推敲文言文:推敲古文及翻译

1.推敲古文及翻译

一、译文：贾岛初次去科举考试，(贾岛即兴写了一首诗。)一天他在驴背上想到了这首诗：反复思考没有定下来”便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶，当时韩愈临时代理京城的地方长官。他正带车马出巡。贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势，于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前，贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句。字没有确定“思想离开了眼前的事物”不知道要回避，韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说。用‘敲’字好，两人于是并排骑着驴马回家：一同谈论作诗的方法“互相舍不得离开。共游好几天”（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往，二、原文，宋·阮阅《诗话总龟》贾岛初赴举，在京师。于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲"，字“又欲做，炼之未定。于驴上吟哦;引手作推敲之势;观者讶之，时韩退之权京兆伊“车骑方出”岛不觉，俄左右拥至尹前，岛具对所得诗句，谓岛曰，敲’字佳矣，遂并辔而归。共论诗道。因与岛为布衣之交，扩展资料一、人物简介1、贾岛（779～843年）：唐代诗人“字阆（读láng）仙“与孟郊共称，郊寒岛瘦，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚“被韩愈发现才华”苦吟诗人“后来受教于韩愈”并还俗参加科举，唐文宗的时候被排挤。贬做遂州长江县主簿“唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户”2、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人“自称”世称，韩昌黎，昌黎先生，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第。两任节度推官。累官监察御史，后因论事而被贬阳山。

2.文言文推敲的翻译

贾岛初次去科举考试，一天他在驴背上想到了这首诗：反复思考没有定下来”便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶，当时韩愈临时代理京城的地方长官。他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势，于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前，贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句。字没有确定“思想离开了眼前的事物”不知道要回避，韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说。用‘敲’字好，两人于是并排骑着驴马回家：一同谈论作诗的方法“互相舍不得离开。（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往，作品原文贾岛初赴举，在京师。于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲"，又欲做，于驴上吟哦;引手作推敲之势;观者讶之，时韩退之权京兆伊“车骑方出”岛不觉，岛具对所得诗句，谓岛曰，敲’字佳矣，遂并辔而归。共论诗道。因与岛为布衣之交，作品相关人物贾岛768年（戊申年）：唐代诗人“字阆仙“范阳（今北京附近）人。早年出家为僧”元和五年(810)冬，见张籍。始谒韩愈。以诗深得赏识。後还俗,屡举进士不第。文宗时，贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗，以刺公卿，(《唐诗纪事》)，迁普州司仓参军，武宗会昌三年(843)。在普州去世,贾岛诗在晚唐形成流派,唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为,清奇僻苦主。弟子多人“晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛”甚至对他的画像及诗集焚香礼拜。视之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）“贾岛著有《长江集》10卷”通行有《四部丛刊》影印明翻宋本，李嘉言《长江集新校》“用《全唐诗》所收贾诗为底本”参校别本及有关总集、选集“附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等”贾岛的家乡范阳曾是安禄山的老巢。

3.文言文推敲的翻译，及答案

《推敲》译文：贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗：反复思考没有定下来”便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶，当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡。贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势，于是一下子就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。

4.文言文《推敲》是什么意思？

做事态度要认真,反复琢磨,不能大意.写作时候要字斟句酌,注意的行文规范和用词规范.做文章要仔细斟酌,力求表达出自己内心所想,写出来的东西才经得起推敲；做人做事也要三思而后行　初赴举京师。一日于驴上得句云：鸟宿池边树“始欲。又欲作"”字;炼之未定“遂于驴上吟哦，推，观者讶之“时韩退之权京兆尹”车骑方出，岛不觉得止第三节。尚为手势未己，岛具对所得诗句，推。敲，神游象外”不知回避“

5.关于推敲的文言文带来什么，启示

做事态度要认真,反复琢磨,不能大意.写作时候要字斟句酌,注意的行文规范和用词规范.做文章要仔细斟酌,力求表达出自己内心所想,写出来的东西才经得起推敲；做人做事也要三思而后行　初赴举京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲“推”字。又欲作"敲“字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作“推”“敲”之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未己。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道留连累日，因与岛为布衣之交。推敲这个故事启示我们：做什么事都要反复琢磨，斟酌，要精益求精。

6.《推敲》的原文及翻译

岛初赴举京师，一日于驴上得句云：始欲着"”又欲作;遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势，时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。岛具对所得诗句云云。谓岛曰。敲’字佳矣：遂并辔而归“留连论诗“与为布衣之交。贾岛初次去科举考试。在京城.(贾岛即兴写了一首诗，)一天他在驴背上想到了这首诗。反复思考没有定下来“便在驴背上（继续）吟诵”伸出手来做着推和敲的动作.看到的人感到很惊讶“当时韩愈临时代理京城的地方长官”他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到（韩愈仪仗队的）第三节,还在不停地做（推敲）的手势。于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前,贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,思想离开了眼前的事物“韩愈停下车马思考了好一会“对贾岛说”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法。共有好几天.（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往：贾岛768年（戊申年）,唐代诗人,字阆仙。见张籍。以诗深得赏识，文宗时，贬长江(今四川蓬溪)主簿，曾作《病蝉》诗。以刺公卿，(《唐诗纪事》)。迁普州司仓参军,在普州去世“贾岛诗在晚唐形成流派”唐代张为《诗人主客图》列为,清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛”甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，视之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）“贾岛著有《长江集》10卷”通行有《四部丛刊》影印明翻宋本“用《全唐诗》所收贾诗为底本。参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，韩愈（768—824）。

7.推敲文言文翻译

1、译文贾岛初次去科举考试,在京城.(贾岛即兴写了一首诗。)一天他在驴背上想到了这首诗：反复思考没有定下来”便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶，当时韩愈临时代理京城的地方长官。他正带车马出巡。贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势，于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前，贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句。字没有确定“思想离开了眼前的事物”不知道要回避，韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说。用‘敲’字好，两人于是并排骑着驴马回家：一同谈论作诗的方法“互相舍不得离开。共游好几天”（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往，2、原文贾岛初赴举,在京师，于驴上得句云。鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲"，又欲做，敲”炼之未定。于驴上吟哦;引手作推敲之势;观者讶之，时韩退之权京兆伊“车骑方出”岛不觉，俄左右拥至尹前，岛具对所得诗句，韩立马良久。谓岛曰，敲’字佳矣，遂并辔而归。共论诗道。留连累日。因与岛为布衣之交，一词的赏析。固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，推：他须自掩自推“足见寺里只有他孤零零的一个和尚”在这冷寂的场合“他有兴致出来步月”兴尽页返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度“字就显得拘礼些。也就显得寺里有人应门，他彷佛是乘月夜访友。那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情，的空气没有。的那麼冷寂”就上句，鸟宿池边树。推“敲“就不免剥啄有声”惊起了宿鸟。打破了岑寂“也似乎平添了搅扰”所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那麼妥当，著名学者宋传伟在北大中文论坛发表《关於“推敲”的再推敲》一文“从更多的角度对推敲进行再推敲”也支持了朱光潜先生的观点。二、相关人物贾岛768年（戊申年）“唐代诗人”字阆仙，范阳（今北京附近）人“早年出家为僧”见张籍。次年春。

8.文言文〈〈推敲〉〉的翻译

[编辑本段]原文 《刘公嘉话》云：贾岛初赴举，一日于驴上得句云：鸟宿池边树“又欲着。于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之，时韩退之权京兆尹，车骑方出。岛不觉得止第三节，尚为手势未已，岛具对所得诗句。字未定”神游象外“不知回避”谓岛曰，遂并辔而归，共论诗道：因与岛为布衣之交。（选自《诗话总龟》） [编辑本段]译文 贾岛初次在京城里参加科举考试”一天他在驴背上想到了两句诗，鸟宿池边树，反复思考没有定下来”便在驴背上（继续）吟诵“不停做着推和敲的动作”看到的人感到很惊讶，当时韩愈临时代理京城的地方长官“他正带车马出巡”贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势，于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句。敲，字没有确定。