乎？"后因以"烛车"比喻珍贵之物。
箪食壶浆
[相关解释]
1.用箪装着饭食﹐用壶盛着浆汤。《孟子．梁惠王下》"以万乘之国伐万乘之国﹐箪食壶浆以迎王师﹐岂有他哉！避水火也。"后用为犒师拥军的典故。 2.用箪装着饭食﹐用壶盛着浆汤。《公羊传．昭公二十五年》"高子执箪食与四脡脯﹐国子执壶浆﹐曰'吾寡君闻君在外﹐馂饔未就﹐敢致糗于从者。'"后用为饷馈食饮的典故。
1.用箪装着饭食﹐用壶盛着浆汤。《孟子．梁惠王下》"以万乘之国伐万乘之国﹐箪食壶浆以迎王师﹐岂有他哉！避水火也。"后用为犒师拥军的典故。 2.用箪装着饭食﹐用壶盛着浆汤。《公羊传．昭公二十五年》"高子执箪食与四脡脯﹐国子执壶浆﹐曰'吾寡君闻君在外﹐馂饔未就﹐敢致糗于从者。'"后用为饷馈食饮的典故。
解民倒悬
[相关解释]
《孟子 ·公孙丑上》‘万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。’后用‘解民倒悬’比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
《孟子 ·公孙丑上》‘万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。’后用‘解民倒悬’比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
魏车委照
[相关解释]
1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰'王亦有宝乎?'威王曰'无有。'梁王曰'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。
1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰'王亦有宝乎?'威王曰'无有。'梁王曰'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。