杜鹃声里斜阳暮:可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮

1.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮

在寒冷的春天（相信很多人也知道晚冬和早春是最冷的吧，那是怎样的孤独的场景，杜鹃声里斜阳暮？古有杜鹃啼血：代表的也是凄凉与哀伤，斜阳即夕阳，暮是晚上，迟暮之年“（这里说的不是年纪大”

2.“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”出自哪儿？

秦观《踏莎行·郴州旅舍》 【原词】雾失楼台，桃源望断无寻处。杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。为谁流下潇湘去？【译词】 夜雾如厚重的帷帘把楼台掩蔽，月亮迷失方向我找不到渡口的痕迹。我极目远望，孤寂的客馆在春日寒风中紧闭，杜鹃的哀啼，斜阳无声地落去…… 驿站转给我友人馈赠的梅花。

3.杜鹃声里斜阳暮的上一句

字给我们描述出作者一个人栖居寓所”精神上和生活上的孤独，着意渲染旅馆的贬所的凄清冷寞，但实际上是整个晚上在室外站了一夜，身体的温度散失了，在加上一夜没有休息好，感到很冷，不仅能让我们感到作者对自然界的感知“还有对自己处境的渺茫和无望而心灰意冷”把自己锁起来，好使自己感到好受点“可面对清冷的四壁”缠绕脑海的苦恼，怎么能感到舒服呢，又十分有力的表达了作者的情绪，仿佛这个天气也在欺负自己？我本来心就凉了“这个天气还这么冷”好像秦观被笼罩在这个充斥天地的惨淡愁云中，从晚上的浓雾和朦胧的月色，还有闭馆的春寒，而惨遭迫害的流放的人被这样的气氛深深锁住了，我们已经被这种悲凄的气氛所感染了。作者给了杜鹃的表演的机会，杜鹃的凄厉的叫声，打破了这个忧郁悲苦的环境，王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰，少游词境最为凄婉，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣，杜鹃在这里出现一是验证现在确实是春末了“还有就是杜鹃的叫声为，不如归去，旅居异地的游子听到这样的声音。如何不令人感到愁怅、忧伤”

4.可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮 赏析

“孤”字给我们描述出作者一个人栖居寓所，精神上和生活上的孤独，着意渲染旅馆的贬所的凄清冷寞，但实际上是整个晚上在室外站了一夜，身体的温度散失了，在加上一夜没有休息好，感到很冷，所以，“寒”，不仅能让我们感到作者对自然界的感知，还有对自己处境的渺茫和无望而心灰意冷，这样只好“闭”，把自己锁起来，好使自己感到好受点，可面对清冷的四壁，缠绕脑海的苦恼，怎么能感到舒服呢？“可堪”两字，又十分有力的表达了作者的情绪，仿佛这个天气也在欺负自己，我本来心就凉了，这个天气还这么冷，让我这么过啊！好像秦观被笼罩在这个充斥天地的惨淡愁云中，无法突破。从晚上的浓雾和朦胧的月色，还有闭馆的春寒，给我们营造了一副春意料峭的气氛，而惨遭迫害的流放的人被这样的气氛深深锁住了，我们已经被这种悲凄的气氛所感染了，而接下来，作者给了杜鹃的表演的机会，杜鹃的凄厉的叫声，打破了这个忧郁悲苦的环境，王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”（《人间词话》），杜鹃在这里出现一是验证现在确实是春末了；还有就是杜鹃的叫声为“不如归去!不如归去!”，旅居异地的游子听到这样的声音，如何不令人感到愁怅、忧伤。同时杜鹃这样突兀的出现，是作者感情上的一个抗争的表现。就这样作者在馆里待到了，夕阳斜了，只有太阳斜了，才可能从窗户里照进房间里，这样作者也知道了一天就要过去了，而“暮”，可能还有表示美好的春天已经过去了，还有自己的人生仕途也没有了进展了。词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，创造“有我之境”。

5.人们 常常说的”杜鹃声里，斜阳暮”是指什么意思？

由於新旧党争而受到一再贬谪的作者，所有的官爵和俸禄都被削去，内心悲愤已极。

6.杜鹃声里送春归出至何处

出自北宋诗人秦观的《踏莎行》雾失楼台，桃源望断无寻处。杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。赏析雾霭沉沉，楼台消失在浓雾之中。月色朦胧，渡口迷失不见。拼命找寻也看不见理想的桃花源。忍受着孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼声中夕阳将暮。驿站寄来了梅花，以鲤鱼形状的函套传递书信，越是收到来自朋友的慰藉，越是增添重重愁绪。郴江本来是应该围绕着郴山流的，为什么要流到潇湘去呢？郴州旅舍”大约作于绍圣四年（1097）春三月。由于新旧党争，秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损神宗实录，贬监处州酒税，再以写佛书被罪，接二连三的贬谪。其心情之悲苦可想而知，形于笔端，词作也益趋凄怆，此作写于初抵郴州之时。以委婉曲折的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨，成为蜚声词坛的千古绝唱。上片写谪居中寂寞凄冷的环境。缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面，漫天迷雾隐去了楼台：月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨，雾失楼台。月迷津渡“不仅对句工整。也不只是状写景物”而是情景交融的佳句，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊”又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪“雾失”桃源望断无寻处“词人站在旅舍观望应该已经很久了”他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源，离郴州不远。词人由此生联想“让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。他的《点绛唇》：诸本题作“词中，尘缘相误。无计花间住“写的当是同样的心情”是陶渊明心目中的避乱胜地。也是词人心中的理想乐土，千古关情“异代同心”则是不可克服的现实阻碍”它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。楼台”津渡，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵。它们是精神空间的向上与超越的拓展“词人多么希望借此寻出一条通向”现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象”旨在引出现实之不堪，于是放纵的目光开始内收。逗出“桃源无觅。又谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里“本自容易滋生思乡之情”更何况不是宦游他乡“而是天涯沦落啊”这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞，独处客馆“念往事烟霭纷纷”瞻前景不寒而栗，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声”不如归去，勾起旅人愁思，正坠西土。怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用，春寒。令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物“二字领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。王静安先生吟诵至此“不禁挥笔题曰”少游词境最为凄婉“杜鹃声里斜阳暮’“则变而为凄厉矣”（《人间词话》）前人多病其“斜阳”这三字表明着时间的推移。望断”夕阳偏西。慢慢沉落：始开暮色“暮，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪”斜阳暮”正大大加重了感情色彩”下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。驿寄梅花，鱼传尺素，连用两则有关友人投寄书信的典故“为谁流下潇湘去？无理有情”无理而妙，好像词人在对郴江说。你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢，关于这两句的蕴意？郴江也不耐山城的寂寞：流到远方去了“（胡云翼《宋词选》）或以为词人，反躬自问。慨叹身世”自己好端端一个读书人“正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢：（《唐宋词鉴赏辞典》）见仁见智“对这两句蕴意的把握，或可空灵一些，词人在幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中？面对眼前无言而各得其所的山水”也许他悄然地获得了一种人生感悟。生活本身充满了各种解释，生活并不是从一开始便固定了的故事。它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去，它总是把人带到深不可测的远方，它还将把自己带到什么样苦涩、荒凉的远方啊，正如叶嘉莹先生评此词说。头三句的象征与结尾的发问有类似《天问》的深悲沉恨的问语，写得这样沉痛，是词里的一个进展，（《唐宋词十七讲》）与秦观悲剧性一生！同病相怜更具一份知己的灵感犀心，亦绝爱其尾两句，及闻其死，少游已矣”自书于扇面以志不忘”高山流水之悲，这首词最佳处在于虚实相间“上片以虚带实！以上下两结饮誉词坛。持论未免偏颇，其气格、意蕴，毫不愧色于。皮相，解人正不易得。　此词为作者绍圣四年（1097）贬谪郴州时旅店所写。词中抒写了作者流徙僻远之地的凄苦失望之情和思念家乡的怅惘之情“词的上片以写景为主”描写了词人谪居郴州登高怅望时的所见和谪居的环境，但景中有情，表现了他苦闷迷惘、孤独寂寞的情怀“下片以抒情为主”写他谪居生活中的无限哀愁。他偶尔也情中带景“桃源望断无寻处“写夜雾笼罩一切的凄凄迷迷的世界”楼台茫茫大雾中消失。渡口被朦胧的月色所隐没。那当年陶渊明笔下的桃花源更是云遮雾障。无处可寻了，这是作者意想中的景象，词人闭居孤馆。只有想象中才能看得到“上句写的是雾蒙蒙的月夜”下句时间又倒退到残阳如血的黄昏时刻，这两句是实写诗人不堪客馆寂寞；而头三句则是虚构之景了；这里词人运用因情造景的手法，令人联想到的是一种巍峨美好的形象“而如今被漫天的雾吞噬了，可以使人产生指引道路、走出困境的联想。而如今朦胧夜色中迷失不见了，令人联想到陶渊明《桃花源记》中的一片乐土”而如今人间再也找不到了。接连写出三种曾经存过或人们的想象中存过的事物的消失。表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感“两句则开始正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现实生活：已暗示羁旅之愁，则进一步点明客舍的寂寞和客子的孤单”又紧紧封闭于春寒之中。置身其间的词人其心情之凄苦就可想而知了，又传来杜鹃的阵阵悲鸣”那惨淡的夕阳正徐徐西下“沉重坚实而又无法消解。如此深重难排的苦恨中，迸发出最后二句：郴江幸自绕郴山“这两句似乎是即景抒情”写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思，即词中所写的，又北经耒阳县。至衡阳而东流入潇水湘江，一经词人点化，那山山水水都仿佛活了。具有了人的思想感情，幸自，无情的山水似乎也能听懂人语“词人痴痴问询郴江”你本来生活自己的故土，究竟为了谁而竟自离乡背井：流下潇湘去，实际上是词人面对着郴江自怨自艾，慨叹自己好端端一个读书人“本想出来为朝廷做一番事业”怎知到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去呢？词人笔下的郴江之水，已经注入了作者对自己离乡远谪的深长怨恨，故而这结尾两句的意蕴就更深长丰富了？此词表达了失意者的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治一定程度的不满，词人善用对句写景抒情。上片开头，雾霭与月色对举。造成一种朦胧的意境“笼罩全词，下片开头亦用对句”驿寄梅花，鱼传尺素，虽然表现的都是朋友的信息和寄赠这同一内容，却能造成书信往来频频不断的气势；砌成此恨无重数“此词以新颖细腻、委婉含蓄的手法描写了作者特点环境中的特定心绪，抒发了内心不能直言的深曲幽微的贬徒之悲，寄托了深沉哀婉的身世之感”使用写实、象征的手法营造凄迷幽怨、含蓄深厚的词境“充分体现了作者身为北宋婉约派大家的卓越艺术才能。这是一首寄托个人身世之感的抒情词，宋哲宗绍圣初年，秦观因受，再贬监处州酒税，最后又被迁徙郴州，政治上连续的挫折与打击，生活上一再的变动和颠簸“这就使一个曾经怀有远大理想的词人感到理想破灭，前途渺茫”心情因之也极度低沉，这首词形象地刻画了作者被贬郴州时的孤独处境和屡遭贬谪而产生的不满之情。就作者的遭遇和词中所反映的情绪看，似不能简单地把这首词归结为一般的羁旅相思之作，上片写孤独的处境，开篇三句便勾勒出一个夜雾凄迷、月色昏黄的画面，雾气的浓重是从遮蔽楼台这一点上烘托出来的。所以在作者眼中。楼台已消失得无影无踪“月迷津渡”遮住了楼台。当然也遮住了行船的渡口“指月亮迷失了方向，当明月东升之后，它总是照射在楼台之顶。辉映于渡口之上，此刻。不仅吞失了楼台”连往日那熟悉的，字的出现，仿佛连月亮也有了人的情感，作者瞩目之所在，并非眼前的，楼台“津渡。而在于那长期索系于作者心头的“所以第三句便明确点出，词中的，有解作刘晨、阮肇天台山逢仙女的桃源者”此解似太牵强“这里仍以解为陶渊明《桃花源记》中的桃源为妥”桃花源在湖南武陵（今桃源县）“作者贬往郴州”虽与桃花源相隔甚远。但作者来到湖南：自然要联想到《桃花源记》中的桃源“桃源在古诗词中。不仅是避乱隐居的处所“这一切反而加重了孤寂怨恨之情。砌成此根无重数“便是发自作者内心的最强音”字新颖、生动而有力“于是那一封封书信、一束束梅花”便仿佛变成一块块砖头，无重数，作者心情的沉重是可想而知了”恨，字的内容是什么呢“作者没有直说”这正是秦观词婉转含蓄之所在？从这首词的正面描写与侧面烘托。从上、下片用意深微的收结来看，仍可体味出作者的甘苦用心，郴江幸自绕郴山，便是即景生情“寓情于景的警句，这两句似在写远望思乡之情，不过表现出一种羁旅相思之情而已。并非简单地比喻人的分别“联系秦观政治上的不幸遭遇”这两句是有深刻的含义的“按作者的志愿，本该在朝廷里为国家做一番有益的事业，如今却不知为什么被贬到这荒远地区”离开了它日夜索绕的，竟然匆促地向潇湘涌流而去“这里反问的是怎么郴江也耐不住寂寞而绕道流至潇湘去了呢”以体现作者心中之感，据宋惠洪《冷斋夜话》载“坡翁绝爱此词尾两句”苏轼不仅赏识秦观的才能：而且也十分了解秦观的为人并同情他的不幸遭遇“秦观之所以被贬，也正是受到苏轼的牵连：为谁流下潇湘去？的喟叹、不仅发自秦观的内心”实际也说出了苏轼（包括与苏轼有相同命运的知识分子）的深切感受，引起他强烈的共鸣。这才是苏轼极端欣赏的根本原因之所在，本篇即景生情。

7.少游词境最凄婉。至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”则变

欣赏得较为肤浅。