盛名之下其实难副的意思:阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。意思？

1.阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。意思？

的意思是高难深奥的乐曲”实际的才德常常难以相符，温暖的春天出自《后汉书·列传·左周黄列传》：是东汉大臣李固所写的一篇书信。目的是为了规劝他的好友黄琼顺应时事应征，辅政帝王救济天下百姓，闻已度伊、洛：岂即事有渐，不夷不惠“盖圣贤居身之所珍也”若当辅政济民，善政少而乱俗多。必待尧、舜之君，此为志士终无时矣，常闻语曰，峣峣者易缺。皎皎者易污：和者必寡，朝廷设坛席，犹待神明。而言行所守无缺，岂非观听望深，自顷征聘之士，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声？令众人叹服，我听说你已经渡过了伊水和洛水，莫不是你应聘的事有所进展。正准备接受君王的任命了吗：所以孟子曾经认为，伯夷不食周粟而饿死在首阳山的做法太狭隘，而柳下惠在鲁国做大夫时三次被贬而不辞去的行为又过于不知自重了，解经的《法言》上说：为人做官既不学伯夷那样过分清高“也不要学柳下惠那样自轻自贱，应该在他们二者之间采取适中的态度才是。这大概是古圣先贤们所珍重的为人处世的态度吧”假如您实在愿意追求以山为枕、以谷为屋的隐居生活，仿效巢父和许由的超尘拔俗的避世行为：倘若您觉得应当出来辅佐皇帝、拯救百姓的话，现在参与政事正是良好时机了”社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，做为治理天下的有志之士便永远也没有从政的一天了；我曾经听得古语说，高细的东西容易折断，《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。

2.“阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”的意思是什么？

是一个汉语成语”指名声常常可能大于实际，用来表示谦虚或自我警戒，南朝宋史学家范晔的《后汉书·列传·左周黄列传》：善政少而乱俗多“必待尧、舜之君，常闻语曰，‘峣峣者易缺。皦皦者易污：其实难副。太平盛世少”纷乱的时期多：如果一定要等到有尧舜之君才出世做事，容易弄污“《阳春》这种高难深奥的乐曲，能和唱的人一定很少；实际的才德常常难以相符，扩展资料作品简介《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。记载了从王莽起至汉献帝的195年历史，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，此书综合当时流传的七部后汉史料。并参考袁宏所著的《后汉纪》。简明周详，北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》八志三十卷与之合刊，成现在的《后汉书》，作者简介范晔（398年—445年），字蔚宗。安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子，南朝宋官员、史学家、文学家。范晔出身士族家庭，元熙二年（420年），刘裕代晋称帝，范晔应招出仕。任彭城王刘义康门下冠军将军、秘书丞。因得罪刘义康，被贬为宣城太守，于任内著写《后汉书》，范晔投靠始兴王刘浚，历任后军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事，元嘉二十二年（445年），因参与孔熙先、彭城王刘义康的政变阴谋。事败被处斩，范晔才华横溢。史学成就突出。

3.盛名之下无虚士是什么意思

一、译文《阳春》之曲，声名太盛的人，其实际未必相称。二、原文《阳春》之曲，三、出处节选自《后汉书·黄琼传》扩展资料一、创作背景范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。二、作品赏析《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，成今天《后汉书》。三、作者简介范晔（公元398年—公元445年），南朝宋史学家，字蔚宗，官至左卫将军，太子詹事。

4.”阳春之曲,和者盖寡,盛名之下,其实难副”怎么翻译？

一、译文《阳春》之曲，和唱的少，声名太盛的人，其实际未必相称。二、原文《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。三、出处节选自《后汉书·黄琼传》扩展资料一、创作背景范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。二、作品赏析《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。三、作者简介范晔（公元398年—公元445年），南朝宋史学家，字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川县）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。参考资料来源：百度百科-盛名之下，其实难副

5.“盛名之下其实难副”和“盛名之下无虚士”，矛盾不? 为什么？

我们可以用一个真实的案例来理解这两句话。比如文学作品《红楼梦》，他的价值被吹上天，真的有辣么前无古人后无来者值得那么多人去研究？盛名之下其实难副”《红楼梦》故事情节确实是引人入胜，优点人尽皆知，对得起他名著的头衔。

6.“摇摇者易折，皎皎者易污，阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副。”这是谁说的？表达了什么意思？

这句话是东汉大臣李固所说，为规劝其友黄琼识时应征，辅政济民“善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣，常闻语曰。峣峣者易缺：皎皎者易污“和者必寡。其实难副，假如您实在愿意追求隐居生活，仿效巢父和许由避世。倘若您觉得应当出来辅佐皇帝、拯救百姓的话，社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来。有志之士便永远也没有从政的一天了，我曾经听得古语说，高细的东西容易折断，《阳春》《白雪》那样高雅的曲调：能够跟着唱和的人一定很少“他的实际就很难和他的名声相称。《遗黄琼书》是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征。辅政济民，汉顺帝永建年间：屡次辞谢征召的黄琼又被朝廷征聘，忽称病不行“李固向来仰慕黄琼”遂写了这封催促他赶快来洛阳的信。字世英，魏郡太守黄香之子，黄香死后。黄琼居家不仕，州郡屡次征辟都拒绝不应。由于朝廷不少公卿推荐。

7.摇摇者易折，皎皎者易污，阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副，这是谁说的，是什么意思？

峣峣者易折：峣峣：高直的样子；折：比喻刚直不阿的人不容于世。【出处】：峣峣者易折“皎皎者易污，和者盖寡，其实难副。