顺承关系:并列句中顺承关系与因果关系怎么区分？

并列句中顺承关系与因果关系怎么区分？

并列是同时发生或形容相同的一事物。

顺承关系和因果关系有什么不同，急！

顺承关系：这种关系的次序是按逻辑顺序相机而下，作鱼贯式排列，一般不能变换次序。顺承是按时间、空间或逻辑事理上的顺序说出连续的动作或相关的情况，分句之间有先后相承的关系。

顺承关系是什么意思？

在分别表示并列、修饰、递进、顺承的意思时”做如下区分1、表示并列时，前后连接的一般都是同等性质和成份的词语，永州之野产异蛇：黑质而白章，有的是黑色的身子和白色的花纹，同为形容词“形容蛇是黑色的身子和白色的花纹”2、表示修饰时，一般连接状语。用于动词和状语之间：使成偏正关系，我小心翼翼地爬起身。恂恂：是状语。是动词作谓语”3、表示递进时，递进是前者和后者是更进一层的关系“君子博学而日参省乎己。品德高尚的人好学并且（还）每日都反省自己。4、表示顺承时：顺承是按时间、空间或逻辑事理上的顺序说出连续的动作或相关的情况。分句之间有先后相承的关系：而大声发于水上，译文。

文言文 而字 表并列 修饰 递进 顺承意思时怎么区分

“而”在分别表示并列、修饰、递进、顺承的意思时，做如下区分1、表示并列时，前后连接的一般都是同等性质和成份的词语。如：永州之野产异蛇，黑质而白章。译文：永州有野生的各种蛇，有的是黑色的身子和白色的花纹。“黑”和“白”同为形容词，形容蛇是黑色的身子和白色的花纹。2、表示修饰时：一般连接状语，用于动词和状语之间，使成偏正关系。可以不译。如：吾恂恂而起。译文：我小心翼翼地爬起身。“恂恂”是状语，“起”是动词作谓语。3、表示递进时：递进是前者和后者是更进一层的关系。如：君子博学而日参省乎己。译文：品德高尚的人好学并且（还）每日都反省自己。4、表示顺承时：顺承是按时间、空间或逻辑事理上的顺序说出连续的动作或相关的情况，分句之间有先后相承的关系。如：“余方心动欲还，而大声发于水上。”译文：我刚刚想返回，就听到水上传出巨大的声响。扩展资料“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。

顺承与承接有什么区别

1.[而]　（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。1.表示并列关系。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2.表示递进关系。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪。遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或否，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）⑤今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，（《触龙说赵太后》）3.表示承接关系。或不译“①故舍汝而旅食京师”以求升斗之禄（《祭十二郎文》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）④余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）⑤简能而任之，（《谏太宗十思疏》）4.表示转折关系。而青于蓝（《劝学》）②有如此之势“而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也”吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）5.表示假设关系。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知“其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系”即连接状语和中心语“可不译”①吾尝跂而望矣。不如登高之博见也，吾尝终日而思矣。不如须臾之所学（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰。（《鸿门宴》）④吾恂恂而起（《捕蛇者说》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8.表示目的关系①缦立远视；而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，而待将军（《鸿门宴》）（二）通，用作代词“第二人称？一般作定语”偶尔也作主语，译为，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通，好像“①军惊而坏都舍；（《察今》）[而已]放在句末，表示限止的语气助词“

怎样区分顺承关系和递进关系啊

连接的是连续发生的事情或动作，这些事情或动作有先后顺序。从逻辑关系上来看，前后两个词语没有主次之别。

"而"字怎样区分表顺承还是表递进?

递进有明显的先后关系，顺承没有。自己努力悟道吧~ O_O(1) 表示并列关系，相当于“永州之野产异蛇。黑质而白章，——唐· 柳宗元《捕蛇者说》然后知生于忧患。而死于安乐也——《孟子.告子下.生于忧患，死于安乐》舍生而取义者也——《孟子.告子上.鱼我所欲也》(2) 表示递进关系，君子博学而日参省乎己”——《荀子·劝学》克生直臣。事我皇祖。干严谴而不悔，――明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》(3) 表示顺承关系，相当于。余方心动欲还“而大声发于水上”——宋· 苏轼《石钟山记》乡（通。）为身死而不受——《孟子.告子上.鱼我所欲也》万钟则不辩（通。辨“）礼义而受之——《孟子.告子上.鱼我所欲也》(4) 表示转折关系”