独坐敬亭山的诗意:独坐敬亭山的诗句词意思

1.独坐敬亭山的诗句词意思

一、要理解《独坐敬亭山》标题的意思，首先要理解“的意思，的本意，独自一人坐在敬亭山上。也可联系诗句或诗意来揣测标题意思。的解释：1. 古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而～。～化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。搭：～船。引申为常驻，不动：楚人～其北门“4. 建筑物的位置或背对着某一方向。～北朝南：5. 把锅、壶等放在火上。6. 物体向后施压力：房顶往后～。停车～爱枫林晚，霜叶红于二月花：8. 副词（a．空“吞悲仍抚膺，自然而然“则盐必～长十倍；c．遂，寒英～销落，何用慰远客”d．深；感此伤妾心，～愁红颜老“e．正，恰好”西村渡口人烟晚，连～；反～，～赃（犯贪赃罪），10. 瓜果等植物结实“～瓜，～果”标题《独坐敬亭山》中的。坐。当取这里的第一个解释。二、原文赏析 独坐敬亭山 朝代：众鸟高飞尽“孤云独去闲”只有敬亭山“《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句”此诗表面是写独游敬亭山的情趣。而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感：诗人以奇特的想象力和巧妙的构思：赋予山水景物以生命：将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇。但更是自己的坚定。在大自然中寻求安慰和寄托，此诗是诗人表现自己精神世界的佳作。白话译文，鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足，谁能理解我此时寂寞的心情。只有这高大的敬亭山了。作者李白：李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士。是唐代伟大的浪漫主义诗人。被后人誉为，诗仙。与杜甫并称为：为了与另两位诗人李商隐与杜牧即，小李杜，杜甫与李白又合称”大李杜。其人爽朗大方，爱饮酒作诗“李白有《李太白集》传世。诗作中多以醉时写的“

2.独坐敬亭山的诗意。

独坐敬亭山作者：李白 (唐代)众鸟高飞尽，只有敬亭山。译文群鸟高飞无影无踪，只有我和眼前的敬亭山了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情。

3.《独坐敬亭山》的诗意是什么？

《独坐敬亭山》的诗意：天上漂浮的云儿也不愿意留下来,敬亭山也如此.我们谁也不觉得厌烦,

4.独坐敬亭山的诗意意思

《独坐敬亭山》的诗意：天上一群鸟高飞远去，直至无影无踪，在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静。寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。唐代李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，只有敬亭山。山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，看来理解我的只有这敬亭山了。扩展资料创作背景詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（公元753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。也有人提出不同看法，认为这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。诗词赏析《独坐敬亭山》此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。众鸟高飞尽，孤云独去闲”看似写眼前之景，其实把伤心之感写尽了，这两句的意象以。众星拱月“前句中心词，是中心意象”字形成一个复合意象”强化动态表现意义，原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景“群鸟儿在空山中婉转鸣啼”有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望“空阔的蓝天上”鸟儿在远走高飞，直至看不见，增强了此句的表现力度“表现出李白此时的万般惆怅”云，为中心词。默默的云也在渐渐飘走“而云并非满天白云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离“诗人以”写出了孤云的状态。突出了离去的过程“让读者在品味孤云离去的状态时”感知诗人内心的不忍和无奈，闲。把读者引入一个”的境界”仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静，在薄云离散之后感到特别的清幽平静“它们都似乎有灵性”不愿与诗人为伴：远离诗人而去；只留下一个阔大茫茫的空间。诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小，这种生动形象的写法，能给读者以联想，李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去。众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它：勾画出他，独坐，出神的形象，作了铺垫”用浪漫主义手法。将敬亭山人格化、个性化“

5.独坐敬亭山的诗意

《独坐敬亭山》的诗意：天上一群鸟高飞远去，直至无影无踪，在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静。寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。唐代李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。译文：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。扩展资料创作背景詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（公元753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。也有人提出不同看法，认为这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。诗词赏析《独坐敬亭山》此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实把伤心之感写尽了。这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。

6.四年级《独坐敬亭山》的诗意是什么？

独坐敬亭山作者：李白众鸟高飞尽，只有敬亭山。群鸟高飞无影无踪，只有我和眼前的敬亭山了。《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思。

7.独坐敬亭山的诗意？

这首诗是李白离开长安后，来到宣城时所写。在长期的飘泊生活中，他饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独寂寞之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。这首诗表现了诗人在现实生活中感到孤寂，在大自然的怀抱里得到安慰的情景。众鸟高飞尽，状眼前之景，流露出孤独之感。天上众多的鸟儿高飞远去，连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻，独自远远地飘走了，山中显得格外幽静。在诗人看来，世间万物都厌弃他，闲”表现了诗人强烈的孤独感”这正是封建社会中许许多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌“只有敬亭山。用浪漫主义手法。将敬亭山人格化、个性化“